В живописи, как и в жизни, всё просто. Если не стремиться к усложнению, конечно. "ГОЛГОФА" — очень простая работа, почти что вплоть до упрощённости, если помнить, что мы говорим о Мунке. Это ещё одна работа, которая, используя евангельские сюжеты о Христе, на самом деле говорит о качестве человеков. На переднем плане мы видим ряд всего и вся. От насмешливой и подлой издёвки над Христом, через задумчивое непонимание и к глубокому горю и страданию. Этот приём, — изображение человеческого гнусного, или не всегда гнусного, отношения к Христу, — чаще всего используют на работах, которые называют — "Поцелуй Иуды", "Арест Христа", "Взятие Христа по стражу" и т.д. Это есть уже у Джотто(наверное вам попадалась его самая известная работа), то есть задолго до Куликовской битвы. АГА. На этих работах, — хоть и не всегда, но в большинстве,— выразительно и ярко показывают не только подлость предательства, то есть ИУДУ, но и природу многих людей. Отношение окружающих есть совсем нередко главное в работах на тему о том, что происходило с Христом согласно Евангелистам. Взгляните на "Христос и блудницу" папаши Кранаха (не перепутайте. У сына есть такая же работа) и вы поймёте о чём я говорю. Чувак, который уже зажал в правую руку порядочную каменюку, чтобы швырнуть в даму, не может поверить тому, что слышит. Он не понимает, как Христос смеет говорить, что раз у всех рыло в пуху, значит этого — побивания распутницы камнями — делать не надо и даже нельзя. Взгляните на его рожу и вы поймёте о чём мы говорим. И вы поймёте, что эта работа не о Христе, а о нас.
ТАНЕЦ ЖИЗНИ 1900 г.Эдвард Мунк(1863-1944)
Луна отражённая в воде, это всего лишь луна. Но отражённая. И всё. Семь лет назад, когда я поместил этот пост, я конечно же сказал в тексте, что отражение луны в "Танце жизни" есть фаллический образ для уплотнения и подчёркивания сексуально-любовной символики в нашем восприятии. Но одна искусствоведческая нежная дама плохо переносила грубую материю жизни. Я конечно же пошёл ей навстречу и умышленно подчеркнул, что это отражение не есть символический фаллос. Даму, которая увлечённая её победой, теперь пыталась обучить меня существовать без мата, пришлось потерять, но текст я забыл переделать. Попытка всунуть сюда ХРИСТА есть порнография, плавно переходящая в половое извращение. Это ФАЛЛОС. Может вас подпихивает чьё-то искусствоведческо-клерикальное мнение, а? Сама картина "Танец жизни" есть часть серии Мунка, которая по-английски называется Frieze of Life. Как-то я видел, что по-русски оставили ФРИЗ без перевода и назвали этот цикл "Фриз Жизни". Скоты вообще забивают их трипперную залупу на русский язык. Все бездари уверены, что чем сложнее и заумнее, тем культурнее. Аж прямо философия.
В этот цикл входит пачка известных работ Мунка. Он сам обозначил, что Frieze of Life рассматривает триаду: ЛЮБОВЬ, ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНИ и СМЕРТЬ. Тема немаленькая и я конечно ничего не объясняю. Мунк, — похоже на то, как это делал Ван Гог, — рассказывал и объяснял свои работы. "Танец жизни" он тоже описАл. Очень интересно. Не называя имён, Мунк сказал, что включил в эту работу его неудачный любовный опыт с дальней родственницей(она его бросила) и опыт любви с другой дамой(которую он бросил). Вторая дама пыталась, примерно сказать, доминировать над ним её любовью. ХА-ХА-ХА!!! Как та дурочка, которая решила, что может научить меня говорить по-салонному. Вот он танцует с той родственницей, которую любил, но она его бросила. А слева и справа от танцующей пары, та, другая дама. Слева она цветёт, буквально, пытаясь ухватиться за цветочек, а справа Мунк уже покинул её. ВСЁ. Я знаю немало про эту картину, но дальше вы сами. Я устал и всё остальное тоже. Я думаю, что кто-то из стада заумных снобов подсказал вам эту недоделанную идею про Христа. Вся эта картина "Танец жизни" есть чувственность. АГА. Ничего другого кроме разномастной чувственности, если не говорить о массе мелких деталей и дополнительных идей, свойственных Мунку. Этот классный приём МУНКА, когда он сливает фигуры с пейзажем, подчёркивает неразрывность рождения, жизни и смерти. Я очень люблю эту технику и самоё идею. Прекрасно отзывается. Что-то вроде Пушкинского про равнодушную природу, но с разными выводами.
ДАМА ИЗ МОРЯ 1896 г.Эдвард Мунк(1863-1944)
В этом же моём посте есть работа "Дама из моря". Перед вами то же фаллическое отражение в воде. Это отражение есть — символика ФАЛЛОСА, или, если по-нашенски, то ЗАЛУПЫ. Как вы могли этого не заметить, а? Непонятно. Всё просто. Главное не усложнять до бессмысленного.
Извините за то, что отвечаю сегодня. Вернулся к компу всего час назад и увидел ваш коммент. Болею. Эти штучки на картинках от ФОТОБАКЕТА появились неделю или пару недель назад. ШАНТАЖ. Никаких преувеличений. Они требуют, чтобы я стал платным участником и отнесли это требование ВЗАД, к ранешным картинкам.
После того, что вы умышленно поддержали выродка из человеков Михайлова, когда он объявил, что великий подвиг Януша Корчака есть жидовская трусость, я не могу себя заставить общаться с вами. Извините.
ГОЛГОФА ок.1900г. Эдвард Мунк(1863-1944)
В живописи, как и в жизни, всё просто. Если не стремиться к усложнению, конечно.
"ГОЛГОФА" — очень простая работа, почти что вплоть до упрощённости, если помнить, что мы говорим о Мунке. Это ещё одна работа, которая, используя евангельские сюжеты о
Христе, на самом деле говорит о качестве человеков. На переднем плане мы видим ряд всего и вся. От насмешливой и подлой издёвки над Христом, через задумчивое
непонимание и к глубокому горю и страданию.
Этот приём, — изображение человеческого гнусного, или не всегда гнусного, отношения к Христу, — чаще всего используют на работах, которые называют — "Поцелуй Иуды",
"Арест Христа", "Взятие Христа по стражу" и т.д. Это есть уже у Джотто(наверное вам попадалась его самая известная работа), то есть задолго до Куликовской битвы.
АГА. На этих работах, — хоть и не всегда, но в большинстве,— выразительно и ярко показывают не только подлость предательства, то есть ИУДУ, но и природу многих людей.
Отношение окружающих есть совсем нередко главное в работах на тему о том, что происходило с Христом согласно Евангелистам. Взгляните на "Христос и блудницу" папаши
Кранаха (не перепутайте. У сына есть такая же работа) и вы поймёте о чём я говорю. Чувак, который уже зажал в правую руку порядочную каменюку, чтобы швырнуть в даму,
не может поверить тому, что слышит. Он не понимает, как Христос смеет говорить, что раз у всех рыло в пуху, значит этого — побивания распутницы камнями — делать не
надо и даже нельзя. Взгляните на его рожу и вы поймёте о чём мы говорим. И вы поймёте, что эта работа не о Христе, а о нас.
ТАНЕЦ ЖИЗНИ 1900 г. Эдвард Мунк(1863-1944)
Луна отражённая в воде, это всего лишь луна. Но отражённая. И всё. Семь лет назад, когда я поместил этот пост, я конечно же сказал в тексте, что отражение луны в
"Танце жизни" есть фаллический образ для уплотнения и подчёркивания сексуально-любовной символики в нашем восприятии. Но одна искусствоведческая нежная дама плохо
переносила грубую материю жизни. Я конечно же пошёл ей навстречу и умышленно подчеркнул, что это отражение не есть символический фаллос. Даму, которая увлечённая её
победой, теперь пыталась обучить меня существовать без мата, пришлось потерять, но текст я забыл переделать.
Попытка всунуть сюда ХРИСТА есть порнография, плавно переходящая в половое извращение. Это ФАЛЛОС. Может вас подпихивает чьё-то искусствоведческо-клерикальное мнение, а?
Сама картина "Танец жизни" есть часть серии Мунка, которая по-английски называется Frieze of Life. Как-то я видел, что по-русски оставили ФРИЗ без перевода и назвали
этот цикл "Фриз Жизни". Скоты вообще забивают их трипперную залупу на русский язык. Все бездари уверены, что чем сложнее и заумнее, тем культурнее. Аж прямо философия.
В этот цикл входит пачка известных работ Мунка. Он сам обозначил, что Frieze of Life рассматривает триаду: ЛЮБОВЬ, ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНИ и СМЕРТЬ. Тема немаленькая и я конечно
ничего не объясняю.
Мунк, — похоже на то, как это делал Ван Гог, — рассказывал и объяснял свои работы. "Танец жизни" он тоже описАл. Очень интересно. Не называя имён, Мунк сказал, что включил
в эту работу его неудачный любовный опыт с дальней родственницей(она его бросила) и опыт любви с другой дамой(которую он бросил). Вторая дама пыталась, примерно сказать,
доминировать над ним её любовью. ХА-ХА-ХА!!! Как та дурочка, которая решила, что может научить меня говорить по-салонному. Вот он танцует с той родственницей, которую любил,
но она его бросила. А слева и справа от танцующей пары, та, другая дама. Слева она цветёт, буквально, пытаясь ухватиться за цветочек, а справа Мунк уже покинул её. ВСЁ.
Я знаю немало про эту картину, но дальше вы сами. Я устал и всё остальное тоже.
Я думаю, что кто-то из стада заумных снобов подсказал вам эту недоделанную идею про Христа. Вся эта картина "Танец жизни" есть чувственность. АГА. Ничего другого кроме
разномастной чувственности, если не говорить о массе мелких деталей и дополнительных идей, свойственных Мунку.
Этот классный приём МУНКА, когда он сливает фигуры с пейзажем, подчёркивает неразрывность рождения, жизни и смерти. Я очень люблю эту технику и самоё идею. Прекрасно
отзывается. Что-то вроде Пушкинского про равнодушную природу, но с разными выводами.
ДАМА ИЗ МОРЯ 1896 г. Эдвард Мунк(1863-1944)
В этом же моём посте есть работа "Дама из моря". Перед вами то же фаллическое отражение в воде. Это отражение есть — символика ФАЛЛОСА, или, если по-нашенски, то ЗАЛУПЫ.
Как вы могли этого не заметить, а? Непонятно. Всё просто. Главное не усложнять до бессмысленного.
Извините за то, что отвечаю сегодня. Вернулся к компу всего час назад и увидел ваш коммент. Болею.
Эти штучки на картинках от ФОТОБАКЕТА появились неделю или пару недель назад. ШАНТАЖ. Никаких преувеличений. Они требуют, чтобы я стал платным участником и
отнесли это требование ВЗАД, к ранешным картинкам.
После того, что вы умышленно поддержали выродка из человеков Михайлова, когда он объявил, что великий подвиг Януша Корчака есть жидовская трусость, я не могу себя
заставить общаться с вами. Извините.
Успехов вам.
Прощайте.
Вениамин