Виктор Корб
 
 [Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, January 13th, 2014

    Time Event
    12:00p
    Мои твиты
    9:34p
    О конфетах и говне, или Совриск vs. Быдло


    Причина зашкаливающей неприязни быдла к современному искусству банальна и легко описывается в схеме “говнооборота”.

    Точнее - все дело в направлении.

    Shit_Art_01

    А именно: из всех творческих навыков быдлу доступна лишь способность производить говно, причем, в изрядных количествах и в высшей степени эффективно, подобно Мидасу, превращая в говно все, до чего можно дотянуться; подлинные же художники, ровно наоборот, способны превращать любую субстанцию в шедевры, натурально “делать из говна конфетки”.

    Источник

    10:37p
    Сколько можно издеваться над омичами?..
    ... вопрошает авторитетный региональный топ-блогер Игорь [info]omchanin@lj Федоров.

    Повторяю вновь и вновь: "Столько, сколько сами омичи будут позволять издеваться над собой. Причем, не все омичи, конечно, поскольку большинство вполне комфортно ощущает себя в роли "контингента зоны", а лишь горожане, сохранившие хотя бы минимальные остатки здравого смысла, личного достоинства, гражданственности. Издевательства омских чиновников будут тем дольше и тем изощреннее или, наоборот, циничнее, чем более активно условно порядочные омичи будут подыгрывать чиновникам в создании иллюзии пресловутого "общественного участия", вместо занятия более жесткой и четкой профессионально-гражданской позиции в отстаивании интересов города".

    Ярчайший пример - позиция наших "общественников" в истории с подземным переходом на перекрестке Маркса-Валиханова и смежным "подарком Газпрома" по реконструкции этой улочки: вместо ясного и обоснованного ультиматума об отказе иметь дела с властью, грубо нарушающей элементарные нормы принятия решений, затрагивающих интересы всего городского сообщества, мы наблюдаем восторженные пляски вокруг губернатора, декларирующего поддержку общественных инициатив и прочее бла-бла-бла.

    А кроме перехода и улицы, ведь сохраняется и метро, и гидроузел, и разбазаривание городских территорий, и идиотская экономическая политика, и вваливание сотен миллионов на пропаганду, и усиление полицейщины, и прочие мерзости. Но наши "общественники" не только легко примиряются со всем этим, но и легитимируют своим соучастием. Причем, делают это не без энтузиазма...

    10:50p
    Дневник Иоганна Георга Корба. 13 января

    13.01.1698. Когда мы проснулись, солнце уже взошло, но было заволочено густыми тучами. Дурная погода с сильным ветром. Дорога, по которой приехали мы в Дразовы Дворы, замечательна плодородием соседних холмов. Замок Фалькенштейн, который теперь необитаем, в четверти часа езды отсюда. Неподалеку и другой замок, который получил от Дресенгофа свое название или же ему оное сообщил, а вблизи возвышается храм во имя св. Витта. Здесь находится граница между Австрией и Моравией. Около полудня приехали мы в Микулов, принадлежащий князю Дитрихштейну. В Нижней Вистонице имели мы ночлег и из предосторожности от огня, который, по причине сильного ветра, мог бы быть очень опасен, поставили стражу, поочередно сменявшуюся. На другой день назначена здесь большинством голосов дневка, по той основательной причине, чтобы дать лошадям отдохнуть и собраться с силами для дальнейшего пути.

    13.01.1699. Здесь устраивается в день Рождества нашего Спасителя пышная комедия. По выбору царя значительнейшие москвитяне возводятся в разные духовные достоинства. Один играет роль патриарха, другие митрополитов, архимандритов, попов, дьяконов и проч. Каждый, кто по царскому указанию получит одно из сих званий, должен надеть соответственное оному одеяние. Его царское величество представляет дьякона.

    Театральный патриарх в сопровождении мнимых своих митрополитов и прочих лиц, числом всего 200 человек, прокатился в восьмидесяти санях через весь город в Немецкую слободу, с посохом, в митре и с другими знаками присвоенного ему достоинства. В домах всех купцов и богатейших москвитян и немецких офицеров воспевались хвалы родившемуся Богу при звуках музыки, нанятой хозяевами дома за большие деньги. После сих песнопений в честь Рождества Христова генерал Лефорт принимал все общество у себя в доме, где имело оно для своего удовольствия приятнейшую музыку, угощение и танцы.

    Накопление в архиве на сайте Корб.РФ

    11:11p

    << Previous Day 2014/01/13
    [Calendar]     		Next Day >>

Виктор Корб   About LJ.Rossia.org