Или Реформа, или Народная Расправа
Если правительство всё же побоится российских евреев и реакции проеврейских правительств Европы и Америки и не рискнёт начать Великое Контрнаступление, тогда единственная возможность освободиться от евреев – это «дубина народной войны».
Наш народ, как ни велико в нём чувство смирения и покорности воле судьбы, всё же, может быть, «окончательно выйдет из терпения и прибегнет кое-где к народной расправе, наподобие бывшей в 1871 году в Одессе, или ещё более грозной, имея в народной памяти предание о Гонтах и гайдамаках» (стр. 174).
«Ожесточение в народе против евреев растёт с каждым днём и нельзя нам допустить, чтобы Одесский лозунг «Надо бить жидов!» превратился где-нибудь в лозунг – «Надо резать жидов!» (стр. 174).
«Ведь Одесский погром был вызван именно жестокой эксплуатацией со стороны евреев и денежной тиранией их над русским народом» (стр. 174).
Как бы не пошёл Большой Погром жидов по всей России по инициативе самого русского народа, раз правительство не хочет ничего понимать и не хочет помочь русскому народу.
Князь Голицын не считает такой ход русской истории самым лучшим, но эта народная Расправа с жидами всё же лучше, чем полное подчинение России и русского народа жидовской власти.
Князь Голицын всё же считает этот вариант истории России маловероятным. Ибо русскому народу, вероятно, не справиться с евреями, ибо их будет защищать само правительство России войсками и полицией.
Или вся Россия оевреится
Но если у правительства не хватит разума и решимости погнать евреев обратно, на Запад, и провести там переделку еврейского народа, и если русский народ останется тупо покорным, не самоорганизуется, не пойдёт дальше малых и разрозненных погромов и не пойдёт на Большой Всероссийский Погром, тогда впереди самый страшный и позорный период истории России и русского народа. Тогда через 100 - 200, или через 300 - 400 лет, но неминуемо «вся Россия оевреится».
«Оевреится» – это не значит, что русские крестьяне, рабочие и интеллигенты будут носить ермолки и лапсердаки. Многие евреи уже сами стесняются носить еврейскую одежду. «Оевреится» – это не значит, что наш народ будет проводить обряд обрезания своих детей вместо их христианского крещения. «Оевреится» – это не значит, что вместо церквей наш народ станет посещать синагоги, а церкви разрушит. Это тоже возможно, но не обязательно.
«Нет, оевреивание России означает то, что евреи будут, безусловно, хозяйничать в государстве.
Самые высокие и влиятельные места будут занимать евреи.
Из евреев будет состоять большая часть и самая интеллигентная часть чиновничества.
Вся торговля, кредит, банки, промышленные предприятия всех видов, все железные дороги, большинство всех недвижимостей и ценностей постепенно и так сказать втихомолку и незаметно перейдут в их руки».
Евреи переполнят наши прекрасные города.
Евреи не только будут абсолютными тиранами в экономической жизни страны, не только будут держать в своих руках народную рабочую силу, но будут влиять и в мире духа.
Они будут монопольно распоряжаться печатью, будут усиливать национальное обезличивание и унижать национальное достоинство русского народа.
Они будут нагло растаптывать все национальные ценности русского народа.
Они будут развивать религиозное безразличие у русского народа, отвращать его от Бога и Православия.
И самое страшное, что в результате этого еврейского воздействия в русском народе «даже появится апатия» к борьбе за своё выживание и развитие.
Евреи развратят, разложат Русский Дух.
И такому народу уже станет всё равно, кто им управляет.
Русский народ, оставленный и преданный своим правительством, деградирует, перестанет осознавать себя русским народом и погибнет как народ.
Русский народ станет просто денационализированной массой работников, управляемых евреями.
И всё более нагло будет торжествовать в России Дух Иудейский.
Еврейская печать отравит русский организм. Нервные силы его будут подточены и искажены.
Наступит торжество тех диких идеалов, которые лелеет иудаизм, и будут постепенно слабеть, и чахнуть те христианские идеалы, которыми ещё живёт и так ныне ещё богата Россия.
«Москва и Петербург превратятся в Бердичев и Броды…» (стр. 175).
Мрачный прогноз князя Голицына очень схож с мрачным прогнозом Фёдора Достоевского: «Жид распространяется с ужасающей быстротой.
А ведь жид и его Кагал – это заговор против русских».
Но, как и Достоевский, князь Голицын на что-то надеется. Или на Реформу, или на Народную Расправу. Реформа, конечно, - лучший вариант. Но нельзя медлить.
Через 50 – 100 лет Реформа будет уже невозможна, ибо евреи чрезвычайно быстро набирают силу.
«Наши внуки увидят и будут нести последствия нашего равнодушия и легкомыслия. Я и отдаю своё сочинение на суд внуков… Я высказался откровенно». Борьба и победа в этом деле необходимы. И борьба может быть успешной и победа возможна. «Я только бью тревогу и заявляю, что неприятель наступает. И не могу не желать, чтобы звуки этой тревоги разбудили наше равнодушие и бездействие». Может быть и Государь, осуществив освобождение народа от крепостного права, осуществит и освобождение народа от еврейства. Без помощи царя и правительства наш народ, вероятно, всё же не справится с еврейским Вампиром.
Но правительство не рискнуло начать контрнаступление
Если бы царь России и правительство были более разумны и мужественны, они бы незамедлительно создали особую, «военную» структуру, которая и занялась бы организацией контрнаступления против евреев.
И князь Голицын должен был обязательно быть в числе руководителей этой структуры. Царь и правительство должны были дать ему право подбирать команду из решительных сотрудников и наказывать тех, кто мешает.
Но царь и правительство оказались абсолютно не способны дать приказ начать решительное контрнаступление против евреев.
При царе Александре 2 наступление евреев продолжалось. При царе Александре 3 были сделаны попытки затормозить евреев. Выгнали десятки тысяч евреев из Москвы, которые незаконно там проживали. Пытались ввести процентные нормы в высшие учебные заведения. Но князь Голицын понимал, что эти жалкие меры не остановят еврейскую экспансию.
Что ему было делать? Он продолжал работать по еврейской теме. В 1879 он опубликовал в Варшаве полезную книжку
«Употребляют ли евреи христианскую кровь?».
Это о замучивании евреями христианских детей, добывании из них крови и использовании этой крови для религиозных и медицинских целей.
В 1886 князь Голицын закончил и издал солидный труд «История русского законодательства о евреях». Его исследование – лучшая работа на эту тему и в те годы, и по сей день. Закончил и издал в 1889 «Библиографический словарь русских писательниц». Закончил в 1892 историческое исследование «Род князей Голицыных».
Будущее России, которое высвечивалось в сознании князя, его не радовало. Евреи продолжали наступать и, конечно, они испакостят и разложат Россию. Но как он может этому помешать? Писать царю и правительству? Но он уже писал - всё бесполезно.
И цари, и правительство предают свой народ.
Писать воззвания к народу и подготавливать Народную Расправу над врагом? Организовывать антижидовское подполье?
Но князь понимал, что к такой деятельности он не годится.
Да здесь нужен и более энергичный, и народный вождь.
Князю Пожарскому с Мининым было много легче поднимать народ против поляков и жидов, ибо поляки и жиды были тогда внешним врагом, а нынешние жиды – враг внутренний, да еще под защитой царя и правительства.
Здесь нужны были народные вожди как Богдан Хмельницкий, Железняк или Гонта, которые умели поднимать народ на масштабную зачистку западных русских земель от жидов.
Но трагедия России была в том, что цари и правительство и сами не организовывали освобождение русского народа и России от жидов, и инициативным людям, и народу не давали развернуться.
Сами цари и правительство стояли твёрдо на защите жидов и даже способствовали их экспансии.
Войска и полиция уже на второй и третий день расстреливали и разгоняли «погромщиков».
Ведь это обычное жидовское враньё, что царь, правительство, полиция и Церковь организовывали погромы жидов.
Да если бы царь написал всего одно воззвание к народу, «дубина народной войны» поднялась бы сразу и начала бы «гвоздить» жидов, «пока не погибло бы всё нашествие».
Да если бы правительство, войска и полиция не мешали «погромщикам» хотя бы месяц, русский народ за этот месяц очистил бы от жидов всю Россию.
Но вступить на путь борьбы с существующим правительством, чтобы заменить его «истинно русским», ответственным перед русским народом правительством, князь Голицын, конечно, тоже не мог.
Что ему было делать? В 1893 князь Голицын в возрасте 57 лет умер.
И как князь Голицын и предвидел, пошло быстро «оевреивание» России и русского народа.
Евреи даже перешли к террору.
Евреи организовали убийство великого князя Сергея, который выгнал десятки тысяч евреев из Москвы.
В 1913 еврейский террорист убил Столыпина. При Николае 1, в 1915 фактически была ликвидирована «черта оседлости».
Евреи не только массово сами переселялись в центральную и восточную части России, но около 250 тысяч евреев глупые власти даже насильно переселили на восток из прифронтовой полосы.
Евреи появились даже в правительстве. Быстро шло «оевреивание» либеральных и революционных партий.
Везде руководство этих партии захвачено жидами и жидовствующими.
А после 1917, если рассматривать события в социально-политическом аспекте, власть в России, как признался Ленин, «завоевали большевики». А если рассматривать события в национальном аспекте, а это обязательно надо делать, приходится признать, что власть в России завоевали жиды.
Все самые главные кровавые диктаторы России – жиды.
И все структуры, которыми они командовали, были наполнены жидами, как бочки селёдкой.
Началось тотальное ожидовление России и русского народа.
Удар по русскому народу был нанесён колоссальной силы, но русский народ всё же выдержал.
А в 1991 снова поражение и снова пошло тотальное ожидовление русского народа.
|
И потом посадят на престол несмышленого юношу, но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси. Рвущиеся к власти бесы безнадежно разобьются о медвежью голову и лапы в которые воплотится дух предков русских. Василий Немчин. 
