Виктор Епихов приветствует тебя!

April 8th, 2008

11:34 am - ...не мир пришел Я принести, но меч...

 
 ...не мир пришел Я принести, но меч... Мф 10, 34. 

НАШИ ЗАДАЧИ

Где дух Господень, там свобода!

А где свобода духа , -там есть настоящие Любовь и Меч. 
Для чего Меч и Любовь?

Любовь к Богу и ближнему твоему определяет форму жестких действий ( Меч-слово и дело ) за сохранение святынь , определяющих духовность христиан на земле у Князя Мiра сего. 

Христос демонстрирует перед множеством народа как нужно вести такую деятельность: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей»; «И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» Мф 21, 12-13. 

Направляя апостолов в города и села для распространения своего учения, Христос предупреждает о грозных опасностях, которые ожидают их впереди, особо подчеркивая: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» Мф 10, 28. 
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» Мф 10, 34. 

Законы фарисейские и саддукейские (Моисеев закон) неминуемо направлены против христиан. 
Ложь, клевета, лицемерие, гонения и террор, с физической ликвидацией христиан и особенно их активистов, апостолов, будут главным оружием «сынов дьявола и погибели человеков». 

Следующих за Христом, во имя мира (дела Бога) и своего будущего (бессмертия души), в сложившихся условиях может спасти только сила – меч. 

Поднявшие меч на Христа и его последователей, должны быть остановлены мечом, если они не покаются.

Правящим церковным лжеиерархам во главе с Алексием-2 удалось навязать верующим людям слащаво-лубочную, ничего не имеющего общего с истинным христианством , лживую веру. 

В Православие они ввели яд толерантности и учение Льва Толстого о непротивлении злу силою. 

В сегодняшней жизни роль Православной церкви состоит всего лишь смягчении нравов в обществе. 

Тем самым они вырвали меч ( слово и дело Христа ) из рук русского народа и сделали мой народ беззащитными перед обнаглевшими жидами. 

Теперь образ верующего человека ассоциируется с безвольными ,смиряющимися перед любым злом людьми, подставляющих свои щёки негодяям , и молчаливо терпящих унижения и оскорбления. 

Ничего общего такое поведение с истинным Христианством не имеет. 
Оно противно здравому смыслу, и тем более заповедям Христа. 

Смысл происходящего сегодня прост и заключается в том, что раз мы как державный православный народ согрешили перед Богом, то должны понять, что прощения без покаяния не будет, и страданий и крови будет много,пока не будет внутреннего покаяния и веры во спасение через меч ( слово и дело ) , что мы теперь и наблюдаем в повседневной жизни.

А относительно нарушения заповеди не убий, то этот закон написан в Христианском духе, и в первую очередь касается жизни души, которую из ружья убить невозможно. 
Иначе в тех же заповедях не было бы длинного списка тех, кого следовало предавать смерти ( колдунов, откровенных безбожников, прелюбодеев, скотоложников ). 

Из этого мы можем сделать вывод, что если жизнь тела приносит вред посмертной жизни души, то Бог по своему милосердию заповедал обрывать такие жизни.

О соблазнителях Сам Христос говорил, что для них было бы лучше, если бы им мельничный жернов на шею повесили и ввергли бы их в глубину морскую. Матфей, Гл18, п.6. 

При этом не нарушается и заповедь: не пожелай ближнему своему того, чего не желаешь себе, так как исходя из этого предпочтительна смерть, чем жить безбожной жизнью. 

Апостол Павел почти в каждом своём послании пишет, что верующие во Христа находятся не под законом, а под благодатью.
Христос освободил верующих в Него от уз закона. 

Таков примера Христианина Сысоева восставшего против ига иудейского в сегодняшней Рассее. (ссылка здесь:http://sysoev.boom.ru/txt/books/index.htm )

Отвергнутые- самая распространенная ошибка в религиозной жизни - это подмена ее духовной стороны (исполнение заповедей Евангелия, покаяние, борьба со страстями, любовь к ближним) внешней - исполнением церковных установлений. 

Как правило, внешнее без внутреннего делает человека святым сатаной - гордым фарисеем, лицемером, отвергнутым Богом. 
Потому столь необходимо знание основополагающих принципов духовной жизни в Православном Христианстве. http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_vere/osipov_put_razuma_47-all.shtml

erikun

11:57 am - Жидо-Кремлю пока удалось закрепиться на штыках, силами полицаев вокруг тех или иных нефтяных вышек

 
Жидо-Кремлю пока удалось закрепиться на штыках, силами полицаев лишь
вокруг тех или иных нефтяных вышек...

В оккупированной жидами России ещё пока не завершён процесс внутренней оккупации жидо-Кремлём и жидо-кремлевскими структурами всех русских территорий.

Жидо-Кремль прокатился по самым лакомым кускам России, но так и не смог создать систему снабжения и управления оккупированными русскими территориями в целом.

Растянутые и плохо контролируемые коммуникации, обширные не контролируемые пространства между пространства между скважинами и шахтами. 

Жидо-Кремлю удалось закрепиться на штыках, силами полицаев вокруг тех или иных нефтяных вышек, но всё что находится сразу за оградой рудников — в принципе оккупантом не контролируется, да и не интересует Жидо-Кремль жизнь аборигенов, невостребованных для обслуживания колониальных «портов».

По расширившимся «рейдерским» войнам заметно, что не о какой «патриотической» "нашей нефти" — и речи в оккупированной жидами России идти и не может. Всё ещё есть множество не родственных друг-другу волчих стай.

Наши, не наши, и чёрт знает ещё чьи нефти и банды.

Единство «Вертикали Оккупации ценностей»в стране — иллюзорно:
Везде свои ребята. Везде, но Циля-Кутаисский ни разу не соотечественник Гоше-Картёжнику.

Успехи в оккупации Юга России, Кавказа — отрицательны. Очевидный откат в XIX-ый век.

Консолидировать пресловутые нефтегазовые ресурсы до такой степени, что бы у России появилась хотя бы небольшая, но Армия Масштаба Страны (а не масштаба отдельного жидо-феодала: боеспособная армия МЧС, боеспособная армия Газпрома, боевики из милицейских или разведовательных силовых структур, судейские боевики, таможенные люди, люди с оружием из окружения южных лидеров типа Рамзана Кадырова, и т.д. не удалось.

Случись что (например нефть на мировом рынке внезапно станет стоить не 100 — а 500 или тысячу долларов) — отряды одних силовиков немедленно и с азартом примутся резать отряды силовиков других. 
Так как, членами одной единственной Армии масштаба государства они себя, естественно, не ощущают и ими и не являются.

Консолидация в рамках жидо-Кремля НЕ УДАЛАСЬ на апрель 2008 года.
erikun

01:31 pm - Какими камнями может еврей вытирать свою задницу в субботу

 
                        Религиозное образование российских евреев 

С практической точки зрения, вся повседневная жизнь нынешнего религиозного еврея предопределена Талмудом. 
В связи с этим данный раздел будет знакомить читателя с талмудическими методами и схемами, с талмудическими интерпретациями, с его странной, алогичной, непоследовательной софистикой. 

Всякий, кто хочет ознакомиться с религиозным еврейским опытом, поневоле вынужден будет окунуться в ее интимные, внутренние миры – в атмосферу талмудической дискуссии, в раввинские респонсы, в изощренную схоластику, составляющую основу жизни ешивы. 

Именно поэтому мы приводим в данном разделе фрагменты из Талмуда и других книг, входящих в религиозную еврейскую библиотеку в точном переводе на живой язык (изначально – на иврит), ничего не добавляя и не убавляя. 

Только таким образом можно выяснить, наконец, что именно изучают студенты ешив и их раввины внутри религиозной и ультрарелигиозной систем образования, финансируемых жидо-Кремлём, на что уходит энергия религиозной еврейской молодежи, чем она занимается вместо того, чтобы идти в армию или на работу.


Какими камнями может еврей вытирать свою задницу в субботу

В субботу еврею запрещается переносить предметы, не предназначенные для использования в этот день. 
Поэтому в субботу еврею запрещается переносить или даже просто держать в руках камни, ибо им невозможно найти дозволенное применение (Галаха называет такие предметы мукце).

Из этого правила есть исключение. 
Еврей, испражнившись, должен, по-видимому, вытереть себе задницу. 
В талмудические времена было принято вытирать ее камнями, поэтому Галаха разрешила еврею переносить в субботу камни подходящей формы, правда, числом не более трех.

Мудрецы разошлись во мнениях по вопросу о размере камней, которыми дозволено евреям вытирать свои задницы в субботу. 
Некоторые утверждали, что эти камни должны быть размером с маслину, другие – размером с орех, третьи – размером с яйцо.

Рабби Яннай добавил, что запрещение евреям использовать более трех камней относится только к случаю, когда еврей испражняется в "необычном" месте, т.е. не в постоянном туалете. Однако если он делает это в обычном месте, ему разрешается запасти любое количество камней при условии, что все они умещаются в одной руке.

Рав Шешет добавил, что ограничение на размер камня (будь то размер оливки, ореха или яйца) относится только к камням, которые не были заранее предназначены для вытирания еврейской задницы или не имели знака, указывающего на такое предназначение. Однако если камень был выбран евреем заранее, например, если на нем есть соответствующий отличительный знак (следы испражнений), он может быть и больше указанного размера.

Ученики-евреи спросили: из слов рава Шешета следует, что разрешается еврею подтираться камнем, которым уже пользовались ранее, однако мудрецы рекомендуют не вытирать задницу камнем, которым подтирался другой еврей, ибо от этого возникает геморрой!

Ученики-евреи предложили несколько объяснений слов рава Шешета, иными словами, несколько вариантов повторного использования евреем камня без того, чтобы вызвать геморрой. Быть может, испражнение предыдущего пользователя-еврея уже затвердело на камне; быть может, второй пользователь-еврей подтирался чистой стороной камня; быть может, речь идет о повторном использовании камня одним и тем же евреем.

Один из мудрецов, Абайе, спросил рава Йосефа: можно ли еврею использовать для подтирания камень, с которого дождь смыл "знаки подтирания", иными словами, испражнения? В чем тут сомнение? С одной стороны, камень имел ранее "знаки подтирания", делающие его разрешенным, с другой – эти знаки были смыты, в результате чего камень мог утратить статус разрешенного.

Рав Йосеф ответил: если на камне остались хотя бы легкие следы испражнений, им разрешается подтираться.

Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат 81а


Следующую главу: «О женщине, во влагалище которой оказался кусок падали» - мы предлагаем пытливым умам исследовать самостоятельно.

 
Powered by LJ.Rossia.org