10:52 am - Больная СУПовская фантазия, ложь и обычное жидовское подмётное словоблудие
Больная СУПовская фантазия, ложь и обычное жидовское подмётное словоблудие
-----Original Message-----
From: LiveJournal.com Support [mailto:abuse+884103z2b9v@livejournal.com]
Sent: Thursday, May 08, 2008 1:24 AM
To: victor@intellect-compas.ru
Subject: Re: ^(777) victorepihov re: email [ru]
Below is an answer to your support question regarding "^(777) victorepihov re: email [ru]"
(http://www.livejournal.com/support/see_request.bml?id=884103&).
======================================================================
Уважаемый Виктор,
Спасибо, что связались с Конфликтной комиссией.
Вынуждена огорчить Вас, что решение Конфликтной комиссии в отношении плаката, вывешенного Вами в журнале, не подлежит изменению.
Вы совершенно правы, заявляя, что призыв данного плаката можно истолковать двояко (Я в своём письме к ним подобного заявления не делал. Ох уж эта обычная жидовская лживость и подмётное жидовское словоблудие - victorepihov) , но именно поэтому его публикация и является нарушением Пользовательского соглашения (бред сумасшедшего СУПа. Вот уж воистину: "Глядят в книгу - видят фигу"- victorepihov).
Данный плакат можно истолковать и как призыв к игре в городки, и как призыв "бить чурок в русских городках" (Топор - это ПЛОТНИЦКИЙ инструмент или ОРУДИЕ преступления? ЗАПРЕТИТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ ТОПОРОВ, ТАК ЧТО-ЛИ? - victorepihov).
Поэтому еще раз просим Вас удалить данный плакат из Вашего журнала или быть готовым к тому, что действие Вашего журнала будет приостановлено.
С уважением,
Сабрина
Конфликтная комиссия Живого Журнала
If you are having problems using any of the links in this email, please try copying and pasting the *entire* link into your browser's address bar rather than clicking on it.
==============================================================
Привожу копию моего письма СУПу полностью.
И где, друзья, скажите мне, СУПовцы смогли увидеть в нём то, из чего бы могло следовать "Вы...заявляя, что призыв данного плаката можно истолковать двояко"?:
========================================================================
From: victor [mailto:victor@intellect-compas.ru]
Sent: Wednesday, May 07, 2008 5:29 PM
To: 'LiveJournal Abuse Team'
Subject: RE: Ваш аккаунт в Живом Журнале [777-878085]
Уважаемая Сабрина, Конфликтная комиссия Живого Журнала.
Вы угрожаете мне: "...действие Вашего аккаунта будет прекращено навсегда."
Угрожаете за что, за игру русских в русские городки, в которых именно и бьют, и именно по чуркам, а по чём же ещё в ней бьют?
Специально для вас, видимо не знающих значения слова "ЧУРКА"
в толковом словаре Даля написано: … чурка, чурок, чирок, чиж, палочка с небольшим в пядень, срезанная по концам накось, по которой бьют палкою, и она взлетывает кверху; игра в чурку, в чирок, в чирки или в чижи… игра в чурки, в городки…
Вы утверждаете, что на странице http://victorepihov.livejournal.com/78500.html опубликованы материалы, нарушающие Условия пользования ЖЖ, публикуются призывы к насильственным действиям против определенных людей.
Разве деревянные чурки, по которым бьют в игре в русские городки, приравнены уже к «определённым» людям?
Объясните тогда, кем приравнены, когда?
Может, вы и деревянное полено отнесёте в разряд людей, тогда мне что, и печь ими уже нельзя будет затопить?
Разве чурки, ПО КОТОРЫМ БЪЮТ БИТОЙ в игре в РУССКИЕ ГОРОДКИ приравнены уже к «определённым» людям?
По какому-таки закону приравнены, можно вашу ссылку на этот закон?
Скажите, ну где на странице http://victorepihov.livejournal.com/78500.html

на опубликованной вот этой картинке, где вы увидели "...призывы к насильственным действиям против определенных людей"?
Может я пропустил выход в свет, какого нибудь очередного думского закона?
С уважением, victorepihov
===================================================
01:09 pm - Мой ответ СУПу на их ответ мне
Мой ответ СУПу на их ответ мне
------------------------------------------------------------------------
Уважаемая Сабрина,
Конфликтная комиссия Живого Журнала
Моё несогласие с выводами Конфликтной комиссии Живого Журнала см. в моих, взятых в скобки, комментариях по тексту Вашего ответа.
С уважением,
Виктор Епихов
-----Original Message-----
From: LiveJournal.com Support [mailto:abuse+884103z2b9v@livejournal.com]
Sent: Thursday, May 08, 2008 1:24 AM
To: victor@intellect-compas.ru
Subject: Re: ^(777) victorepihov re: email [ru]
Below is an answer to your support question regarding "^(777) victorepihov re: email [ru]"
========================================================
Уважаемый Виктор,
Спасибо, что связались с Конфликтной комиссией.
Вынуждена огорчить Вас, что решение Конфликтной комиссии в отношении плаката, вывешенного Вами в журнале, не подлежит изменению.
Вы совершенно правы, заявляя, что призыв данного плаката можно истолковать двояко
(Я в своём письме к Вам подобного заявления не делал. Зачем Вы мне приписываете заявления которых я не делал? - victorepihov),
но именно поэтому его публикация и является нарушением Пользовательского соглашения. Данный плакат можно истолковать и как призыв к игре в городки, и как призыв "бить чурок в русских городках"
(САБРИНА, Вы допускаете совершенно ложное или извращённое, на мой взгляд, умозаключение. Следуя Вашей логике, уважаемая САБРИНА, я должен подать на Вас жалобу по поводу Вашей подписи "САБРИНА", так как это имя может ассоциироваться с известной порнографической дивой и может пониматься как призыв, как пропаганда порнографии - victorepihov).
(Топор - это ПЛОТНИЦКИЙ инструмент или ОРУДИЕ преступления? ЗАПРЕТИТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ ТОПОРОВ, ТАК ЧТО-ЛИ? - victorepihov).
Поэтому еще раз просим Вас удалить данный плакат из Вашего журнала или быть готовым к тому, что действие Вашего журнала будет приостановлено.
С уважением, Сабрина
Конфликтная комиссия Живого Журнала
========================================================
(Привожу копию моего письма к Вам, на которое, Вы Сабрина ссылаетесь.
И где, скажите мне, вы смогли увидеть в нём то, из чего бы могло следовать ваше "Вы...заявляя, что призыв данного плаката можно истолковать двояко"? - victorepihov):
========================================================
From: victor [mailto:victor@intellect-compas.ru]
Sent: Wednesday, May 07, 2008 5:29 PM
To: 'LiveJournal Abuse Team'
Subject: RE: Ваш аккаунт в Живом Журнале [777-878085]
Уважаемая Сабрина, Конфликтная комиссия Живого Журнала.
Вы угрожаете мне: "...действие Вашего аккаунта будет прекращено навсегда."
Угрожаете за что, за игру русских в русские городки, в которых именно и бьют, и именно по чуркам, а по чём же ещё в ней бьют?
Специально для вас, видимо не знающих значения слова "ЧУРКА"
в толковом словаре Даля написано: « … чурка, чурок, чирок, чиж, палочка с небольшим в пядень, срезанная по концам накось, по которой бьют палкою, и она взлетывает кверху; игра в чурку, в чирок, в чирки или в чижи… игра в чурки, в городки…»
Разве деревянные чурки, по которым бьют в игре в русские городки, приравнены уже к «определённым» людям?
Объясните тогда, кем приравнены, когда?
Может, вы и деревянное полено отнесёте в разряд людей, тогда мне что, и печь ими уже нельзя будет затопить?
Разве чурки, ПО КОТОРЫМ БЪЮТ БИТОЙ в игре в РУССКИЕ ГОРОДКИ приравнены уже к «определённым» людям?
По какому-таки закону приравнены, можно вашу ссылку на этот закон?
на опубликованной вот этой картинке, где вы увидели "...призывы к насильственным действиям против определенных людей"?
Может я пропустил выход в свет, какого нибудь очередного думского закона?
С уважением, victorepihov
===================================================
03:44 pm - НАРОДНАЯ ИГРА - ГОРОДКИ
РУССКАЯ НАРОДНАЯ ИГРА -ГОРОДКИ

ГОРОДКИ - старинная славянская игра
Её история насчитывает несколько веков.
Упоминание о городках можно найти и в сказках, и в старинных легендах, и в документах, относящихся к истории Древней Руси.
Эта игра вошла в нашу историю, как часть национальной русской культуры.
Считалось, что городки - игра простого народа, но история свидетельствует,
что в городки с увлечением играли Пётр 1 и генералиссимус А.В. Суворов, В.И.
Ульянов (Ленин) и И.В. Сталин, М.И. Калинин и К.Е. Ворошилов.
Игра в городки была излюбленным физическим упражнением для многих выдающихся деятелей отечественной науки, культуры, писателей.
Среди них - академик И.П. Павлов, генетик Н.В. Тимофеев-Ресовский, певец Ф.И. Шаляпин, музыкальный критик и композитор В.В.Стасов, классики мировой литературы Л.Н. Толстой и А.М. Горький.
Когда говорят об игре, в городки до революции и об увлечении ими широких народных масс после 1917 года. Обычно имеют ввиду игру по существу без правил.
Как вид спорта, имеющий единые правила, городки сформировались к 1923 году, когда в Москве были проведены первые Всесоюзные соревнования. В программу первой Всесоюзной Олимпиады городки были включены в 1928 году.
Раньше игра проходила в основном на земле, деревянными битами.
В двадцатые годы стали появляться площадки с твёрдым бетонным и асфальтным покрытием.
Городошники начали применять окованные биты. В 1933 году вышли новые правила, в которых были определены 15 фигур, и игра была во многом регламентирована.
По существу эти правила действуют и сегодня.
В чём же притягательная сила городошного спорта?
Игра проста по правилам, проходит на открытых площадках, летом и зимой на свежем воздухе.
Эта игра увлекательная, атлетическая, требующая силы и ловкости, меткости и выдержки, хорошей координации движений.
Городки заставляют забыть о прожитых годах, они в буквальном смысле слова “всем возрастам покорны”.
Популярность этой игры объясняется не только тем, что она является отличным средством оздоровления, но и её доступностью для самого разного возраста людей.
В послевоенные годы городки были одним из самых массовых видов спорта, уступая по популярности, пожалуй, только футболу.
Городошные площадки были практически на всех стадионах, во всех домах отдыха, пансионатах, санаториях и пионерских лагерях, в парках и даже зачастую на территориях заводов и фабрик.
Но, к сожалению, последние 10-15 лет из года в год количество участников соревнований и зрителей значительно уменьшилось. Сходная ситуация и во многих других видах спорта.
Городошный спорт несомненно относится к концепции национальной идеи - прежде всего в бережном отношении народа к своей истории, культуре, традициям, ко всему тому, что его объединяет.
Возрождение городошного спорта - дело, необходимое для общества, а потому - благородное.
Возрождение это вполне реально!