Петр АНТОНОВ: Прав ли патриарх Кирилл, поздравляя Порошенко с победой?В последние дни только ленивый обозреватель не написал о том, что глава Русской Православной Церкви (РПЦ) патриарх Кирилл поздравил с победой на выборах президента Украины олигарха Порошенко. Вспомнили и то, что в марте РПЦ не приняла официального участия в торжествах по поводу возвращения в Россию Крыма.
Некоторые «патриоты» даже поспешили объявить, что «Церковь не может быть консолидирующей силой русского национального возрождения». На эти глупые заявления хочется ответить.
Тот факт, что Православная Церковь была и остается одной из немногих основ русского духовного единства и будущего возрождения, могут не понимать только те, кто сам перестал быть русским и превратился в «нового русского».
То есть внешность и кровь у них могут быть и наши. Но душа русской быть перестала, «модернизировалась» безвозвратно. Материальные и государственные интересы не могут долго консолидировать нацию. Вера же может делать это всегда. Если она есть.
РОНС никогда не считал, что все в руководстве нашей Церкви обстоит правильно. Наша Церковь болеет теми же болезнями, что и наш народ. Но Церковь осталась одним из немногих институтов, которые консолидируют в одно целое православных русских, украинцев и белорусов. Государство распалось, а Церковь осталась единой.
Дьякон Андрей Кураев в одном из своих интервью не случайно сказал, что цена событий на Украине для нашей Церкви может стать ценой потери всех украинских приходов РПЦ, уходом их в раскол, созданием отдельной Церкви. И поэтому все попытки сохранить мир говорят не о трусости и не о слабости нашей Церкви, а о желании сохранить единый православный мир.
Вполне допускаю, что церковные иерархи ясно видели, что такое есть по своей сути товарищ Порошенко, хотя номинально он и является православным прихожанином РПЦ. Но они, конечно, должны были сделать жест дружбы в виде поздравления новому презиенту. И они его сделали - ради Церкви и пытаясь сохранить мир. Сделали правильно. Если ты совершил грех – это твой грех. Если грех совершен в отношении тебя – это чужой грех. Православные люди должны стремиться не брать грехов на свою совесть.
Уже через несколько дней Русская церковь с сожалением констатировала, что "призыв к миру, обращенный патриархом Кириллом к победившему на выборах президента Украины Петру Порошенко, не был услышан. В тот же день поступила информация о новом витке насилия, гибели людей. В частности, был поврежден храм иконы Божией Матери "Державная" в Славянске".
Мы должны делать то, что должно, а Бог рассудит каждого по делам его.
_____________________________________________________________________________________________________________________________
ОТВЕТ ПЕТРУ АНТОНОВУКонечно, " Православная Церковь была и остается одной из немногих основ русского духовного единства и будущего возрождения"
НО
Только при условии
1) изгнания либерально-экуменияческого лобби со всех постов, запрещения его представителям в служении ( по меньшей мере)
2) отказа от молитвенного и евхаристического общения с лжепатриархами Варфоломеем и Феофилом, открыто молящимися с латинами
3) отказа от участия в т.н. "Великом соборе", планируемом лжепатриархом Варфоломеем.
4) открытого провозглашения единой исторической судьбы Русской Церкви и Государства Российского
5) осуждения исторического греха Февраля 1917 года
6) признания необходимости ( по крайней мере, в будущем) Православного Императора как "епископа внешних дел Церкви" и представителя мирян на Церковных Соборах - в соответствии с канонами и Преданием.
7) недопущения в будущем таких "эксцессов", как называние Славян "варварами и зверьми" и приветствие американского наместника оккупированной Западной (Киевской) Руси. Осуждение и недопущение в будущем любой "христианской русофобии".
8) подтверждение незыблемости всех канонов и правил Церкви, содержавшихся в Кормчей и Книге Правил ( при наличии возможности в отдельных случаях личной икономии ), а также юлианского календаря.
9) быстром сближении с Древлеправославием ( "Старообрядчеством") вместо "диалога" с т.н. "инославными" (т.е. западными еретиками)10) подлинного Единоверия, то есть всеобдержного дозволения на использование обоих - Великорусского и Греко-малороссийского - чинов внутри самой РПЦ. Соответствующие изменения в катехизисах, где должны быть изложены оба чина и обе традиции поровну.
ЭТО МИНИМУМ.