| Date: | 2010-12-14 14:21 |
| Subject: | чем я занимаюсь и зачем я здесь |
| Security: | Public |
Доброе время суток! Зовут меня Наталья, или Натали. Я преподаю историю в колледже.
Когда я была еще студенткой, мне сказочно повезло - я нашла в инете единомышленников, друзей, людей увлеченных и интересных. Мы вместе ведем сайты по нашим любимым темам.
В дневнике я буду рассказывать о наших новых публикациях, давать анонсы. Охотно отвечу на вопросы, если они в моей компетенции, а нет – вместе поищем ответ. Люблю сама спрашивать и обсуждать разные темы. Мне очень интересно обменяться мнениями и опытом с моими коллегами-учителями, вообще с людьми, кто занимается исследовательской работой по истории, кто пишет на тему Просвещения и Революции, кто любит эту эпоху.
Приглашаю вас и в сообщество Vive Liberta
( Итак, про наш сайт. )
( НАША РЕДАКЦИЯ )
( Коротко о френд-политике )
( Выбранные места из переписки: ВОПРОСЫ и ОТВЕТЫ )
( некоторые ДИСКУССИИ и МНЕНИЯ )
( HOMO LUDENS )
( АРТеФАКТическое )
Imported event Original
74 comments | post a comment
| Date: | 2010-12-12 22:22 |
| Subject: | сводные ссылки по персоналиям |
| Security: | Public |
Подспорье для читателей
Это страницы (их уже 4), где, без какой-либо иерархии и субординации, собираются активные гиперссылки на материалы по отдельным персонам.
Сюда относятся: деятели ВФР, контр-деятели контр-ВФР, а также авторы, которые о тех и других писали статьи, стихи, снимали фильмы...
Ссылки - на наши инет-проекты, но не только. Разумеется, не все, что есть на просторах сети, критический отбор присутствует.
Страницы тяжелые (200-300 кб), дублировать их в ЖЖ трудно, да и незачем.
Но путеводитель - пожалуйста.
Под катом - имена и гиперссылки.
Если Вам хочется просмотреть материалы о Терезе Кабаррюс - открываете ссылку; перед Вами - подборка; Вы выбираете то, что Вас интересует - открываете и читаете на здоровье.
Революция - женского рода!
( Read more... )
Страница сводных ссылок № 1
( Read more... )
Страница сводных ссылок № 2
( Read more... )
Страница сводных ссылок № 3
( Read more... )
Страницы постоянно пополняются, так что раз в 3-4 месяца имеет смысл проглядывать.
И, наконец, при желании Вы тоже можете поделиться ссылками (только проектов типа Кирилл-Мефодий и Вики, пожалуйста, не надо. Это легко найти и без нас. Особенно приветствуются ссылки на оригинальные тексты - Кондильяка, Мабли, Марата и т.д. и научные и содержательные дискуссионные статьи.)
14 comments | post a comment
| Date: | 2010-11-18 22:44 |
| Subject: | В.М.Далин, три статьи о Гракхе Бабефе |
| Security: | Public |
Спасибо гражданину Антону!
7 comments | post a comment
| Date: | 2010-11-14 21:43 |
| Subject: | Форстер: портрет революционера, публициста, философа |
| Security: | Public |
<...> …Кто стал бы ломать копья за революцию, если бы речь шла о том, чтобы рыцарски взять под свою защиту каждое событие и происшествие в отдельности как высоконравственное и соответствующее разуму? Но разве следует из-за этого полностью отвергать и ни во что не ставить изумительное богатство мысли, множество возвышеннейших истин разума и бесчисленные движения благороднейших человеческих чувств - словом, величественное зрелище борьбы и возобладания тех необъятных духовных сил, которые в этих событиях объединяли всех их участников? Спору нет, гораздо легче начисто отрицать за целым народом - народом, состоящим из стольких-то миллионов людей, - и разум и добродетель, а затем громогласно объявить все, что у него происходит, порождением злобы и невежества одной из сторон и тупоумия, бессилия - другой; легче, осудив с относительной, условной точки зрения безнравственность отдельных событий и поступков, сделать вывод о гнусности тех, кто был к ним причастен, нежели дать себе труд должным образом отграничить то огромное, не поддающееся точному расчету воздействие, которое неизбежное сцепление причин и следствий оказывает на совокупность великих событий нашего века, - отграничить это воздействие от природного склада людей, участвующих в событиях, а затем, проследив все условия жизни и деятельности этих людей, составить себе утешительное убеждение, что несовершенства и ошибки повсюду, разумеется, представляют наш общий удел, но что к блаженнейшему успокоению человечества безнравственность и неразумие обычно являются лишь результатом невежества и праздности. Если целью стремлений народа является гражданская и моральная свобода, развитие духовных сил, очищение и облагорожение чувств - словом, совершенствование, то какими бы окольными путями народы ни шли к этой цели, зачастую падая и снова подымаясь, а временами даже, по видимости, скользя назад по крутому склону, все же самое это стремление - залог того, что они, если не полностью, то в какой-то мере достигнут своей цели; каждый шаг вперед - победа, одержанная над препятствиями и приближающая к желанному пределу.
<...> Разумеется, революция неминуемо должна была вызвать столкновения бурных страстей, которые то благоприятствовали ее задачам, то замедляли ее развитие. Но если спросить, служила ли она когда-нибудь или будет ли когда-либо исключительно служить вожделениям того или иного честолюбца, той или иной партии, то незначительность и полное уравнение отдельных граждан перед мощью государства, самая ничтожность их личных страстей, искренняя любовь к родине, несомненно воодушевляющая огромное большинство жителей Франции, направление, в котором движется революция, и весь ныне уже определившийся ход ее - просвещение, ставшее в этом столетии всеобщим достоянием, возвышенные основные принципы, получившие распространение в самых широких массах нашего народа, словом - разум, который общественное мнение иногда отражает в несколько замутненном виде, но всегда жаждет воспринять во всей его чистоте, - все это вместе взятое дает мне основание заключить, что враждебные страсти, имя которым легион, прорываясь наружу, как обычно, при свержении обветшалых, держащихся насилием установлений, вынуждены всегда облачаться в покровы добродетели и мудрости, а этот наряд стесняет их движения и подчиняет удовлетворение их притязаний великой цели революции.
В связи с тем, что товарищ Очевидец добавил в нашу библиотеку статью
Юлии Яковлевны Мошковской
МИРОВОЗЗРЕНИЕ НЕМЕЦКОГО РЕВОЛЮЦИОНЕРА XVIII века ГЕОРГА ФОРСТЕРА
Из ИСТОРИИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ИДЕЙ
Сборник статей
к 75-летию академика
Вячеслава Петровича Волгина
М.: изд-во АН СССР. 1955.
уместно вспомнить ранее опубликованное:
подробный биографический очерк
из публицистики Форстера:
Революционные события в Майнце
Из письма о «Богах Греции» Шиллера
Парижские очерки (осень 1793 г.)
Политические выступления
Еще ссылки, портреты
6 comments | post a comment
| Date: | 2010-10-26 23:36 |
| Subject: | промышленная революция во Франции |
| Security: | Public |
Товарищ Л. поместила в библиотеку долгожданную книгу:
Федор Васильевич Потемкин
ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ во ФРАНЦИИ
от МАНУФАКТУРЫ к ФАБРИКЕ
том I
М.: Наука. 1971.
Аннотация издательства: монография посвящена актуальной теме развития производительных сил и производственных отношений во Франции, знаменующих собой переход капитализма от его мануфактурной стадии к стадии фабричного производства. Проблема промышленной революции в этой стране, принадлежащая к числу наименее изученных в мировой исторической литературе, получает в работе всестороннее марксистское освещение. Основываясь на обширнейшем документальном материале, лично почерпнутом (а зачастую и впервые обнаруженном) во многих архивах Франции, автор рассматривает явления, происходившие во многих отраслях французской промышленности и земледелия на протяжении почти 100 лет — во второй половине XVIII и в первой половине XIX в. По ходу изложения материала автор критикует неправильные положения и взгляды сторонников эволюционной теории, «деловых историков» и других противников марксизма.
Предисловие
1. Возникновение научного понятия «промышленная революция»
1. Происхождение термина «промышленная революция» в освещении буржуазных историков
2. Значение ранних работ Фридриха Энгельса в возникновении термина «промышленная революция» как научного, марксистского понятия
3. Развитие научной концепции промышленной революции в «Капитале» и других трудах К.Маркса и Ф.Энгельса
4. Ленинская формулировка существа промышленной революции
2. Обобщения истории промышленных революций буржуазными учеными
1. Вводные замечания
2. Труды Поля Манту и их влияние на английских и французских историков «введения машинизма»
3. Манчестерская школа; ее возникновение и развитие в освещении советской историографии
4. Введение «машинизма» во Франции в освещении Шарля Балло
5. Обобщения Ремона
3. Некоторые теоретические вопросы истории революций аграрных и революций земледельческих в условиях становления и утверждения капиталистического способа производства
1. Понятия «революция аграрная» и «революция земледельческая» на страницах «Капитала» и в других сочинениях К.Маркса и Ф.Энгельса
2. Значение некоторых спорных вопросов истории аграрных порядков в Англии с XV до первых десятилетий XIX века
4. Современная буржуазная литература по вопросам истории земледелия в Западной Европе в XVII—XIX веках
1. Вводные замечания
2. Итоги изучения истории земледелия в Западной Европе в XVII—XVIII веках в освещении проф.Мевре
3. Концепция земледельческой революции в главном труде Марка Блока
4. Концепция Даниэля Фоше
5. Теоретические позиции Анри Сэ и его обобщения по проблемам социально-экономической истории
6. Общая характеристика развития земледелия во Франции в конце XVIII века в освещении Фести
7. Разновидность эволюционистского освещения — труды Оже-Ларибэ
8. Обобщения Альбера Демолона по вопросам соотношения земледелия и науки с XVIII века до нашего времени
9. Кратко о современной англо-американской литературе по истории «земледельческих революций»
5. Связи земледелия и промышленности в мануфактурный период и их значение во Франции
1. Некоторые теоретические замечания по вопросам истории мануфактурного периода
2. Распространенность несоединенных мануфактур во Франции в последние годы абсолютизма
3. Пример необходимого соединения мануфактур с ручным трудом земледельца. Производство батиста в конце XVIII и в начале XIX века
6. Экономика и техника шелкопрядильного производства во Франции в XVIII веке
7. Шелкоткацкое производство в конце XVIII — начале XIX века. Появление и роль так называемого станка Жаккарда
1. Вводные замечания. Легенда о Жаккарде
2. Развитие шелкоткацкого производства во Франции в XVIII веке. Расцвет и упадок узорчатого тканья
3. Попытки усовершенствования станков для производства узорчатых тканей в XVIII веке
4. О механическом станке Вокансона для производства гладких тканей (тафта, атлас, «гро де напль» и др.)
5. Условия развития шелкоткацкого производства в период консульства
6. Изобретения Жаккарда и их практическая непригодность (1800—1811)
7. Шелкоткацкое производство в последние годы Империи
8. Прекращение пенсии Жаккарду и причины ее восстановления
9. Заключительные замечания о Жаккарде
10. Технико-экономические последствия применения усовершенствованного «станка Жаккарда». Начало и завершение технической революции в узорчатом ткачестве
8. Опыты механизации бумагопрядильного производства во Франции в XVIII веке
9. Наброски к общей картине земледелия во Франции последних времен феодально-абсолютистского строя
1. Вступительные замечания
2. Несколько замечаний о формах землепользования и о развитии земледелия во Франции в XVI веке
3. О хлебной торговле до революции 1789—1794 годов
4. Вопросы истории промышленности и земледелия во Франции во второй половине XVIII века
10. Экономический кризис с 1787—1789 годов
1. Вводные замечания
2. Различные фазисы кризиса 1787—1789 годов
3. Связь индустриальной и земледельческой экономики как условие формирования особенностей кризиса 1787—1789 годов
4. Заключительные замечания
11. Агрономическая практика и политические позиции пропагандистов «нового земледелия» во Франции во второй половине XVIII — начале XIX века
1. Вводные замечания
2. Первая группа пропагандистов улучшенного земледелия
3. Вторая группа
4. Дополнительные замечания
5. Некоторые итоги
12. Важнейшие черты французского земледелия в начале XIX века. Формы землевладения и землепользования
1. Вводные замечания
2. Западный и северо-западный районы
3. Северный район
4. Северо-восточный район
5. Юго-восточный, южный и юго-западный районы
6. Центральный район
13. Социально-экономический аспект французского земледелия в последние годы Первой империи
1. К вопросу о ценах на землю, арендной плате и заработках сельскохозяйственных рабочих в 1812—1815 годах
2. Жилищно-бытовые условия в деревнях в годы Консульства и Первой империи
14. Аграрная экономика и политика в период Июльской монархии
1. Вводные замечания
2. Развитие земледелия в Бретани преимущественно в департаменте Кот-дю-Нор в 40-х годах XIX века.
3. Замечания о конструкции и коммерческом значении земледельческих машин французского производства в середине XIX века
4. Организационно-политический роет «деревни» в период Июльской монархии. Сельскохозяйственные союзы и съезды и их требования
5. Значение общинных земель и «прав пользования» в экономике французской деревни 40-х годов
15. Технико-экономический строй лучших бумагопрядильных фабрик в годы Реставрации и Июльской монархии
16. Распространение фабричного бумагопрядения в период Реставрации и Июльской монархии
1. Период Реставрации
2. Условия развития бумагопрядильного производства в годы Июльской монархии
17. Шелкопрядильное и шелкокрутильное производство в период промышленной революции
1. Переход от мануфактурной техники к фабричному способу производства
2. Экономические вопросы истории шелкопрядильного производства в эпоху промышленной революции
18. Льнопрядильное производство в годы Июльской монархии
1. Вводные замечания
2. Техника и экономика механического льнопрядения в 30-х годах XIX века
3. Крупная льнопрядильная фабрика второй половины 30-х годов XIX века
4. Механизация льнопрядильного и пенькопрядильного производства в середине XIX века
19. Технические нововведения в обработке шерсти в 20—40-х годах XIX века
1. Улучшения в шерстопрядильной промышленности и в сукноделательном производстве
2. Сукноделательное производство. Переход сукновальных предприятий в руки владельцев хлопкопрядильных фабрик в департаменте Верхнего Рейна
20. Виды прочих отраслей производства, механизированных в середине XIX века
1. Ткацкое производство
2. Машины для приготовления «бесконечной бумаги». Усовершенствования Шапелля
3. Фабрикация проволоки в начале 40-х годов
4. Прочие показатели успехов механизации различных отраслей производства во Франции на рубеже 40-х и 50-х годов XIX века
5. Производство машин машинами
21. Каменноугольная промышленность во Франции в первой половине XIX века
1. Вводные замечания
2. Общая характеристика роста каменноугольной промышленности но Франции в 40-х годах XIX века
3. Южный район Франции
4. Центральный район
5. Восточный район
6. Северный район
7. Заключительные замечания
22. Черная металлургия во Франции в период промышленной революции
1. Вводные замечания
2. Черная металлургия в период Реставрации
3. Способы производства железа, применявшиеся во Франции в 1815—1848 годы
4. Металлургические заводы, их производительность и размещение в 30—40-х годах XIX века
5. Цены на древесное и каменноугольное топливо в 1825—1855 годах
6. Типы наиболее крупных заводов в 40-х годах XIX века
7. Противоречия производственных возможностей и реальных условий роста металлургии во Франции в средние десятилетия XIX века
8. К вопросу о положении рабочих-металлургов. Применение детского труда
9. Заключительные замечания
Текст в одном файле (24,5 Мб)
или разбитый на части (5-7 Мб): 1, 2, 3, 4
6 comments | post a comment
| Date: | 2010-10-07 08:16 |
| Subject: | |
| Security: | Public |
Три книги
Абгара Рубеновича Иоаннисяна.
К ИСТОРИИ ФРАНЦУЗСКОГО УТОПИЧЕСКОГО КОММУНИЗМА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX СТОЛЕТИЯ
М.: НАУКА. 1981
В книгу вошли три очерка, посвященные утопическому коммунизму во Франции. В первом анализируются два коммунистических трактата («Философия истинного счастья» и «Золотой век без покрова»). Второй и третий очерки посвящены Жозефу Рею и Жюлю Гею. Приводимые в книге новые материалы дают возможность уточнить ряд вопросов, связанных с путями развития французского утопического коммунизма в эпоху Реставрации и Июльской монархии.
Предисловие
ОЧЕРК ПЕРВЫЙ. ДВА КОММУНИСТИЧЕСКИХ ТРАКТАТА
ОЧЕРК ВТОРОЙ. ЖОЗЕФ РЕЙ и ВОЗРОЖДЕНИЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ в ПЕРИОД РЕСТАВРАЦИИ
ОЧЕРК ТРЕТИЙ. ЖЮЛЬ ГЕЙ и ПУТИ РАЗВИТИЯ ФРАНЦУЗСКОГО УТОПИЧЕСКОГО КОММУНИЗМА в 30—40-х годах XIX в.
Указатель имен
скачать текст
РЕВОЛЮЦИОННО-КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ во ФРАНЦИИ в 1840-1841 гг.
М.: НАУКА. 1983
Новая работа А.Р.Иоаннисяна написана на основании еще не использованных материалов французских архивов. В отличие от прежних своих работ автор в данной монографии прослеживает связь развития коммунистической мысли с рабочим революционным движением.
Предисловие
Глава 1. Тайные общества. Общество трудящихся-эгалитариев. Общество коммунистов. Общество Бастилии. Их организационная структура и деятельность. Их программные документы. Рукописи, конфискованные у членов тайных обществ.
Глава 2. Коммунистическая пропаганда весной и летом 1840 г. «Эгалитер» Дезами. «Ни замков, ни хижин» Пийо. Коммунистический банкет в Бельвиле. «Об освобождении труда». «История равных» Пийо. «Унитарная система» Майера. «Долг революционеров» Селье. Всеобщая стачка и сентябрьские события в Париже, участие в них коммунистов-революционеров. Покушение Дармеса.
Глава 3. Революционно-коммунистическое движение в Лионе и Руане. Тайные коммунистические общества в Лионе. Общество «Будущее». Общество реформированных карбонариев. Журнал «Травай». Обращение «Коммунисты Руана своим парижским братьям». Бофур. Шарль Нуаре, его публицистическая деятельность и его письма «К трудящимся».
Глава 4. Революционно-коммунистическая агитация зимой и весной 1840—1841 гг. Листовки тайных обществ «К депутатам», «К армии», «К якобинцам», «К трудящимся». «Попюлер» Кабе и «Фратерните» Лаотьера и их отношение к революционно-коммунистическому движению. «Общность не является больше утопией» Пийо. «Коммюнотер» Майера. Движение юманитариев и созданная ими организация. Доклад Габриэля Шаравэ на собрании учредителей журнала «Юманитер». Разногласия во временном редакционном комитете. «Основные принципы». Публичные дискуссии юманитариев с Дезами. Переписка Шаравэ с Меем и Геем. Рабочие волнения в Париже в сентябре 1841 г. Арест и процесс юманитариев. Покушение Кениссе.
Заключение
скачать текст
РЕВОЛЮЦИОННО-КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ во ФРАНЦИИ в 1842-1847 гг.
МОСКВА: НАУКА. 1986
Работа посвящена изучению как идеологии, так и практики революционно-коммунистического движения во Франции в 40-х годах XIX столетия: теоретическим произведениям, пропагандистской литературе, коммунистической прессе тех лет, а также деятельности подпольных коммунистических организаций. Монография написана на основе изучения широкого круга источников, в том число материалов Национального архива Франции.
Предисловие
Глава 1. Разрыв с Кабе Дезами и других революционных коммунистов. «План образцовой коммуны» Велликюса и произведения Брижа. «Политическая и социальная система равных» Валлона. «Фратерните» 1842—1843 гг. «Кодекс общности» Дезами. «Альманах общности» Дезами, Мея и Гея. «Альманах социальной организации», процесс и осуждение Дезами. Его последние произведения.
Глава 2. Подпольная коммунистическая деятельность в 1842—1843 гг. Процессы нелегальных коммунистических организаций. «Дело улицы Пастурель». Процесс тулузских коммунистов. Революционно-коммунистическое движение в Лионе. «Лионские библиотеки».
Глава 3. «Фратерните 1845 г.». Брошюра Алоиза Юбера. «Альманахи-катехизисы» Брэ. Различные новые органы печати в Париже и провинции. Брожение среди левых фурьеристов и их сближение с коммунизмом. Эдуар де Помпери и проспект журнала «Юманите».
Глава 4. Продовольственные волнения 1846—1847 гг. Подпольное коммунистическое движение в последние годы Июльской монархии. Процесс турских коммунистов. «Коммунисты-материалисты». «Дело о бомбах». Антикоммунизм во Франции накануне революции.
Заключение
Указатель имен
скачать текст
* * *
Начало:
А.Иоаннисян. Коммунистические идеи в годы Великой французской революции
Развитие дальнейшее:
А.Иоаннисян. Революция 1848 года во Франции и коммунизм
Существенное дополнение:
Теодор Дезами. Кодекс общности / Перевод с франц. Э.А.Желубовской и Ф.Б.Шуваевой). Комментарии В.С.Алексеева-Попова. Вступительная статья В.П.Волгина
Другие дополнения - ссылки в файлах.
Подготовили товарищи Л. - ГлавВрач, Эмиль - Директор, и ваша слуга покорная.
post a comment
| Date: | 2010-09-27 21:19 |
| Subject: | Просвещение и просветители |
| Security: | Public |
Граждане коллеги, товарищи, друзья, читатели,
мадам Martine Gabrielle делится книгой,
и это особенно кстати, потому как филиалу нашей библиотеки "Век Просвещения"
исполнилось 5 лет.
Хачик Нишанович Момджян
ФРАНЦУЗСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ XVIII века
ОЧЕРКИ
М.: Мысль. 1983. 447 с.
Аннотация издательства: Анализируются различные политические и философские течения французского Просвещения, выявляется их социально-классовая основа. Особое внимание уделено наиболее радикальному философскому направлению во французском просветительстве — материалистическому и атеистическому. Показана роль французского материализма XVIII века в идейной подготовке утопического социализма и коммунизма XIX столетия, значение идей французского Просвещения для современной борьбы против реакционного буржуазного мировоззрения. Для научных работников, преподавателей, пропагандистов, аспирантов, студентов, а также более широкого круга читателей.
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Социально-политические и идейные предпосылки французского просвещения XVIII века
 Фонтенель
 Мелье
 Монтескье
 Вольтер
 Руссо
 Ламетри
 Дидро
 Гельвеций
 Гольбах
 Вольней
 Марешаль
Французский материализм — один из идейных источников утопического социализма и коммунизма XIX века
Библиография
Предисловие, вступительная и заключительная статьи и общая библиография собраны в один файл.
Профильные портреты можно увеличить.
4 comments | post a comment
| Date: | 2010-09-06 21:27 |
| Subject: | навигация по нашему республиканскому календарю |
| Security: | Public |
Граждане спрашивают, где взять перевод дат, чтобы распечатать и использовать.
Автоматический перевод дат есть, например, тут. Но он несколько формальный. Например, в 2008 году осеннее равноденствие приходится на 19 часов 20 минут 22-го сентября. Следовательно, 1 вандемьера, начало 217-го года Свободы, должно соответствовать 23-е сентября.
Одним словом, мы делаем пересчет сами и составляем сетку на каждый год, начиная с 1 вандемьера 212-го года (сентябрь 2004).
( Можно посмотреть и скачать: )
Если у вас есть интерес к архиву сайтов Vive Liberta и Век Просвещения, то вот
1) “круглые” и “полукруглые” даты некоторых исторических деятелей, историков, писателей и других авторов,
( Read more... )
2) переходы на каждый из месяцев республиканского года, начиная с 1 вандемьера 212-го года (официальное начало работы нашей библиотеки),
( Read more... )
3) переходы к спискам именинников каждого месяца,
4) переходы к перечню наиболее значительных событий каждого месяца,
5) переходы к анонсам и итогам каждого из прошедших и текущего месяцев.
Доклад Фабра д’Эглантина о реформе календаря, декреты Конвента и инструкции.
12 comments | post a comment
| Date: | 2010-09-05 23:20 |
| Subject: | Если у Вас есть на примете интересные ссылки |
| Security: | Public |
- о ВФР, Просвещении, революционно-освободительных движениях, историческом моделировании, историографии, философии истории - и Вы хотите ими поделиться - пожалуйста.
Приветствуются научные статьи, дискуссионные материалы. Публицистика - если аргументированная и серьезная. Для новодворских, съяновых, радзинских и т.п. у нас есть раздел юмора.
( Read more... )
СПАСИБО, ГРАЖДАНЕ!!!
Загляните и сюда - в навигатор по сводным персональным ссылкам.
47 comments | post a comment
| Date: | 2010-08-28 23:20 |
| Subject: | против габсбургов и радецкого |
| Security: | Public |
чуть не сказала «радзинского». Хотя, это тоже было бы справедливо.
В общем, против Габсбургов объединились:
гражданка Belle Garde
Дьердь Шпира. ЧЕТЫРЕ СУДЬБЫ: к истории политической деятельности Иштвана Сеченьи, Лайоша Баттяни, Шандора Петефи и Лайоша Кошута,
товарищ Марианна с
Джузеппе БЕРТИ. ДЕМОКРАТЫ и СОЦИАЛИСТЫ В ПЕРИОД РИСОРДЖИМЕНТО
синьор дель Кьянте и
Марианна Ильинична Ковальская. ИТАЛИЯ в БОРЬБЕ за НАЦИОНАЛЬНУЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ и ЕДИНСТВО. От революции 1831 г. к революции 1848-1849 гг.
гражданка Mezzo Soprano в союзе с тем же автором -
Марианна Ильинична Ковальская. ДЖ. Г. БАЙРОН и КАРБОНАРСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
гражданка Люсиль и
ФЕЛИЧЕ ОРСИНИ. ВОСПОМИНАНИЯ (в переводе с итальянского, конечно), с приложением впервые публикуемых архивных документов,
и Герман Сандомирский, автор примечаний, комментариев и статьи об Орсини и Луи Бонапарте
Гражданка Березовый сок цитирует «Былое и думы» Александра Ивановича Герцена: о Мадзини, о Гарибальди, «за» Кошута,
а гражданин Марио с тов.К.Марксом – против Кошута.
И еще в комментариях к этим записям много портретов, литографий, ссылок, стихов и др.
post a comment
| Date: | 2010-08-28 12:54 |
| Subject: | Альбер Собуль и Антуан Сен-Жюст |
| Security: | Public |
Продолжаю.
25 августа - день рождения Сен-Жюста.
Гражданин Без диплома подготовил две работы Собуля. Вернее, первая - это перевод статьи 1960 года, которая потом, в 1988, во французском оригинале вошла в большой биографический очерк.
( что говорит автор о задачах своей работы... )
( СОДЕРЖАНИЕ ВСЕГО СБОРНИКА )
Альбер Собуль
МИФ о СЕН-ЖЮСТЕ
В сборнике «ПОРТРЕТЫ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ»
Albert Soboul
Le MYTHE de SAINT-JUST (1767 - 1794)
PORTRAITS de RÉVOLUTIONNAIRES
Messidor / Éditions socials. 1988
La formation Формирование
Origines familiales et attaches paysannes Семейные корни и крестьянские связи
Une jeunesse désœuvrée: «l’Organt» Праздная юность: «Органт»
Le choc révolutionnaire: «l’Esprit de la Révolution» Революционный шок: «Дух Революции»
Le révolutionnaire Революционер
L’Orateur de la Convention Оратор Конвента
L’homme de gouvernement Государственный человек
Les décrets de ventôse Вантозские декреты
Limites et contradictions de la pensée de Saint-Just Границы и противоречия мысли Сен-Жюста
La mission à l’Armée du Rhin Миссия к Рейнской армии
L’action sociale Социальная деятельность
L’action politique Политическая деятельность
Le souci de l’homme Забота о человеке
Grandeur historique de Saint-Just Историческое величие Сен-Жюста
( СОДЕРЖАНИЕ ВСЕГО СБОРНИКА )
Работы Альбера Собуля в электронных библиотеках и материалы о нем
Материалы о Сен-Жюсте
о Филиппе Леба
post a comment
| Date: | 2010-08-28 09:53 |
| Subject: | "а в-четвертых... потому что ... называется пилот..." |
| Security: | Public |
В-третьих, гражданин Э.П. нас порадовал: автором, персонажем, эпохой и страной :)
КЛАССИКИ ЗАРУБЕЖНОЙ ДРАМАТУРГИИ
НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЕ ОЧЕРКИ
Борис Георгиевич Реизов
КАРЛО ГОЛЬДОНИ
1707-1793
Л.-М.: ИСКУССТВО. 1957
И там картинки, картинки, и ссылки, ссылки…
post a comment
| Date: | 2010-08-28 09:48 |
| Subject: | "грузовик привез дрова - это два..." |
| Security: | Public |
Во-вторых, мистер Невил, любитель и знаток XVII века, и помогавшая ему мисс Тави, поделились:
ХIII МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК
Москва, 16—23 августа 1970 г.
М.: Главная редакция восточной литературы. Наука. 1970
***
( О чем это?.. )
***
4 comments | post a comment
| Date: | 2010-08-28 09:36 |
| Subject: | "а у нас на кухне газ - это раз..." |
| Security: | Public |
За время моего отсутствия товарищи коллеги не отдыхали, а работали.
Благодаря чему мы имеем…
Во-первых, гражданин Очевидец подготовил для чтения 3 статьи из сборника
Из ИСТОРИИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ИДЕЙ
Сборник статей
к 75-летию академика Вячеслава Петровича Волгина
М.: изд-во АН СССР. 1955.
***
***
5 comments | post a comment
| Date: | 2010-08-03 19:46 |
| Subject: | Срочно требуется перепост |
| Security: | Public |
Originally posted by ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) teh_nomad@lj at Срочно требуется перепост  Друзья, сообщество добровольных помощников погорельцам просит репостов своего сообщества. http://community.livejournal.com/pozar_ru/В сообществе "Благотворительная помощь пострадавшим от пожаров" размещается полезная информация - какие кому лекарства нужны, как себя вести в той или иной ситуации, а также оперативная информация. Будь человеком - распространи информацию! Каждая ссылка может оказать реальную помощь.
post a comment
| Date: | 2010-07-31 22:22 |
| Subject: | Наши товарищи арестованы незаконно |
| Security: | Public |
Originally posted by fireandash@lj at Наши товарищи арестованы незаконно Утром 29 июля антифашист Алексей Гаскаров был вызван на беседу в местное ОВД. Там его в буквальном смысле передали в руки сотрудникам центра «Э» и увезли в неизвестном направлении. Были нарушены большинство правил, которые описаны в законе «О милиции». Не были проинформированны родственники, не была прислана повестка о факте задержания. Этим же вечером, после выступления на радио “Русская служба новостей” антифашист Максим Солопов был вызван на беседу у станции метро «Охотный ряд». Максим приехал на встречу, однако никакой беседы не состоялось. Его просто посадили в машину и увезли в Химки. Ночью в квартирах Гаскарова и Солопова были проведены обыски. В квартире Гаскарова обыск проводился без ордера и предоставления каких-либо бумаг, не было описи имущества и понятых. Мы прекрасно понимаем, почему власти задержали именно Максима и Лёшу. Они являются публичными людьми и берут на себя ответственность за представление нашего движения. Они никогда не скрывали своих взглядов, выступали в прессе и на радио. Милиция арестовала их, так как это были единственные антифашисты, которые им были хорошо известны. Сейчас на правоохранительные органы давит администрация президента, поэтому им было необходимо поймать хоть кого-нибудь и осудить. Так как лица Леши и Максима знакомы для милиции и СМИ, для них было бы глупо принимать участие в насильственных акциях. Сейчас оба задержанных находятся в ОВД «Химки». Им предъявлено обвинение по статье «Хулиганство». Завтра задержанных ожидает суд, который изберет меру пресечения для наших товарищей. С ребятами работают адвокаты. По предварительной информации, завтрашний суд пройдет в закрытом режиме. Мы прекрасно понимаем, что требовать освобождения наших товарищей невозможно, пусть мы этого так страстно хотим. Мы апеллируем к законности, пусть этот институт в нашей стране попран самими стражами закона. Мы требуем, чтобы процесс над нашими товарищами не превращался в показное судилище. Мы требуем, чтобы к процессу допустили журналистов и представителей общественности. Мы требуем соблюдения ваших же законов. Мы знаем, что правда на нашей стороне, поэтому мы победим. Сейчас идет сбор средств на адвоката и вы можете помочь. Используйте номера этих кошельков для перевода средств:
Web Money
R619797098487 - рубли
Z221201586867 - $
Яндех Деньги
41001434285763
Инструкции по переводу вы можете посмотреть здесь. Заранее спасибо всем откликнувшимся!
____
http://maskodagama.livejournal.com/623872.html и прочие записи по теме в этом жж
____
СРОЧНО.
На данный момент Максим Солопов и Алексей Гаскаров находятся в суде, который проходит в закрытом режиме. С ними работает адвокат. О их дальнейшей судьбе ничего неизвестно.
Сегодня утром была задержана фотокорреспондент "Новой Газеты" Ника Максимюк . http://www.echo.msk.ru/news/699609-echo.html
Сегодня ночью был задержан Виталий "Бериллий" Шушкевич. Об этом сообщаетcя в посте http://wisegizmo.livejournal.com/36619.html. Его видео с погромом здания администрации Химок собрало более 50 тыс. просмотров за два дня.
------
http://sssmirnov.livejournal.com/463513.html - суд. с места событий
UPD
xch1ttx
Важно. Кошельки webmoney были изменены, новые:R113104516303 — рублиZ170280498291 — $E318901103117 — евроhttp://www.antifa.ru/4722.html
6 comments | post a comment
| Date: | 2010-07-31 21:12 |
| Subject: | "Les Trois Glorieuses..." |
| Security: | Public |
"Три славных дня", закончившиеся так бесславно.
27, 28 и 29 июля 1830 года во Франции произошло вооруженное восстание,
в истории называемое "Июльской революцией".
В результате был свергнут режим "реставрации"
и его место занял режим "Июльской монархии".
Настала эра господина Прюдома.
Мы добавляем в нашу библиотеку две статьи Александра Ивановича Молока, советского историка, специалиста по Новой истории (наверняка обратили внимание, уважаемые читатели, - его работы есть и по теме революции 1848 года, и по теме Парижской коммуны 1871 года):
"ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА во ФРАНЦИИ НАКАНУНЕ ИЮЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1830 года"
"ОРДОНАНСЫ 25 июля 1830 года и их ПОДГОТОВКА"
и книгу Юрия Ивановича Данилина, тоже известного уже автора, -
"ПОЭТЫ ИЮЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ".
В отличие от ранее оцифрованного популярного "Очерка французской политической поэзии XIX в." сегодняшняя книга - историко-литературоведческая научная работа.
( Содержание очень длинное, поэтому под катом, и там ссылки для скачивания )
Портреты из этой книги.
Портреты политических деятелей.
Все материалы к теме, которые у нас есть:
Л.Эритье. История французской революции 1848 г. и Второй республики. Выпуск 1. 1814-1848 гг. - незаменимый наш :), о 1814-1830 годах успел рассказать больше, чем историки узкой специализации.
Е.Кожокин. Французские рабочие: от Великой буржуазной революции до 1848 г. 1 2
П.Фроман. Рабочее восстание в Лионе
С.Великовский. Поэты французских революций 1789-1848 гг.
Ю.Данилин. Очерк французской политической поэзии XIX в.
А.Намазова. Бельгийская революция 1830 года
Ю.Кучинский. Условия труда во Франции с 1700 по 1948 гг. Ранний период промышленного капитализма (1789-1848 гг.)
А.Ревякин. Революция и экономическое развитие Франции в первой половине XIX в. / «Французская революция XVIII века: экономика, политика, идеология»: сб.науч. трудов
Б.Реизов. Французская романтическая историография. 1815-1830
В.Волгин. Сен-Симон и сенсимонизм
В.Волгин. Французский утопический коммунизм
В.Мильчина. Пушкин и Барант / Россия и Франция. Дипломаты. Литераторы. Шпионы
Д.Ливен. Аристократия в Европе. 1815-1914 гг.
Дж.Рюде. Народные низы в истории. Лики толпы. Характер и поведение. Победы и поражения. Идеология и классовое сознание. Идеология народного протеста
Ж.-П.Тома. Барер в последние годы жизни / Jean–Pierre Thomas. Bertrand Barere: La voix de l a Revolution
Арман Каррель, оппозиционер в эру господина Прюдома
Изложение учения Сен-Симона
Либерализм Запада 17-20 вв. / под ред В.Согрина 1 2
М.Алпатов. Политические идеи буржуазной историографии XIX в. (О.Тьерри, Ф.Гизо, Ж.Мишле, А.Токвиль, И.Тэн и др.)
М.Домманже. Бланки
О.Орлик. Передовая Россия и революционная Франция: перв. половина XIX в.
П.Луи. Французские утописты: Луи Блан, Видаль, Пекер, Кабе, с отрывками из их произведений
3 comments | post a comment
| Date: | 2010-07-28 09:21 |
| Subject: | Термидор-событие и Термидор-символ |
| Security: | Public |
Альберт Захарович Манфред
СПОРЫ О РОБЕСПЬЕРЕ
Вопросы истории. 1958. № 7
В марксистской и в первую очередь советской исторической мысли термидор трактовался как контрреволюция. Классическим образцом термидора признавался антиякобинский переворот во Франции в 1794 г. Большинство марксистов, как и в целой авторов левой ориентации, применяли термин "термидор" только в отношении действий буржуазии, пресекавшей народные революции. Со временем, однако (и одним из первых пример здесь подал Л.Троцкий), часть марксистских и в более широком плане левых авторов, стали применять термин "термидор" и в отношении "прерывания" социалистической революции. Так, Л.Троцкий и его последователи под "термидором" понимали "перерождение" большевизма в 20-е годы и антидемократические действия Сталина, приведшие к узурпации им власти в СССР. Термидор означал разрыв с Октябрем 1917 г., т.е. контрреволюцию.
В немарксистской литературе, использующей термин "термидор", его толкование отлично. Под термидором понимается присвоение результатов революции, концентрация и консолидация экономической и политической власти в руках новых элит. В такой трактовке термидор обнаруживает как разрыв, так и преемственность с революцией (ее результаты не отменяются вообще, а используются в собственных интересах элитами). По этой причине термидор рассматривается как консервативная фаза или консервативное завершение революции.
Рассмотрим этот вопрос на примере нескольких термидоров, имевших место в истории разных стран. Для начала обратимся к опыту французского термидора конца XVIII в., признанной классическим образцом... термидорианцы сняли ограничения с капиталистического накопления и попытались в максимально полной мере восстановить свободную конкуренцию и рыночное ценообразование. В политической сфере они пресекали не только эгалитаристские устремления "низов", но в еще большей мере попытки монархической реставрации. В целом их позиция заключала стремлении избавить Францию от якобинского эгалитаристского наследия и вернуться к "чистым" либерально-буржуазным образцам, в гораздо большей мере, чем якобинская программа, соответствовавшим принципам 1789 г. Термидорианская политика способствовала концентрации власти в руках и в интересах буржуазных элит, посчитавших исчерпанными свои обязательства перед народом. Она может быть поэтому определена не как контрреволюция, а как нормализация буржуазного миропорядка, который объективно и стоял на главном месте в повестке революции. То, что для этого пришлось пожертвовать политической демократией и тем более социальным эгалитаризмом, с точки зрения буржуазного миропорядка было явлением второстепенным.
Американский термидор был гораздо мягче французского, ибо элита США сочла возможными и необходимыми разнообразные компромиссы с неэлитными слоями белого населения, что подвело под буржуазный миропорядок весьма прочную социальную базу. Конституция США, институционализировавшая этот миропорядок и бравшая под особую защиту экономическую свободу и право собственности, вместе с тем утверждала принципы разделения властей, "сдержек и противовесов", правовое государство, политические свободы. Элита придала ей форму "общественного договора" с нацией, который налагал на правителей и управляемых взаимные обязательства. То, что американский термидор в отличие от французского не столько ущемлял демократию, сколько отдавал ее под контроль элиты, объяснялось, конечно, не интеллектуальным превосходством отцов-основателей США над вождями французских буржуа, а гораздо меньшими для американского буржуазного миропорядка опасностями как "слева", так и "справа".
Третий пример термидора относится к отечественной истории, к периоду, последовавшему за Октябрьской революцией 1917 г. Это была уже не буржуазная, а противоположная ей по духу "левая", эгалитаристская революция. Провозгласив в момент своей кульминации принципы "Землю крестьянам!", "Фабрики рабочим!", "Власть Советам!", обеспечившие тесную смычку большевистского руководства с народом, революция затем стала все более тяготиться подобными обязательствами и уже в 20-е годы практически отреклась от них. И в России революция сменилась термидором, означавшим консолидацию и концентрацию власти в руках политической элиты, сформировавшейся из числа "переродившихся" вождей революции и сложившейся уже после нее партийно-государственной номенклатуры. Но и российский термидор трудно назвать контрреволюцией, поскольку он заключал в себе не только разрыв, но и преемственность с эгалитаристскими социально-экономическими нормами большевизма. Другое дело, что эти нормы находились теперь во власти партийно-государственной элиты, которая во все большей степени обнаруживала тенденцию "нормировать" не себя, а народ.
...исторические примеры... позволяют определить термидор как консервативную фазу революции, сосредоточившую власть в руках новых элит. В этом его отличие от реставрации, которая, а не термидор, и может быть названа контрреволюцией. Приведенные примеры свидетельствуют, что термидор выступает в качестве закономерности революционных эпох.
Другое дело, что отношение между термидором и демократией неоднозначно: "жесткие" термидоры подавляют ее, а "мягкие" сохраняют, выстраивая разного рода компромиссы между элитами и массами, оставляя возможность для пересмотра и обновления "общественного договора". При либерально-демократическом режиме возникают модели "демократического элитизма", "открытых элит", демократические формы расширяются, налагая на элиты новые обязательства. Расширение демократии не происходит по доброй воле элит, оно требует усилий со стороны масс, их политической зрелости и постоянной политической активности.
Современный общественно-политический процесс в России, рассматриваемый под интересующим нас углом зрения, может быть разделен на два этапа: 1989-1991 гг. - его можно обозначить как период либерально-демократической революции, и 1992-1997 гг. - как элитарно-термидорианский.
Подготовили граждане Антон Без диплома, Валентина Березовый сок, товарищ Синяя блуза и Марианна</a>
Тематические подборки текстов о термидорском перевороте в библиотеке и сообществе:
8 comments | post a comment
| Date: | 2010-07-14 21:41 |
| Subject: | Международный день революционеров |
| Security: | Public |
На улице топот и стук,
И плечи, и спины, и лес угрожающих рук,
Рванувшись в хаос и безумье,
Мятутся, как в бурю.
Надежда и злоба мешаются в шуме,
И ярость, и ненависть в криках кипят;
Огней круговерть
И мрачный кровавый закат.
На улице смерть,
Мечтой порожденная, кроется в дыме,
Вздымается башнями штурмовыми.
На улице смерть - это тысячи кос, на убийства готовых,
И раны, и стоны, и множество тел безголовых.
Орудий чудовищных гром
И уханье пушек глухих за углом
Рыданьям и крикам отчаянья вторят.
Высоких часов городских циферблаты
Разбиты. Теперь им навеки
Уже не поднять свои веки,
И время уже не идет -
Прервал его ярый народ,
Голодный и гневом объятый.
Клокочет в любом человеке
Безумство; восставший плебей
Взлезает на груды камней,
И крови горячечной реки
По венам несутся быстрей.
И ярость народа
Так велика,
Что миг упоенья хмельней, чем века,
Друг друга сменявшие в скуке, пока
Мятеж не взрывает столетья и годы.
И все вековые мечты
О мире добра, красоты
В грядущем без горя и зла
Для тех, кто душою чисты,
Вся боль, что подспудно росла
И кровь потаенно томила,
На волю все вырвалось вдруг
Оружием в тысячах рук,
Пылая с неистовой силой.
И вспыхнули радости яркие флаги
Над пиршеством крови, потопом отваги;
Восставшие мчатся ордой, как хмельные,
По мертвым телам опьяненно бегут;
Солдаты штыки выдвигают стальные,
Но где же тут правда? неправда где тут?
Они подвигаются хмуро вперед,
Где бурно бунтует огромный народ,
Себя увенчавший, мольбы презирая и стоны,
Короной побед, золотой и кровавой короной.
. . . . . . . . . . . . . .
Победы иль беды за дверью старинной,
Иль жизнь, иль погибель - теперь все едино!
И разве не движет Землей роковая
Великая сила, что дышит во всем
Извечно, повсюду, и ночью, и днем,
Зеленой иль красной весной расцветая?!
Эмиль Верхарн, "Восстание"
перевод Ю.Денисова
8 comments | post a comment
| Date: | 2010-07-11 00:09 |
| Subject: | страна Утопия - "страна без забот"?.. |
| Security: | Public |
Артур Лесли Мортон
4.07.1903 – 1987
АНГЛИЙСКАЯ УТОПИЯ
A. L. М О R Т О N. THE ENGLISH UTOPIA
London, 1952
Перевод с английского О. В. ВОЛКОВА
Под редакцией и со вступительной статьей В. Ф. СЕМЕНОВА
М.: Иностранная литература. 1956
Вступительная статья
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. РАЙ БЕДНЯКА
1. Страна Кокейн
2. История Кокейна
ГЛАВА II. ОСТРОВ СВЯТЫХ
1. Мор — гуманист
2. Mop — коммунист
ГЛАВА III. РЕВОЛЮЦИЯ И КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ
1. Новая Атлантида
2. Реальное и идеальное государство
3. Утопия и реакция
ГЛАВА IV. СМЯТЕННЫЙ РАЗУМ
1. Конец Кокейна
2. Буржуазный герой обретает Утопию
3. История Гулливера
4. Берингтон и Палток
ГЛАВА V. ВОССТАВШИЙ РАЗУМ
1. Справедливость политическая
2. Утописты-социалисты
3. «Книга машин»
ГЛАВА VI. МЕЧТА УИЛЬЯМА МОРРИСА
1. Новости из Бостона
2. «Вести ниоткуда»
3. Создание Призрака
ГЛАВА VII. ВЧЕРА И ЗАВТРА
1. Утопия из целлофана
2. Разрушители машин
3. Последняя фаза
КОНЦОВКА: ФАНТАЗИЯ НА ТЕМУ О КОКЕЙНЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ: СТРАНА КОКЕЙН (в современном стихотворном переложении)
УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРЫ
( Из вступительной статьи профессора В.Семенова )
О Мортоне: по-русски, перевод с английского. Здесь по-английски подробнее. 
«Английская Утопия» у нас появилась благодаря мистеру Невилу :)
Гражданин Э.П. добавил иллюстрацию
Питер Брейгель Старший, "Страна Кокейн" 
– с цитатой из Мортона:
«Кокейн не только страна изобилия, но и такая страна, где этим изобилием можно пользоваться без затраты усилий. Именно эта черта, вероятно, больше, чем все остальные, возмущала моралистов и явилась причиной той дурной славы, которой пользуется теперь страна Кокейн. Однако совершенно очевидно, что в мире, где непрестанный и почти невознаграждаемый труд был уделом подавляющего большинства людей, Утопия, не сулившая им отдыха и праздности, страдала бы существенным недостатком. Следует отметить, что в «Стране Кокейн» праздность ее обитателей подчеркивается все же меньше, чем в других изображениях Утопии, в поэме подчеркивается главным образом то, что еду и питье можно получить без «забот, труда и тревог», то есть без той тяжелой работы и тех мучений, какие обычно заполняли жизнь средневекового серва. Конечно, в стране Кокейн царят не только обжорство и праздность; есть в ней и многое другое, значительно более важное. С точки зрения морали, весьма важной, особенно подчеркиваемой чертой этого произведения является то, что в нем Кокейн изображается прежде всего как страна мира, счастья и социальной справедливости.
Наличие этого общественного идеала и чувства товарищества поднимает Кокейн над царством нелепой выдумки и гротеска, и благодаря ему это произведение входит в число тех редких, но весьма типичных народных творений, в которых возвышенное и гротескное, соединившись, дают правдивое и живое отражение образа мыслей простого человека. Это связывание социальной справедливости с изобилием наводит на интересное сопоставление легенды о Кокейне с античной традицией классического стоицизма, этой наиболее радикальной философии греческого и римского миров.»
А гражданин ББ отыскал оригинальный текст «Страны Кокейн» и несколько английских его переводов.
8 comments | post a comment
|
|
|
|
|
Фонтенель
Мелье
Монтескье
Вольтер
Руссо
Ламетри
Дидро
Гельвеций
Гольбах
Вольней
Марешаль
