vtom's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, March 24th, 2012

    Time Event
    1:19p
    Коррупция в капиталистической системе
    Правильное определение коррупции в буржуазном государстве дано в интервью Олега Дерипаски (интервью возможно не настоящее):

    Журналист - Скажите, ваш бизнес серьезно материально стимулирует чиновников. Тем не менее Вы как-то избегаете обвинений в коррупции?

    Олег Дерипаска - Не смейтесь. Нигде в мире чиновники, в том числе правоохранительных ведомств, судьи, не живут на мизерную зарплату из бюджетной кассы. Если человек правильно понимает все, если он задействован в какой-либо технологии властных действий - ему согласуется уровень личных доходов, и жизнь его и его семьи обеспечивается очень хорошо. Фильмы и блокбастеры о борьбе с коррупцией - это для широкого охвата населения, своеобразный паблисити государства. Так и у нас, и в Америке, и везде. К тому же коррупция - это не тот случай, когда крупный бизнес платит зарплату и обеспечивает личный доход госфункционера. Коррупция - это когда госфункционер сам произвольно берет где хочет и когда хочет, я уже говорил. (интервью отсюда)

    т е коррупция в капиталистической системе - это неупорядоченное, бесконтрольное получение должностным лицом каких то материальных выгод.

    Лоббирование, финансирование избирательных фондов, политиков со стороны бизнеса является упорядоченным а значит коррупцией в этом смысле не является.

    1:37p
    Стандартный прием в оранжистской риторике
      Один из характерных идеологических приемов оранжизма в адрес действующего властного аппарата является обвинение в коррупции, в том что бизнес сращивается с государством. Характерный пример этого - сюжеты Марины Литвинович на канале СОТВ о власти 20 семей и их бизнесе. Литвинович, к слову, сама как менеджер многих полит проектов - живой пример неразрывной связи бизнеса и политики.
     Проблема данного приема не в том что бизнес российских чиновников - неправда, а в том, что естественную черту капиталистического строя пытаются представить в качестве особой характеристики "диктаторского путинского режима", разумеется чтобы этот режим заменить на другой, и соответственно одних продажных чиновников-политиков заменить на других.
    9:16p
    пример мотивации через социльную и гражданскую солидарности
    Хороший пример мотивации сторонников за счет социальной(классовой) и гражданской(национальной) солидарности представляет партия "Другая Россия".
    "Другая Росиия" широко использовала мотивацию рабочих для привлечения сторонников, но самоцелью пропаганды солидарности трудяшихся там нет (в противном случае на сайте партии http://drugoros.ru висели бы цитаты/труды Ленина и Маркса, а в программе бы были например какие либо про-профсоюзные пункты ).
    Поскольку активность "ДР" направлена на приближение буржуазного переворота, то получается, что сторонники этой партии сначала "подсасываются" левой и национально-имперской риторикой и затем направляются на работу либеральных акций в том числе про "честные выборы", "долой диктатуру" или стратегия-31 (поддерживая тем самым среди масс миф о буржуазной демократии как "демократии вообще"). Фактически эти люди становились массовкой для либеральных вождей. Так было до последнего времени, но из за тактических разногласий союз с либералами распался.
    11:44p
    Рай как идеологическое ядро религий
    " Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь."
    Николай Ленин "Социализм и религия".

    Здесь, Ленин верно ставит на центральное место в религии постулат о счастливой загробной жизни - рая, остальное почти все: бог, святые, молитвы, ритуалы и т д - лишь инструменты и алгоритмы для получения билета в рай. И для верующего человека старшего возраста, отказ от религии означает отказ от надежды на вечную жизнь в раю и таким образом в чем то противоречит желанию жить.

    << Previous Day 2012/03/24
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org