vtom's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 2 most recent journal entries recorded in vtom's LiveJournal:

    Sunday, August 5th, 2012
    11:02 pm
    Выход из идеологий. Брожения

    Выходом из идеологии можно назвать явление, когда сознание человека прекращает следовать ей. При этом выход из данной идеологии означает всего лишь переход в другую, но не исчезновение идеологии в самом сознании человека.

    Один из вариантов выхода из идеологий – так называемое брожение. А брожением в свою очередь можно назвать внешние проявления ослабления текущей идеологии в сознании. Одна из форм брожений – переход сознания человека на другую идеологию, близкую к той с которой происходит выход: с православия на старообрядчество, с коммунизма на социал-демократическую идеологию, с либерализма на либертариантство или национал-демократию/социал-демократию.

    Примеры брожений – наверное, многочисленные ереси в истории религиозных конфессий т е отклонения от основных религиозных течений. Так же попытка запуска брожений – то, когда заинтересованная сторона стимулирует отклонение в каком то идеологическом течении, так акция “пусси райот” и антигундяевская кампания в сми возможно расчитаны на брожения, поскольку делаются как бы от имени верующих, претендуют на внутрицерковность, то же самое можно сказать о демонстрациях в сми священников настроенных оппозиционно гундяевской ЗАО РПЦ.

    В годы демонтажа социализма в СССР не говорилось о том что “мы строим капитализм” а прежде всего говорилось о том что строится “социализм с человеческим лицом” и “кооперация”, обратное могло бы вызвать более значительное отторжение в обществе. Сами политически активные граждане часто переползали под действием пропаганды с коммунизма на социал-демократические идеологии и уже потом на чисто буржуазные идеи без социальных декораций.

    Одна из причин по которы могут происходить брожения с переходом на “соседнюю” идеологию - наличие блокирующих механизмов для перехода в другие идеологии. Верующий вряд ли сможет сказать себе сразу что бога нет, скорее он перейдет с одной христианской конфессии на другую; либерал вряд ли сможет отрицать что “свобода не лучше чем несвобода” и сразу же перескочить на марксизм, зато гораздо легче сможет перейти на леволиберальные позиции которые предполагают артикулирование про социальные блага и трудовые права.

    Sunday, July 15th, 2012
    7:10 pm
    Механизмы защиты в идеологиях
     Массовые идеологии должны иметь определенные механизмы для того чтобы массы не соскакивали с них. Такие механизмы можно назвать защитными, то есть данная идеология имеет такие элементы в своем составе что не дает ее стороннику (или спившемуся ей человеку) отказаться от нее просто так.
    Не всегда понятно, разрабатываются ли такие механизмы специально или являются родными элементами самой психологической защиты человека.
     Чтобы подобраться к механизмам защиты по крайней мере можно классифицировать реакции отторжения на “чужие” идеологии. Все реакции отторжения можно условно подразделить на 2 категории. Первая, медленная, когда испытуемый поглощает часть идеологии и возможно частично обработав ее “выплевывает”. Вторая, быстрая, когда заметив о чем идет речь тут же отбрасывает почти не попробовав на вкус.
     И те и другие реакции могут быть характерны для разных ситуаций для любых людей. И конечно же тот, кто конструирует массовую идеологию должен потрудиться для стимулирования любых реакций отторжения чужеродных. В данном тексте не имеет значение “хорошая” ли идеология или “плохая”.
     Явным примером стимулирования быстрой реакции могут быть образы из массовой культуры, так в каком то западном фильме есть сцена где герой картины узнав что с ним хочет познакомиться другой персонаж, при том явный нацист, бьет того персонажа изо всех сил, не дав проговорить ни слова. Данная сцена видимо клише для усвоения потребителем о том как нужно реагировать на резкую “нерукопожатность”(несоответсвие либеральной идеологии). Так же примерами стимулирования быстрой реакции могут быть некие острые исторические сюжеты: демонстрируемые фотографии миллионов жертв “тоталитарных идеологий”, смак подробностей последних моментов жертв режима.
     Примеры стимулирования медленных реакций отторжения сложнее найти, таким стимулятором, механизмом может быть очень многое: и заложненный заранее образ чужеродной идеологии (в либеральном мышлении чужеродная идеология может маркироваться как тоталитарная, в марксистском как буржуазная и т д), сам стиль мышления, так для либералов часто характерно обфускационный стиль мышления т е запутывание рассуждений поиск новых и новых несущественных ответвлений в рассуждениях вплоть до мелочей вроде “мелодия ссср в гимне – сигнал возврата к тоталитаризму”. Массовые идеологии должны иметь определенные механизмы для того чтобы массы не соскакивали с них. Такие механизмы можно назвать защитными, то есть данная идеология имеет такие элементы в своем составе что не дает ее стороннику (или спившемуся ей человеку) отказаться от нее просто так. Не всегда понятно, разрабатываются ли такие механизмы специально или являются родными элементами самой психологической защиты человека. Чтобы подобраться к механизмам защиты по крайней мере можно классифицировать реакции отторжения на “чужие” идеологии. Все реакции отторжения можно условно подразделить на 2 категории. Первая, медленная, когда испытуемый поглощает часть идеологии и возможно частично обработав ее “выплевывает”. Вторая, быстрая, когда заметив о чем идет речь тут же отбрасывает почти не попробовав на вкус. И те и другие реакции могут быть характерны для разных ситуаций для любых людей. И конечно же тот, кто конструирует массовую идеологию должен потрудиться для стимулирования любых реакций отторжения чужеродных. В данном тексте не имеет значение “хорошая” ли идеология или “плохая”. Явным примером стимулирования быстрой реакции могут быть образы из массовой культуры, так в каком то западном фильме есть сцена где герой картины узнав что с ним хочет познакомиться другой персонаж, при том явный нацист, бьет того персонажа изо всех сил, не дав проговорить ни слова. Данная сцена видимо клише для усвоения потребителем о том как нужно реагировать на резкую “нерукопожатность”(несоответсвие либеральной идеологии). Так же примерами стимулирования быстрой реакции могут быть некие острые исторические сюжеты: демонстрируемые фотографии миллионов жертв “тоталитарных идеологий”, смак подробностей последних моментов жертв режима. Примеры стимулирования медленных реакций отторжения сложнее найти, таким стимулятором, механизмом может быть очень многое: и заложненный заранее образ чужеродной идеологии (в либеральном мышлении чужеродная идеология может маркироваться как тоталитарная, в марксистском как буржуазная и т д), сам стиль мышления, так для либералов часто характерно обфускационный стиль мышления т е запутывание рассуждений поиск новых и новых несущественных ответвлений в рассуждениях вплоть до мелочей вроде “мелодия ссср в гимне – сигнал возврата к тоталитаризму”.
About LJ.Rossia.org