vtom's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 7 most recent journal entries recorded in vtom's LiveJournal:

    Friday, August 17th, 2012
    9:59 am
    Стерилизация образов

      Иногда у манипулятора может возникать необходимость использования образов в каких то целях, но при этом образ который нужно использовать прочно ассоциирован с нежелательной идеологией, в таком случае предпринимаются усилия по отделению образа от идеологии. В случае если отделение образа от идеологии происходит удачно, то манипулятор может продвигать и использовать образ в нужных целях, не боясь что будет продвигать тем самым нежелательную идеологию. Данное явление можно по аналогии с медициной назвать стерилизацией образа.

      К примерам стерилизации образов можно отнести почти любое использование советских образов буржуазными движениями. В этих случаях движение рекрутирует в число своих сторонников тех, кто ностальгирует по советизму, при этом движение отделяет образ от нежелательной коммунистической идеологии и поэтому использование образа оказывается безопасным т е не ведет к продвижению коммунистических доктрин или ведет, но в минимально возможной степени. В результате такого частого использования некоторые образы становятся достаточно популярны среди населения, но (!) идеология к которой они относятся не приобретает популярности.

      Яркий пример стерилизации образов это творчество “советского патриота”, журналиста и писателя Юрия Мухина. В своих произведениях Мухин превозносит образ Сталина как мудрого лидера, образ Советского Союза как великой державы, таким образом вербует своих сторонников и клиентов покупающих книги, среди настроенных патриотически или ностальгирующих граждан. При этом коммунизм как идеология сторонником которой был Сталин и на основе которой строился СССР нивелируется, отрицается Мухиным, отделяется от использованных образов. В работах этого “советского патриота” есть и явные отрицания марксизма, а советская система рассматривается скорее не как попытка реализации светлых идей марксизма на практике, а как некая система жесткой ответсвенности власти перед населением.

    Других примеров стерилизации образов масса: и Зюганов с кпрф которые твердят о величии совка не упомяная при этом то интересы какого класса защищал совок, Максим Калашников с гербом Советского Союза на пузе, сталинист Квачков. Был еще такой бывший диссидент по фамилии Зиновьев, который с какого то момента возносил советизм, критиковал запад но при этом клеймил марксизм, он так же балотировался от какой то партии в госдуму. Среди движений “красного консерватизма” стерилизация образов – типичное явление.

     В других движниях так же может происходить стерилизация образов, в частности в националистическом.


    9:12 am
    Образы в структуре идеологий

      Образы это тоже идеи, но несколько другого вида, чем остальные, они складываются не просто из утверждений, а неких символов ассоциированных с другими идеями и во многом носят неявный характер. Примеры образов: образы исторических персонажей, образы политиков, образы стран, символика и многое другое.

      Если считать идеологию просто совокупностью идей, то образ может быть как неразрывно связан с ней, может просто как либо ассоциироваться и может отсутсвовать. В религиозных идеологиях образ И. Христа не просто ассоциирован с христианством, а является неотъемлемой частью этой идеологии. Образы Ленина и Сталина часто ассоциируются с коммунистической идеологией в этом смысле они являются ее частью, но при отсутствии этих образов сама идеология может вполне существовать, поэтому можно считать эти образы не именно частью идеологии а объектами ассоциированными с ней. И третий случай: в какой то философской доктрине где совершенно неизвестно или неважно кто был создателем этой доктрины; в этом случае идеология не имеет при себе никаких образов, даже просто ассоциированных.

      Продвижение и подавление идеологий в сознании людей часто достигается за счет манипуляции образами ассоциированными с ними.

    Wednesday, July 18th, 2012
    1:29 pm
    Неявные идеологии

      Одной из причин формирования неявного характера идеологий может быть необходимость сокрытия целей таких идеологий или каких то механизмов их действия.

      Так, идеология существующая в массовом сознании и побуждающая к алкоголизации населения обычно носит неявный характер: не имеет названия, не задается списком основных утверждений, хотябы поскольку цель ее вполне противоположна интересам общества. Выражение ее в явном виде может навредить коммерческим производителям алкологоля. Даже отдельный носитель и распространитель этой идеологии может подсознательно стыдиться отдавать самому себе отчет в целях этой идеологии и вуалировать ее под какими то благовидными фразами.

      Другой пример дают бужруазные идеологии (либерализм, национализм, консервативность и др) сами эти идеологии явны: имеют часто как название так и характерные артикулируемые идеи (свобода, эффективность собственности, традиционные ценности, права человека, интересы нации), но есть и непривлекательная часть данных систем идей которая не произносится, как правило вуалируется. Неявную часть можно выразить такими понятиями как: погоня за наживой, пожирание человека человеком ради денег и прочее “гешефтничество”.

      Другие причины неявного характера идеологий состоят в способах передачи и усвоения идеологий. В массовой культуре передача часто осуществляется с помощью образов которые часто сами по себе уже предполагают неявность, невыраженность в предложениях. Так, в современной массовой культуре ведется успешная пропаганда идеологий антинационализма, антикоммунизма, антирелигиозности через совокупность образов жертв тоталитарных режимов, кровавых диктаторов, надзирателей гулагов.

    12:45 pm
    Фобия катастроф

      Данная идеология носит неявный характер, т е нет определений, основных постулатов выраженных в виде текста. Чтобы понять где задается и пропагандируется фобия катастроф достаточно посмотреть на общий поток информации удущий через сми и блогосферу а именно на само наличие или отсутствие тех или иных сообщений и приоритезацию сообщений, порядок в котором расставлены сообщения. Самое простое – порядок тем. Наибольшим приоритетом пользуются часто события о катастрофах, ч п, и иногда каких нибудь необычных убийствах, причем как в сми (тв) так и в сетевых сми (newsru.com и многие другие) и блогосферы (блоггеры о событиях в Крымске). Данный порядок тем и задает основную идею фобии катастроф: “самыми важными событиями являются чрезвычайные происшествия: катастрофы, теракты, войны и т д”.

      Фобия катастроф как и другие задает соответсвующий стиль мышления, побуждая своих сторонников выделять и ретранслировать информацию об определенных событиях, так какие то блоггеры могут быть не купленными кем то, тем не менее повторять пришедшую откуда то чрезвычайную информацию.

      Лобовое использование фобии катастроф может быть как со стороны властных сми: “руководство страны делает все возможное для предотвращения жертв...” так и со стороны сми оппозиции: “ 'кровавый режим' в силу своей коррупционности старается увеличить число жертв..”. Другие возможные использования и функции данной идеологии: регулярное привлечение, удержание, отвлечение внимания населения; изменение рейтингов отдельных сми, движений.

    Tuesday, July 17th, 2012
    11:57 pm
    Фобии на примере собриологии
    Существует небольшая по размеру идеология называемая собриологией которая изучает
    методы подведения населения к алкоголизации и методы противодействия алкоголизации.
    Данная идеология является фобией т к описывает явление представляющее заметную угрозу всему населению, ведь очевидно далеко не в каждой русской семье количетсво людей погибших от последних войн больше чем от алкоголя и других наркотиков. Являясь фобией данная идеология неплохо распространилась по многим регионам и в среде молодежных субкультур, при том что как правило не пользуется поддержкой сми и в нее не вкладываются большие деньги. Что характерно для многих фобий, собрилогия может распространяться от человека к человеку и может даже не всегда существует необходимость в сми для ее широкого распространения.
    Но овладения большой частью общества этой идеологией не произошло возможно т к имеются силы противоположные к ее распространению. Например, массовая реклама противоположной идеологии, которая носит часто неявный характер, оббычно записана в образах массовой культуры где населению прививается привычка к потреблению алкоголя.
    Возможным примером косвенного противодействия распространению собриологии может так же быть широкое использование других фобий (ксенофобий, фобий катастроф и т. д.). Широкое использование других фобий может прививать такой стиль мышления, когда если где то не происходит одновременной и страшной смерти нескольких людей то событие не имеет особого значения и недостойно внимания: т е некатастрофические события не держатся во внимании населения.
    На примере собрилогии возможно изучение как фобий так и возможностей для успешного противодействия им.
    Sunday, July 15th, 2012
    7:18 pm
    отказ от измов
    В общем случае отказ от “измов” кого угодно может означать нежелание сопоставить свою систему взглядов с общеизвестной классификацией в свою очередь это нежелание можно интерпретировать по разному. Со стороны человека это может быть отказ навязанный ему для затруднения упорядочения общественных явлений в своем сознании. Пример в этом случае, когда полит активисты не называют себя по направлениям утверждая, что то ли защищают здравый смысл, то ли справедливость и еще что то общее. Такого рода отказ может индуцироваться демонстрацией “ужасов сталинизма” и подобными кровяными приемами, в которых подчеркивается, что идеологии доводят до миллонных жертв. Другая причина отказа может заключаться в том, что он является сторонником некоей синтетической идеологии которая не может уложиться в общеизвестные и поэтому общеизвестные называет “измами”, отказывая им в правильности. Могут быть и другие причины.
    Отказ же движения от -измов - исключительно мошеннический ход для затруднения классификации этого движения со стороны широких масс людей. Часто встречаются отказы от идеологий в рамках широкого направления, скажем часть путинских маркируют себя просто как патриоты избегая более точного определения или оранжисты конструировали организацию которая говорила о себе "мы и не правые, мы и не левые".
    7:17 pm
    Объем идеологий
    В 90-е можно было наблюдать картину как в результате идеологического брожения какой то, вроде бы взрослый образованный человек, начинал перебирать религии и прочие мистические теории одну за другой, и к нулевым, примерив несколько учений, останавливался на пгм, чем уже болел капитально, и до конца.
    Отсюда можно сделать вывод о том, что пгм оказалось сильнее других идеологий, например нетрадиционных верований. Это может быть связано с конформизмом, общество оказывает влияние и легче исповедовать общепризнанную идеологию чем экзотическую. Еще одна возможная причина – отточеность подачи: большое количество продуманных ритуалов, выстроенные элементы внутренней логики и т. д.
    Другая возможная причина – объем идеологии, общее количество идей. В пгм-идеологии нарощен такой объем что у современных иисусов мало шансов конкурировать с ней и сознание как бы тонет в море информации.
    Достаточный объем идеологии или наличие достаточного количества идей – скорее всего одно из необходимых условий для 'спаивания' ею, т е того чтобы сознание человека как бы опуталось и не вырвалось за пределы системы идей.
    Еще одно возможное необходимое условие освоения идеологии как своей ('спаивания' ею) – не просто объем, а достаточный размер покрытия каких то явлений ею. Идеология должна не просто содержать достаточное количество идей но и описывать достаточно широкий спектр явлений. В случае религий видимо имеется в наличии и достаточный объем, и необходимая величина покрытия.
    Политические идеологии часто так же имеют и значительный объем и большое покрытие, при этом идеи конечно могут быть выражены явно или нет. Так, либерализм простирается далеко за пределы формально выраженных посылов вроде необходимости свобод и прав, многие идеи закодированы в масовой культуре в виде пропагандистских клише, образов. Гениальный Лев Щаранский фактически занимается тем, что выражает идеи в явном виде. В марксизме объем так же большой, и в отличие от либерализма, скорее всего большая выраженность идей в явном виде: Маркс говорил, что мы всего лишь назваем вещи своими именами.
    Таким образом, в дополнение к предыдущему, необходимые условия для спаивания идеологией следующие: привлекательность, механизмы защиты от других идеологий, инерционность (ее можно назвать скорее и свойством сознания в данном случае); некий минимальный объем, достаточное большое покрытие явлений.
About LJ.Rossia.org