vtom's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 19 most recent journal entries recorded in vtom's LiveJournal:

    Sunday, July 15th, 2012
    7:25 pm
    От Кондопоги до Демьяново
    На примерах событий от Кондопоги до Сагры и Демьяново можно заметить как естественные так и манипулятивные признаки распространения подобных новостей.
    С одной стороны, с середины нулевых до нынешнего времени создано целое полит движение тех, кто использует русскую этничность как свою профессию, что не может быть самотечным делом. С другой стороны, фобические идеологии, в том числе этноксенофобия, имеют естественное свойство в вирусной распространяемости, т к претендуют на передачу чрезвычайной информации.
    И опять же, усли уж фобии легко и эффективно распространяются, то почему же не сделаны и не запущены широко в общественный бизнес фобии наркотиков (не спивающимуся ли народу можно привить эту фобию?) или фобии неоказания медпомощи и мало кто получает гешефт на развитие этих фобий? Возможно из за неэффективности или противоречивости интересам тех кто может создавать другие идеологии.
    Продвижение новостей об этноконфликтах идет на разных уровнях, так, в деле Мирзаева
    такое продвижение шло в том числе на уровне судов и следствия, суд пытался освободить подозреваемого, следователь переквалифицировал дело несколько раз, будто бы при таком резонансе судьям и следователям не дано четкое указание не освобождать Мирзаева. В некоторых случаях продвижение идет по сми, в большинстве конечно по блогосфере.
    Общее в данных событиях, как правило, их реальность, но как естественно так и искусственно
    явление локального масштаба увеличивается в массовом сознании до общенационального.
    Friday, May 18th, 2012
    2:57 pm
    идеология национализма: причины раскрутки и необходимость подавления
    Идеология национализма как правило включает в себя важный компонент ксенофобии, обычно этнической ксенофобии, в некоторых случаях ксенофобии религиозной, национальной (на уровне государств и их граждан ), сексуальной (гомофобии). В этом состоит эффективность данной идеологии: ксенофобия может служить хорошим стимулом для распространения информации поскольку в сознании людей имитирует информацию о чрезвычайных происшествиях, а чрезвычайные происшествия: новость о пожаре, эпидемии и т д имеет высокий приоритет для запоминания и распространения.

    С эффективностью ксенофобии может быть связано частое использование национализма в политике, как идеологии с помощью которой можно относительно дешево повышать популярность политиков и движений. С другой стороны слишком широкая раскрутка ксенофобии может привести к неприятным последствиям...

    В итоге получается что у одной части буржуазии есть интерес к раскрутке национализма, а у другой части, может от части совпадающей с первой, наоборот, интерес к подавлению национализма, так появляются крыловы-поткины ( “профессиональные русские”) и появляются их страстные оппоненты – антифа.

    Националисты вооружены достаточно эффективной идеологией – ксенофобией, поэтому антфашисты так же вынуждены добавлять что то к чистому антифашизму, ведь материальные стимулы затратны, так возникают левые красивые лозунги на антифашистских демонстрациях.

    По второй же причине, необходимости подавления ксенофобии, видимо возникают и развиваются лгбт организации.
    Wednesday, January 25th, 2012
    12:17 pm
    партия "Новая сила" как новый способ одурачить русских
     последний Митинг из кампании "Хватит кормить Кавказ" состоявшийся осенью оказался откровенно провальным: реклама митинга была сделана на самом высоком уровне - даже формальный президент Медведев сообщил о нем, перед митингом "Эхо" пригласило Навального в свой эфир для информирования радиослушателей о митинге.
    Результат оказался не сильным: пришло что то в районе 300 человек.
     Возможно после этого стало окончательно ясно, что только на идеологии этноксенофобии далеко не уедешь. Идея примата конфликта интересов с жителями Северного Кавказа не зажигает массы, нарождающиеся либералы в косоворотках из РГС, РОД потерпели неудачу и нужно что то еще.
     Что то еще - это добавление к идеологии этноксенофобии небольшого левого популизма. Для этого и конструируется партия "Новая Сила", Валерий Соловей в отличие от коллег Крылова, Поткина и К использует риторику не только межэтнических противоречий, но и риторику неприязни к либералам 90-х, причем в отличие от других нацдемов пилит их прежде всего за экономику, а не за риторику. Например здесь он 'уделал' яблочника Митрохина за грехи гайдарочубайсов. Кроме того, Соловей говорит о проблемах пенсионеров, о том что мол пенсионеры не должны побираться на помойках, подобная риторика уже не совсем либеральна.
     В тоже время в одном из интервью Соловей говорит о том что "новая сила" ни в коем случае не социалистическая организация, хотя для массовки туда допускаются социалисты.
     Общая суть либеральных и правых движений в служении интересам капитала, отличия лишь в том что они используют для мотивирования сторонников. Просто либералы используют риторику свободы: свобода лучше несвободы (так говорит Борис Немцов), праволиберальные используют: ту же риторику свободы, но с добавлением идеологии этноксенофобии, например исламофобии так работает "Демвыбор" и Милов либо нацдемы РГС и т п, леволибералы говорят о той же свободе (разумеется свободы предпринимательства прежде всего), которая лучше несвободы но с социальными примочками: Яблоко может заявить о недискриминации рабочих.
     В случае "Новой силы" видимо принято решение опереться на обе риторики: правую
    с антимигрантскими и антикавказскими слоганами и немного на левую: с заиканиями об интересах пенсионерах, и социальном государстве.
     
    Thursday, January 12th, 2012
    10:01 pm
    О деле Мирзаева
      Блоггеры расространили информацию о переквалификации обвинения по делу Мирзаева, теперь Мирзаеву грозит не до 15, а до 2-х лет за "убийство по неосторожности".
      Вот эта информационная волна действтельно выглядит как проявление гражданской, национальной солидарности с убитым Мирзаевым Иваном Агафоновым. С другой вкрадываются сомнения в том что солидарность имеет место быть. Сами посудите, в стране с несколькими миллионами наркоманов (в основном алкогольных), солидарность почему то проявляется не с тысячами жертвам наркотиков, а только с одной жертвой криминала, при чем той жертвой, которая появилась именно от представителя другого этноса нежели русские. Иными словами граждански активные блоггеры бьют в набат не по горам русских трупов, а по одному, который получился именно от кавказца.
     По сути это и есть описание идеологии этноксенофобии, ее яркий пример: когда на первом месте ставится конфликт интересов этносов (наций) вне зависимости от степени общественной важности конфликта, а прочие проблемы, даже наиболее опасные для этноса, такие как "русский джихад" (наркотизация русского народа) даже не рассматриваются.
    Sunday, January 8th, 2012
    12:05 pm
    с позиций этноксенофобии
    Очень характреное для идеологии этноксенофобии - направленность наружу по отношению к нации (этносу). Этноксенофобию разработанную для русских которую сейчас именуют "русским национализмом" как правило не интересуют какие то скучные внутренние проблемы вроде низкого уровня жизни, банальных пособий по уходу за детьми в размере 1 тыс рублей или продолжающийся десятилетия "русский джихад" (массовая наркотизация русских).
     Характерный пример из деятельности РОДа (Русского Общественного Движения) несколько лет назад: принятие зяления против исламского священника Гайнутдина заметившего имеющиеся проблемы с употреблением спиртного нашими согражданиами.
     Из той же оперы пример с того же сайта Станислава Белковского apn.ru про количество убитых из за междоусобиц в Дагестане. При этом низкий уровень жизни где нибудь в Ставрополье или еще где то, зарплаты врачей по 5 тыс рублей где-нибудь в провинции - глупости недостойные марки "русский национализм".
    Thursday, January 5th, 2012
    1:02 am
    в чем заключается национализм националистов?
    Любопытный опрос на тему выбери лучшего "русского по профессии"
     наталкивает на разышления о том в чем может заключаться национализм любых лидеров с позиции авторов поста. По большинству имен в опросе можно с уверенностью сказать, что национализм в данном контесте авторами и проголосовавшими воспринимается именно как идеология межнационального противостояния, когда существующий или мнимый конфликт интересов между этническими группами - область которой должны заниматься националисты по мнению автора поста. Данная идеология подробно описана здесь и названа идеологией этноксенофобии.
     Раз для авторов опроса и участников опроса национализм это этноксенофобия, то и победить должен в нем именно тот, кто успешно раскручивает тему конфликта интересов этнических групп и успешно противостоит (как бы на стороне нашей группы).  И, соответственно, победители определены: Крылов, Тор, Холмогорова - участники кампании "Хватит кормить Кавказ", а, например Поткин, который видимо сменил спонсоров и пластинку с кавказцев на мигрантов и геев, оказавшись в лузерах опроса. Еще один лузер данного опроса например Зенцов, который вместо сладкой темы этноконфликта занимается скучной пропагандой за здоровый образ жизни.
    Friday, December 30th, 2011
    1:58 pm
    Разные методы - единая цель
     Рассмотрим 2 сложившиеся сейчас заметные политические группировки.
    1) "коллективный поткин"
    состоит из активистов, лидеров различных организаций таких как РОД, РГС, ЭПО "Русские", НДА и многих других, но далеко не всех, например неполитическое движение "Русские пробежки", или левая партия "Другая россия" сюда не относятся.
    И соотвсетсвенно представители: Крылов, Навальный, Тор, Широпаев и другие.
    2) "коллективный шендерович", состоит из некоторых активистов и лидеров организаций, таких как "Солидарность", "Правое дело"(до осени 2011 г), "Эхо Москвы", "Яблоко" и других. Представители: Шендерович, Немцов, Чирикова и др.
     Общим для обеих группировок является их буржуазная, прежде всего крупнобуржуазная направленность, если в некоторых из них интересы капитала прикрыты фиговым листком недопущения перегибов капитализма (как в леволиберальном Яблоке), то в других даже фиговых листков особо не применяют как в РГС.
     Общее не только в буржуазном характере двух групп, но и в отношении к межнациональным проблемам, как это не покажется странным на первый взгляд.
     Тактическая задача представителей первой группировки: поставить на первое место имеющиеся или мнимые межнациональные противоречия, на первый план по сравнению с проблемой вымирания, проблемой наркотизации (в том числе алкоголизации) народа, низким уровнем жизни и многими другими.

     Тактическая задача второй: провокация межэтнического противостояния, искажение идеологии интернацинализма таким образом, чтобы сограждане под интернационализмом понимали не равенство представителей различных этнических групп, а, прежде всего борьбу, с любой этнической солидарностью конкретной этнической группы.
    Сторонники обеих названных групп часто используются вслепую как невольные проводники названной политики. Общая же цель и у 1-х и 2-х конечно же - служение капиталу.
    Thursday, December 15th, 2011
    10:46 pm
    282
     Любимой темой "профессиональных русских" является обсуждение 282-й статьи, ее антирусскости по их мнению.
     Оставим отдельно применение 280 и 282-й по отношению к оппозиции - например по отношению к членам партии "Другая Россия", в данном контексте применение чисто политическое.
     Массовое применение 282-й относится к случаям, когда кто то что то сказал, написал, нарисовал "разжигающе-межнациональное".
     Очевидно, что мейнстримовый "русский национализм", который раскручен в сми и блогосфере является другой, смежной идеологией
    - идеологией этноксенофобии, которая ставит во главу угла межэтнические противоречия вне зависимости от степени общественной важности противоречий и их наличия. Исходя из этого, раз национализм у нас в мышлении равен этноксенофобии, то и те кто усиленно прикладывался на такого рода противоречиях - националисты, а если еще за ними было преследование по 282-й то они скорее всего русские националисты, 'герои воли', 'борцы за русский народ' и т. д.
     Разумеется, преследование за слова в большинстве случаев (за исключением явных подстрекательств) - ущемление права на свободу совести и слова, но те, кого ущемляли, вовсе не обязательно имеют прямое отношение к национализму.
    8:58 am
    2 случая
     1 Дело Андрея Сычева. Солдата челябинского такнкового училища замученого сослуживцами в конце 2005 года, ставшего в результате инвалидом,
    оставшегося в живых по счастливой случайности.
    2 Дело Максима Сычева 2010 года в Ростове избитого уроженцами Ингушетии учившегося в одном с ним вузе.
     Нынешний мейнстримовый "национализм" сконструированный в лабораториях имени С. Белковского и других очевидно сделан так, что занимается случаями аналогичными №2, но не №1. При этом может рассматривать случаи как №1 в качестве исключения.
     Теперь зададим вопрос, зачем он именно так сконструирован? Только ли потому что варианты подобные второму случаю легче зажигают публику?
     Классический левый ответ на эти вопросы - для того чтобы переключить критику общества с правящих слоев на этнические группы. Но в данном "национализме" прослеживается другая тенденция - не "за батюшку царя" как 100 лет назад, а за скорейший развал Рашки, как якобы антирусского государства. И, учитывая что эта идеология раскручивается не только относительно внешними силами (теми же сотрудниками Станислава Белковского) , но и внутренне: госсми, госчиновниками, получается
    некая симфония: чиновники за то, чтобы отвлечь от своей деятельности и белковцы чтоб докончить наконец Рашку. 
    Monday, December 12th, 2011
    4:35 am
    Национализм в плоскости ЗОЖ
     В прошлые разы мои немногочисленные читатели узнали, что существует идеология этноксенофобии, не совпадающая с идеологией национализма. в одном из постов было так же показано что в плоскости социально-экономической идеология национализма это левая идеология.
     Здесь пойдет речь о том где национализм есть и где его нет если расмматрвать тех или иных лидеров или движения с точки зрения отношения их к здоровью нации, и, соответственно, здоровому образу жизни (ЗОЖ).
     Здесь все достаточно просто. Любая организация, лидер, выступающие за ЗОЖ - националисты, а те кто нет - соответственно нет.  Перечислим их.
     Среди организаций и движений:
    "Русские пробежки", движение "Русский образ" (там если посмотреть по видео шла мощная агитация против наркотиков и "русского джихада" вообще), и, как не покажется странным, прокремлевское движение "Народный собор", движение "Сопротивление" Зенцова.
     Среди людей: это известный Владимир Жданов, скорее всего организаторы уже названных пробежек и лидеры "Русского образа", а так же Дмитрий Демушкин со товарищами, которые сейчас "официально приостановлены".
     Нейтрально по отношению к этой теме выглядят большинство остальных, кроме тех, кто будет назван как противоположные.
     Кто же тогда противоположны по отношению к национализму в данной плоскости? Это пропагандисты "русского джихада", в частности
    Константин Крылов (пропагандирует алкоголизм например здесь) и какие нибудь вроде Виктора Милитарева, известные устроители попоек.
     
    Saturday, December 10th, 2011
    2:08 pm
    Дедовщина в армии и кавказцы
    В последнее время много писали и говорили о том что кавказцы
    устраивают неуставные взаимоотношения, избивают русских и т д
      Но то что я слышал всю свою сознательную жизнь и от знакомых
    и из сми - то что в армии есть дедовщина, иногда ее не бывает. Мне например один лично рассказывал как измывался над духами. Потом вдруг оказалось, что не замечено дедовщины среди кавказцев.
    И что из всего этого получается?
    Получается, что я должен негативно относиться к кавказцам за то что они относятся к русским, примерно так же как русские к друг другу ( а сами кавказцы к друг другу относятся лучше)? Еще с поправкой,
    что если кавказец занимается дедовщиной то он еще может показать мастер класс по самбо или вольной борьбе.
    Именно такую повестку навязывают сми и профессиональные русские сейчас.
      Это и есть показатель национализма - когда лучше относятся друг другу, а не именно, когда негативно относятся к чужим.
    Sunday, December 4th, 2011
    3:04 pm
    Почему повышена рукопожатность "профессиональных русских"?
    В последнее время снизился накал разоблачений "русского фашизма" в либеральной среде, дело дошло даже до поддержки участникам митинга 11 декабря или до приглашения РОДовцев на "Последнюю Осень".
    Переориентация может быть вызвана потерей либералами колеблющихся сторонников и снижением влияние этнического крыла в либеральной оппозиции.
    Другая версия - изменение позиции "руководства", нынешение нацдемы в социально-экономическом плане не на много нерукопожатнее, чем дедушка Гайдар или преподобные Чубайс и Немцов. В отношении же к национальным вещам они активно навязывают обществу формулу: "русский националист это тот кого заводит только северокавказский вопрос и желательно со скорейшим отделением Северного Кавказа от России"- хоть на либеральные кричалки про права человека не очень похоже, но в геополитическом смысле рукопожатней некуда.
    2:48 pm
    внешние и внутренние проблемы
    Как я уже писал этноксенофобия занимается проблемами трений между этногруппами, а национализм - интересами самих этногрупп.
    Из этих соображений если проблемы внешние (по отношению к этногруппе), то этноксенофобия имеет больше поддержки в обществе, если же проблемы внутренние то в обществе может быть истребован национализм.
    На данный момент абсолютное большинство проблем этногруппы русские - внутренние. Можно по разному считать, можно например по числу преступлений (отношение этнокриминальных преступлений к общему числу или по каким то видам), другой вариант - просто посчитать кол-во представителей тех или иных этногрупп во властной элите. По любым подсчетам получится, что процент внешних проблем минимален - менее 1% или несколько %.
    В связи с демографической обстановкой все будет меняться и в один момент этот процент сильно поднимется. Тогда и будут востребованы те структуры, которые работают по этноксенофобии: РГС, РОД, apn.ru, Крыловы и другие например, кто получает зарплаты у Белковского. То есть их создание и развитие сейчас - заготовка на будущее.
    Monday, November 28th, 2011
    2:57 pm
    Национализм: пояснение для либералов
     Многие слышат новости об очередной дискуссионной встрече или очередном "братании" между либералами и теми кто называет себя русскими националистами и некоторые не очень положительно воспринимают подобные новости. В действительности многие оказываются жертвами терминологической путаницы
    между двумя понятиями: национализм и этноксенофобия.
     Национализм можно определить как солидаризация и отстаивание интересов своей этнической (этнический национализм)
    или этнополитической ( политический или «имперский» национализм ) группы,
     идеологию этноксенофобии можно определить как идеологию ставящую на первое место конфликт интересов,
    противоречия между этнополитическими группами и рассматривающую эти противоречия с позиций одной из групп,
     вне зависимости от наличия и степени общественной опасности существующих противоречий.

    Такая идеология в чем то может и близка к идеологии национализма, но не совпадает с ней. Есть отдельные ситуации
    когда идеология этноксенофобии может следовать из идеологии национализма.
     Не каждый сторонний наблюдатель, который видит записи, выступления «русских националистов» подумает,
    что с национализмом взгляды наблюдаемого имеют мало общего, ведь такой «русский националист» делает очень многое,
     он и говорит о русском народе и о русском вопросе, «болеет за русских» в различных конфликтах,
     одевается в косоворотки, или рассуждает о русской культуре и о пирогах с капустой из русской печи.
      К тому же в средставах массовой информации упорно представляют подобных людей в качестве националистов.
     Почитав несколько дневников известных «русских националистов».
     ( ВадимБ пишет об очередном злодеянии кавказцев , Навальный озабочен нехваткой чеченцев в армии,
     Крылов смеется над странным акцентом азиатов ) легко обнаружить, что основной проблемой, которая их интересует
     является конфликт между представителями различных этнических групп, которые конечно случаются, при этом социальные,
    экономические, демографические, вопросы их не волнуют. Например, вопрос о продолжающемся десятилетия массовом «русском джихаде»,
     который заключается в формуле «алкоголь, табак и другие наркотики в каждую русскую семью» по боку и даже иногда ведется
     пропаганда алкоголизма подобными персонами (пример).
      А разве требование свободных выборов или устранение судебного произвола не националистично? или
    протест против урезания социальных прав не националистичен и его реализация не идет на пользу нации (хоть государствообразующей этнической группе
    хоть политической гражданской)? конечно же нет.
     Поэтому необходимо не чураться слова национализм, а правильно интерпретировать его смысл и обличать
    ряженых.
    Thursday, November 24th, 2011
    4:01 pm
    противопоставление этнического и политического национализма
     Напомню, что идеология этноксенофобии ставит в центр и признает примат противоречий между этнополитическими группами, будь то криминал или бюджеты регионов. Идеология эта вполне разработана и оформлена как в интернете (apn.ru) так и рядом политических движений и медийных фигур.
     Все что нужно было сделать - назвать эту идеологию и описать ее, что и было сделано (здесь и здесь).
     Как известно любимое занятие что этноксенофобов, что их оппонентов - противопоставление этнического национализма и политического ('имперскости'). Противоречие есть скорее не между этими двумя видами национализма ( они могут как противоречить так и взаимно дополнять друг друга ), а между политическим национализмом и идеологией этноксенофобии. Действительно, если мы признаем примат этнических противоречий, то из этого следует необходимость расчленения государства на моноэтнические куски.
     Проблема не в том, что какая то идеология чего то провозглашает, а в неточности общепринятой терминологии. По общепринятой терминологии под этническим национализмом в русском варианте подразумевается в большинстве случаев идеология этноксенофобии. Такая путаница удобна как для противодействия идеологии этнического национализма со стороны оппонентов, так и для самих "профессиональных русских".

    Wednesday, November 23rd, 2011
    11:17 pm
    Определение этноксенофобии
    Возвращаясь к размежеванию понятий национализма и этноксенофобии.
     Этноксенофобию можно определить как идеологию ставящую на первое место конфликт интересов, противоречия между этнополитическими группами и рассматривающую эти противоречия с позиций одной из групп.
     Напомню, этноксенофобия может быть, а может и не быть частью идеологии национализма. Сейчас не стоит вопрос о том плоха она или хороша, вопрос лишь в уместности и предельном уровне. Этноксенофобия здесь и далее
    не ругательство, а название идеологии.
     По другому можно определить национализм -
    как идеологию солидаризации со своей этнополитической группой, защиты ее интересов, и, конечно ее интересы могут быть далеко не только в плоскости противоречий с другими группами.
      В прошлый раз была рассмотрена идеология национализма в социально-экономической плоскости, как оказалось в этом случае националистическими выглядят скорее левые идеологии, нежели какие либо другие.
     В противоположность прошлому случаю, очевидно, что если речь идет именно о трениях между этнополитическими группами (и именно периодах самого трения) , то
    этноксенофобия скорее выглядит частью национализма, и опять же те движения и политики, которые не являются националистическими в социально-экономической плоскости ( РОД, РГС, "Русские"; Навальный, Крылов, Тор, Поткин, Широпаев) наборот по виду и пиар подаче являются националистическими в плоскости трений между этнополитическими группами, поскольку в случае таких противоречий привлекают к ним внимание и встают публично на одну из сторон.
    Tuesday, November 22nd, 2011
    11:14 pm
    Либерализм и этноксенофобия
       Либерализм, как идеология, по структуре состоит из ядра: защита интересов капитализма из которого логически следует необходимость снижения налогов, максимизация свободы предпринимательства и ограничений для бизнеса, при этом все это обернуто оболочкой - защита прав человека и свобод личности. Содержание оболочки, с одной стороны, логически следует из ядра идеологии, с другой стороны обеспечивает привлекательность( по крайней мере не аллергию ) самой идеологии для широких слоев населения.  Теперь представим такую ситуацию: идеологическая оболочка состоящая из прав человека (право на свободу собраний и многое другое) то ли наскучила для широких масс; то ли стала обыденной, поскольку все уже согласны с ней, а основные права особо не нарушаются; то ли требуется провести новое движение или политика.
      Что делать?
    Можно заменить данную оболочку на другую.
      На какую именно?
    Один из примеров замены - с либеральной на
    этническую. По изложенной ранее терминологии
    - этноксенофобскую (сравнение с национализмом здесь ).
     В полученной идеологии этноксенофобии получится то же самое ядро, что и в либерализме,
    а оболочка будет более привлекательной: не просто защита прав и свобод человека, а защита прав и свобод русского человека.
     Учитывая приведенные модели, можно предположить что между либералами и этноксенофобами (называемыми по традиции националистами ) есть определенная идеологическая близость, сколь ко бы одни не плевались на других обвиняя в "русском фашизме", а другие на первых обвиняя в русофобии.

    Нужно отметить, что и первая и вторая идеологии не рассматривались здесь с точки зрения полезности или вреда.
    Sunday, November 20th, 2011
    9:10 pm
    Национализм в социальной плоскости
    В прошлый раз, в ответ что такое национализм? были разделены понятия национализм и этноксенофобия, которые являются не одной а двумя иногда смежными идеологиями, при том что обе названные идеологии иогут быть как уместны так и неуместны в конкретных ситуациях. Так же было дано сравнение этноксенофобии и национализма.
     Здесь пойдет речь о том, что такое национализм в плоскости социально-экономических отношений.
     Национализм, как известно, идеология солидаризации со своей этнополитической группой. Когда идет речь о  конкуренции
    между этнополитческими группами, все очевидно, но, когда внутри этнополитической группы есть конфликт интересов, то все сложнее.
     А внутри любой этнополитической группы такого размера, как нация существуют конфликты интересов. Конфликт интересов может быть где угодно: между правящими группировками за то кто главнее, между бизнес кланами и между социальными классами. В случае конфликта интересов социальных классов, очевидно, основное направление национализма должно быть в том, чтобы обеспечить баланс интересов
    классов, при этом защитить интересы большинства. Очевидно левые идеологии и направлены на обеспечение такого баланса.    Таким образом, из идеологии национализма следуют левые идеи, когда речь идет о социально-экономических отношениях. И, партия или лидер на столько же являются националистами в данной плоскости на сколько они являются левыми (в пределах разумного), и, наоборот, являются нейтральными или антинациональными в обратном случае.
      С учетом сказанного, например такие лидеры как Навальный, Крылов или Поткин так же не  (или анти- ) национальны как и какой нибудь Немцов или Шендерович. И, наоборот, левые политики, Удальцов, Лимонов, Митина - махровые националисты. Аналогично для движений,  нацдемы (НДА, РГС) - ненациональны в лучшем случае, а Левый Фронт или Другая Россия - националистичны.
     

     
     


    Thursday, November 17th, 2011
    5:15 pm
    Разбор по понтяиям. Этноксенофобия и национализм. Сравнения
      Say What You Mean and
      Mean What You Say

    Продолжая разговор об этноксенофобии и национализме.

    Итак, среди тех кто считает себя националистами (самомаркирующимися националистами) могут быть, а могут и не быть те, кто является националистами по определению. Значительную часть самомаркировавшихся националистов можно назвать другим термином - этноксенофобы.

    Сравнения.

    В политике
    -первоочередным элементом полит программы этноксенофоба будет противостояние с этноксеносом. Примеры: РГС, РОД, Крылов, Холмогоров.
    -в полит программе националиста будут наиболее острые национальные проблемы, среди которых вопрос конфликта с ксеносом может быть, а может и не быть на первых местах примеры: ЗОВ, некоторые левые, те, кто считаются левыми националистами: Делягин, М. Калашников


    В армии
    -этноксенофоб дойдя до поределенного уровня иерархии может устраивать несладкую жизнь всем младослужащим, при этом более жестко прессуя представителей этноксеноса,  конечно не забывая мочить и своих.
    -националист наоборот скорее воздержится от давления на своих, но если он при этом этноксенофоб то будет негативен по отношению к этноксеносу.


    Когда наибольшая польза и когда наименьшая
     Максимальная польза от этноксенофобов может быть в ситуациях агрессивного национализма, преступности со стороны ксеноса. Наименьшая же польза, а порой больше вреда от присутствия этноксенофобов в моноэтнических областях. В моноэтнических областях этноксенофоб ищет этноксенос, а поскольку его нет его агрессия направлена внутрь самого общества (ксеносом тогда могут выступать другие группы: "неправильноверующие", лгбт, "запад" и др). Яркий пример: некто Колегов, лидер "Рубежа Севера" в Республике Коми широко известный как подстрекатель к нападениям на лгбт в своем регионе.
     Максимальная польза от националистов не являющихся этноксенофобами в моноэтничной среде поскольку их активность направлена на решение внутренних противоречий, например социальных. И гораздо меньшая польза от таких националистов опять же в средах где максимальна польза от этноксенофобов, поскольку националист не являющийся этноксенофобом может просто не соответствовать вызовам времени.
     
    По социальным проблемам
    Этноксенофоб, как и сказано, может просто не признавать самого существования социальных проблем, но обычно преуменьшает их, либо загоняет только в этническую плоскость. Характерный пример - жидоеды, характерное направление в "националистической мысли".
    Националист, наоборот, имеет шанс увидеть внутренние социальные проблемы.

    По эффективности подачи информации
    Этноксенофоб эффективен, так как если есть какой то конфликт с этнической подоплекой, сразу часто видно: здесь коррупция в органах, там антинациональная элита и интеллигенствующая тусовка, ложь сми, этническое опг, жертва криминала на которую повесили конфлкт и т д
    Националист не являющийся этноксенофобом менее эффективен, он жужжит (вроде Делягина) на какой то экономической конференции про падение уровня жизни, приводит рассуждения в которые нужно вникать и не сразу получается (вроде Хазина).

    По возможностям использования властями
     Как правило этноксенофобов используют для перенаправления внимания с социально-политическмих на этнические проблемы. Пример: недавний "таджикский скандал" в ходе сфальсифицированной предвыборной кампании.
     И наоборот, там, где этноксенофобы вышли за рамки может
    быть организован дискурс по внутренним проблемам, который могут развить профессиональные националисты-не этноксенофобы, в том числе так называемые имперцы и движение "Народный собор".
     Правящая группа может использовать как этноксенофоба так и националиста-неэтноксенофоба в своих целях.

    По проблемам демографии
     Этноксенофоб может по разному отвечать на данный вопрос.
    Может и не ставить его, как делают "нацдемы" либо переводить в плоскость "русского будующего", мол давайте национальное государство объявим и там автоматоматом эта проблема решится. Другой вариант для этноксенофоба может быть в "мочить пидаров".
     Для националиста-не этноксенофоба решение вопроса может быть как в социальной плоскости - мол увеличить пособия, материнский капитал, так и в"духовности", а так же во многом другом, вплоть до предложения создания банков спермы, которых сейчас нет.

    Сравнения сделаны в противопоставлении, в реальности
    националист не являющийся этноксенофобом и этноксенофоб могут пристутствовать в разных долях.
About LJ.Rossia.org