| 8:03p |
Еще о признаках сибиряка
Кулехов, раскритикованный мной в предыдущих статьях, жжет в комментариях к ним. Вместе с ним появились люди, которые начинают перечислять всю свою ссыльно-переселенческую с недавних пор родню, с риторическим вопросом, сибиряк ли он после этого. Я только после этих обиженных риторических комментов понял, какое значение имеет это проводимое мной отделение от сибиряков разного рода переселенцев и их потомков. Оказывается, это прекрасный пробный камень, по следу на котором видно, кто есть кто.
Для настоящего сибиряка, крепко укрененного, вопрос о самоидентификации не возникает. Он просто не укладывается в его сознание. Он почти на автомате выдает самоопределение: сибиряк (если старожил русского происхождения), или другое определение (если принадлежит к какому-либо из сибирских народов, для краткости разрешите не перечислять). В крайнем случае, если попросить, вспомнит или свое родовое происхождение, или своих предков.
Но когда мы видим, что у человека этот вопрос вызывает беспокойство, он начинает перечислять родню и вспоминать, кого и куда сослали, выселили или выгнали, тот тут видно, что с самоидентификацией у человека явные проблемы, и тесной, неразрывной связи с Сибирью он не ощущает. Потому и беспокоится, как бы вот его не попросили отбыть в ту сторону, откуда явились его предки, начинает вспоминать родню и приводить аргументы.
В этом все и состоит. Самоопределение - это дело далеко не формальное, и не приходит вместе с записью в паспорте или еще где. Это - сугубо личное самоопределение, подтверждаемое делами и поступками. Признается оно государством (как в Малайзии) или нет - это уже дело десятое, побочное. |