Запасная книжка - March 14th, 2006

March 14th, 2006

March 14th, 2006
12:45 pm

[Link]

Послушай, в апреле
Артюр РЕМБО

Послушай, в апреле
В неподвижной ночи
Горох на шпалере
Из акаций торчит!

В его чистой дымке
-- О, Феб, тебе видней! --
Речь идет о тыкве
Святых минувших дней.

В стороне от зданий,
От мысов, светлых трав
Почившие парни
Хотят выпить отрав.

Далеко не морок,
Даже не звезды, нет!
Простой туман в полночь
Создал такой эффект.

И все же их видно,
Острова и страны,
За туманом бледным.
Право слово, странно!

Tags:

(Leave a comment)

TimeEvent
01:32 pm

[Link]

В одночасье все как-то сдохли
Голубая роза в Третьяковке

В одночасье все как-то сдохли. Дольше других держались Матвеев и Уткин — «нежный светляк в мусатовских травах», — писал об Уткине Абрам Эфрос, — но и тот, кажется, держался больше личной слабостью, неспособностью сделать что-то еще, кроме как зачесать опять пробор, поправить бородку.

И дальше про мистические фонтаны и оборзевшую свиноматку.

Схожу, посмотрю. Предыдущая такая выставка в Третьяковке "Бубновый валет" в прошлом году была, конечно, надувательством. То есть художники начала XX века надували меценатов начала XX века.

Как будто взяли на вооружение модные веяния из Европы, не особо вдаваясь в подробности, зачем все это так делалось и так рисовалось. К тому же яркие краски, декоративность -- обыватели это любят. А картинки, в общем, дебильные.

Рядом висят тексты, чтобы публика прониклась, как все это круто. Пишут: на позднем этапе у художников "Бубнового валета" в картинах появились глубина и трагизм.

Ну да, физиономии на портретах стали кислые.

На счет эстетизма "бубновалетов" тоже обольщаться не стоит. Достаточно увидеть художника Кончаловского за столом вместе с прибитой женой и детьми, просто олицетворяющими глубину и трагизм. И все становится понятно!

Tags:

(Leave a comment)

TimeEvent
04:44 pm

[Link]

Из Кропоткина делают либерала
Из Кропоткина делают либерала

В 80-е годы собирались конференции, чтобы доказать, что теоретик анархизма князь Петр Кропоткин гуманист. Теперь больше -- он одна из ключевых фигур русской духовной и либеральной мысли.

На том основании, что критиковал революцию с нравственных позиций.

При этом Кропоткин допускает методологическую небрежность, явную при столь глубокомысленном изучении и препятствующую правильному восприятию его радикальных исторических экзерциций: мыслитель называет одним термином «революция» два функционально разные типа – революцию как сугубо разрушительную стихию и революцию как эволюционный момент сотворения, как разрушение во имя созидания

Князь Кропоткин допускает методологическую небрежность. Зато автор статьи допускает подмену.

Он сам дал термину "революция" два толкования и развел их в разные функциональные типы. А затем, указав Кропоткину на "небрежность", записал его в противники террора, революции, ну и Ленина, конечно! И дважды повторил, что в воззрениях Кропоткина ядро какой-то русской либеральной науки.

Как будто Кропоткин не отстаивал права на террор. Как будто его не встречали из эмиграции революционные матросы. А Ленин не позаимствовал у него идею федерального устройства СССР.

Я так думаю, просто надо всех тех, кто призывал к прямому действию, и все идеи прямого действия забрехать. Чтобы красиво звучало! Да, свобода, действие! Но не все так просто! Парадигма! Гносеологическое ядро! И так далее в том же духе. Вся эта статья -- брехня. И продолжение следует.

И не такой уж загубленный гений Кропоткин, прямо скажем. И в советское время о нем помнили и ценили его. Станцию метро назвали его именем. Была бы и улица, если бы ее не переименовали обратно в гнилую Волхонку.

(Leave a comment)

Previous Day 2006/03/14
[Archive]
Next Day
My Website Powered by LJ.Rossia.org