wisegizmo's Journal

КАФЕДРА ОНТОЛОГИИ МГУ ПРОТИВ "ПЕДЕРАСТОВ"
~~Факультет научного коммунизма~~ Философский факультет МГУ продолжает свое торжественное шествие по миру: после того, как с него чуть было не отчислили студентов за то, что те документировали акцию группы Война, профессура факультета заявила о том, что "педерастами они не занимаются" и начала угрожать завалить студента, пишущего работу по концепциям гей- и лейсбийской субъективностей.

Сообщает Надя Толокно, активист группы Война и студент философского факультета МГУ, чья работа вызвала у профессоров приступ адовой гомофобии и сексизма:

"После защиты своей курсовой работы по концепциям гей- и лейбиской субъективностей, на которой уважаемая кафедра заявила о том, что “педерастами они не занимаются” (хотя сами в начале года утвердили тему) и пригрозили, что диплом мне с такой темой никогда не защитить, моя нетолерантность к гомофобам стала просто зашкаливать"

Вот что сказала активистка в интервью Валерию Печейкину (журнал "КВИР"):

"Найти человека, который взялся бы быть научным руководителем студента, занимающегося гендерными и квир-исследованиями, на философском МГУ было очень трудно. В 2009 году я, решив заниматься этой тематикой, посетила все кафедры философского факультета - мне везде говорили, что специалистов по этой теме, которые могли бы стать моими научными руководителями, у них нет. В итоге моим руководителем стала А.А. Костикова, которая единственная на всем факультете на тот момент была в курсе событий, происходящих на переднем крае современных исследований субъективности - в философских основаниях гендерных исследований. Костикова не принадлежит кафедре онтологии и теории познания, на которой специализируюсь я. В итоге сейчас я имею научного руководителя "со стороны". Каждый год я перед всей своей кафедрой я утверждаю своего научного руководителя, к кафедре не относящегося, и тему своей курсовой работы. Так произошло и в начале текущего учебного года, осенью 2010 года. Кафедра утвердила мою тему "Технологии деконструкции субъекта в философии гендерных исследований".

Во время написания работы мне приходилось опираться на англоязычные источники, поскольку гендерные, а тем более квир-исследования в России находятся в глубокой попе. Я обращалась к работам Джудит Батлер "Гендерное волнение: феминизм и подрыв идентичности", "Психика власти: теории субъекции" (эта единственная из всех существует на русском), к текстам Элизабет Гросс "Неуловимые тела: к телесному феминизму" и "Пространство, время и извращение: очерки политик тел" и ряду других. Вероятно, одной из причин враждебного отношения кафедры к моей работе было то, что она незнакома с этими работами. Я допускаю, что у членов кафедры другие научные интересы и что они действительно совершенно не обязаны изучать все новейшие течения в современной философии, но неприятие странного, незнакомого - это элементарная ксенофобия, которой не должно быть места на философском ф-те МГУ.

Выслушав меня на защите курсовых 4-го курса, которое состоялось 3 мая на заседании кафедры онтологии и теории познания, ведущий заседания обратился ко мне с вопросом, без доли иронии: "А почему вы вообще считаете, что гендерные исследования - это интересно и актуально? Ведь посмотрите, еще в Древней Греции существовал обычай: когда моряки приплывают, женщины должны прятаться в домах - или их изнасилуют. Гендерные различия были хорошо прописаны уже тогда. Чем же вы тогда занимаетесь?". Я объяснила, что традиционно женское было вписано в категориальную сетку как вторичное, темное, непостоянное, продуктивное, телесное - и что как раз именно это представление я имею целью переосмыслить; что гей- и лесбийские исследования помогают мне расшатывать дуальное представление о половом различии, в котором есть только два полюса - женское и мужское, где женское - негация мужского, всегда более низкое в этой двоичной иерархии.

Надя на акции "Лобзай мусора", январь 2011

"А, - сказал ведущий заседания, - тогда я понял. Все мы, конечно, тут не любим педерастов, педофилов... И Сартр был педофилом, и Фуко. А я недавно книгу читал - о зависимости поведения мужчины с женщиной в постели от того, как он ведет бизнес. Вот если бы вы эту книгу включили в исследование, тогда было бы намного полнее и интереснее". Спросить о том, как относится гетеросексуальные игры в постели к теме моей работы, я не успела - вмешался заслуженный профессор, доктор философских наук Петр Алексеев, автор монографии "Союз марксистской философии и естествознания": "Я бы вообще не стал пропускать эту курсовую работу. Ваша работа сделана впустую, она не по теме. Гендерные исследования не дают ничего нового для концептуализации субъекта. Имейте в виду, что диплом вам у нас на кафедре будет очень, очень трудно защищать".