yatsutko

До недавнего времени мы как-то совершенно не парились ресурсами на сервере и жили как живётся. Но пару дней назад хостер отключил нам Хреновину.net. Сообщил, что мы отъедаем 25,15% ЦПУ и 2,5% памяти и что это, мол, дофига. Мы немедленно отрубили во всех наших вордпрессах плагин статистики, подключив, по необходимости, яндекс-метрику, В Хреновине.net и в Блонге подключили WP Super Cache и через .htaccess включили требование к браузерам тянуть картинку из их собственного кэша, если она там есть. Ещё в одном проекте, который живёт на друпале и очень мало посещается, включили встроенное кэширование и компрессию.

Всё стало даже визуально грузиться ощутимо шустрее. Через сутки хостер, однако, написал, что наши показатели – CPU% 11.09; MEM% 1.64. Это, мол, хороший прогресс, но всё равно дохуя. И посоветовал продолжить оптимизацию и задуматься об аренде VPS. Причём советует сразу третий или четвёртый тариф (памяти полтора-два гига, дискспейс – 75-100 Гигов).

И вот мы думаем, что делать.

Даже самый слабый VPS у них, а не те, что они советуют, стоит 53 бакса. Поскольку на наших проектах мы ничего не зарабатываем (доход от эдсенс едва окупает домены и нынешний виртуальный хостинг), как-то стремает внезапно начинать платить за их размещение в шесть-двенадцать раз больше, чем сейчас. При этом, к слову, у нас ведь из-за переездов из города в город и некоторых проблем со свободным временем сейчас упадок посещаемости. В Хреновине, например, всего чуть больше двух с половиной тысяч уников в сутки, посещаемость других проектов вообще смешная.

Но и бросать их не хочется: нам это интересно, нравится, мы, в конце концов, уже потратили на это слишком много времени, сил и мыслей.

Что в такой ситуации следует делать? Продолжать оптимизацию? Может, кто-нибудь поделится оптимальными настройками WP Super Cache? Что ещё? Запретить хотлинки? Последнее не хотелось бы, конечно: у нас отдаётся полнотекстовая версия в rss, в одной только Хреновине почти 4000 подписчиков. Если закрыть хотлинки, они ведь перестанут видеть картинки? Ну и вообще – сколько у нас уже потащили контента разные блогеры – у них тоже картинки пропадут? Я ужасно не люблю, когда нарушается, так сказать, целостность интернета и всюду выскакивают заглушки. И насколько это может разгрузить сервер? Применить в качестве временной меры? Временной – на какое время? И что потом?

Сегодня я включил кэширование и компрессию и отключил несколько неиспользуемых модулей в собрании своих литературных опытов на юмле. Но там бывает от нескольких до нескольких десятков человек в сутки, это проблемы не решит. Основная нагрузка – это Хреновина.

Понятно, что совершенно неоправданно, что, например, мой блог, «Творч» и мой основной сайт висят на разных системах. Но так исторически сложилось. Я давно собираюсь собрать их на один движок, но не могу найти на это времени. Да и с движком не могу определиться. Присматривался к Контао и МодЭкс, но они же, небось, ещё больше памяти жрут. Не говоря уже про битрикс. Опять юмла? Ох, не люблю я её… С другой стороны, это я не люблю её кривопосаженную. А с тех пор, как я сажал свою первую, опыта у меня стало значительно больше.

В самом деле задуматься о выделенном сервере? Но, может, есть где подешевле? И, конечно, хотелось бы, если уж переходить – с человеческой админкой. Чтобы никакой, упаси боже, командной строки. То есть, чтобы и сервер, и админка такая же, как на Shared Hosting. Ну, понятно, почему, да? Потому что даже на работу с контентом не всегда время есть, куда ещё при этом в командную строку въезжать.

Поделитесь опытом, короче, у кого он есть. Спасибо.

***

Три девочки лет двенадцати-тринадцати идут по улице и громко обсуждают, видимо, отсутствующую подругу:

- ...а у неё сиськи всё равно больше! Всё равно! Вот пизда!

- Зато у неё подмышки волосатые.

- У меня тоже будут волосатые!

- А у неё уже.

- Зато сиськи!


***

Мальчик лет восьми-девяти идёт с мамой у станции метро "Краснопресненская", что-то говорит маме, слышно слово "гамбургер". Мама отвечает:

- Нет, тебе сейчас есть нельзя. Только через два часа.

- Ну куриный-то можно! Куриный - это же не еда, - немедленно пытается спасти ситуацию мальчик.

Но мама непреклонна:

- Нет, куриный тоже нельзя. Куриный - тоже еда. А тебе сейчас вообще есть нельзя. Совсем, понимаешь?

Мальчик несколько секунд идёт молча, глядя себе под ноги, а потиом вдруг обращает к маме полные обиды глаза и срывающимся голосом спрашивает:

- Что - даже борщ?

________________________

(Другие истории)

Сегодня днём устал от Сюжетов и Сайтов и прикорнул. Приснилось, что Кирилл Якимец гангстер и что я вслед за ним ввязался в какие-то опасные движения. Был во сне таким бандитом поневоле, не бабло зарабатывал, а просто следовал за обстоятельствами. При этом у меня был огромный золочёный пистолет. Даже бандиты все смотрели на него косо и прятали ухмылки. Я во сне не понимал, в чём дело. Хороший же пистолет, чё. Когда проснулся, понял. Господи, какое животное имз меня лезло во сне!

Были и приятные моменты. Например, я зажарил какого-то человека на костре в верхней части улицы Мира в Ставрополе и съел его. Как раз обжирал очень вкусный позвоночник под неодобрительным взглядом Якимца (вгляд говорил что-то вроде: ёбаные дети, столько проблем), когда из-за дома Лёши Ведёхина вышли человек пятнадцать таких, с дредами, чёрной, не как у негров, а именно чёрной кожей, в немецких касках и острыми жёсткими чёрными пальцами. Я догадался, что будут шмонать насчёт наркотиков. У меня не было, конечно. Зачем мне наркотики-то? Но испугался. Позвоночник недоеденный с сожалением так за спину уронил и стал в Кириллом плечо к плечу. Подходят эти упыри с золотыми глазами. Главный говорит: "Руки покажи". Я за спиной Кириллу свой золочёный пистолет передаю и показываю руки. Эта тварь чёрная двумя когтями своими железными чёрными аккуратно моих ладоней касается и чуть в стороны так отводит - и у меня кожа открывается будто на ладонях, а под ней какие-то скользкие жилы жёлтые и чёрные переплетены, а среди них будто семена папайи. Вот, думаю, пиздец. Не может же быть такого в руках. Ну, они посмотрели и Кириллу говорят: "Руки". Он мне за спиной два пистолета передаёт и тоже руки показывает им. А у него внутри не так, как у меня, а красные какие-то штуки, шевелящиеся.

Ну, эти ушли. Я так понял, это госнаркоконтроль был или что-то подобное. Я позвоночник с земли поднимать побрезговал, отломал от остатков тела руку - и опять жрать. А Кирилл рядом кофе из жестяной кружки пьёт.

И уже вдруг Подмосковье, какой-то пионерлагерь. С огромными общественными туалетами. С такими, знаете, с огромными залами, редко уставленными писсуарами и унитазами, вокруг писсуаром аккуратно лежит свежее сено, а внутри - типа, для освежения общей обстановки - кружочками порезанные помидоры с куркумой и мелко покрошенным чесноком. Ну, типа как, знаете, в Одессе, в "Мясе и вине" в писсуарах всё время дольки свежих апельсинов и лимонов лежат? Вот, точно так же, только помидоры и чеснок. А вокруг сено.

Между писсуарными залами, прямо там же, в туалетах, залы настольных игр, залы для бесед, ручьи с чистейшей водой. Между мужскими и женскими залами много дверей и вообще нет никаких специальных обозначений. Люди часто путаются, но как-то не парятся особо по этому поводу.

Да, собственно пионеров нет. Скорее комсомольцы. Ну, или нашисты, не знаю. Молодёжь.

Мы с Кириллом и ещё каким-то толстым чуваком, не знаю его, там вроде как отдыхали. Вино, домино, шахматы. Ни одного компьютера, кстати. Потом нас там кто-то нашёл. Я довольно хладнокровно убил каких-то незнакомых чуваков и велел комсомольцам сделать быстро костёр. А потом вышел с каким-то оружием, не помню, кто-то вроде знакомый. И стал меня в чём-то сильно укорять и осуждать, намекая, что меня было бы правильно как-нибудь удалить, чтобы меня не было. И я думаю: "вот он пока пиздит, можно же его подстрелить. Очень просто. Но, с другой стороны, мы же с ним знакомы, он вроде нормальный чувак. Я как-то даже какую-то симпатию испытывал. Вдруг я, если его убью, занервничаю? А если я занервничаю, я могу проснуться. А ведь сплю всего-ничего - не высплюсь". В общем, решил выслушать все укоры и забить. Так и сделал.

Потом ещё кого-то ел и раздумывал, что хорошо бы попасть на какую-нибудь удобную государственную службу, чтобы не зависеть от своенравных работодателей, не ебошить тексты, переставляя в одной секунде речи по сотне слов, ну и вообще.

Потом проснулся и дико удивился - почему пистолет был золочёным? Неужели я настолько дикий? Даже расстроился немного. Все люди как люди, а я во сне даже не понимал, что им не нравится.

Странный сон.

если мальчик любит мыло
и зубной порошок
это типа как бы мило
это блять реальне шок

если типа крышу рвёт
и тыдыщ малёха
это как бы типа вот
хорошо аж плохо

если бьёт дряной драчун
хилого неслабо
я такого не хочу
мне бы лучше бабу

от вороны чувачок
стал бежать бояцца
это как бы типа чо
можно и от пальца

типа свин в грязи уснул
как бы блять грязнуля
лучше сука взял бы стул
и крышку от кастрюли

мальчик чистит валенки
моет сам галоши
он хотя и маленький
будет лук ебошить

мальчик радостный пошёл
так бы взял и уебал

На седьмом году существования проект Александры "Хмур Сердит" перебрался на собственный домен второго уровня и стал интерактивным. Прошу любить, жаловать, ставить ссылки, лайки и ретвитить - http://hmur.net.

Не первый взгляд может показаться, что это собрание каламбуров, афоризмов и забавных оговорок. Но это не так. "Хмур" - проект о любви к слову, к фонетике, к человеческой членораздельной речи. Да, там есть и афоризмы, и оговорки, но есть и просто вкусные слова и словосочетания, есть тонкие игры с паронимией, есть просто внезапные отстранённые взгляды на то или иное слово или словосочетание. В общем, желаю всем, кто любит игры со словом, немедленно идти и читать "Хмура".

Сюда - http://hmur.net.

Чёта, я смотрю, многим сегодня стыдно стало, что не поддержали в своё время ГКЧП. Даже интересно, за что им будет стыдно лет через 20.

Вот лично я всем, что в жизни делал, доволен и горд. Ибо жить и делать - вообще охуенно.

Отчего-то людям кажется, что есть нечто исключительно правильное, верное, а всё остальное - ошибочно и должно вызывать стыд и порицаться. Особенно в том, что касается разного рода противостояний групп, мировоззрений и личностей. Данунахуй. Когда наши далёкие предки ебошили друг дружку дубинками по волосатым тыквам, между ними не было никакой особенной разницы, животные как животные. Потом они постриглись, приоделись, дубинки украсились полотнами разных цветов, но по сути-то - что? Вот именно. Хватит уже обвинять героя фильма "Аватар" в предательстве. Это просто экшен. Кто победил, тот и победил. Был в прошлом за Ельцина? Молодец. За Горбачова? Отлично. За ГКЧП? Прекрасно. Грабил и убивал? Ну, удовольствие хотя бы получил? Держи пять.

Нет, я понимаю, что у всех проблемы и всем плохо. Сам этим страдаю. Но ныть о дремучих доисторических делах? Оправдываться, что был "одурманен Листьевым"? Это же пиздец. Листьев, если чо, это был такой весьма мудацкого облика мужик с пышными усами, но без бороды. Никто не знал, что великую страну превратят в колонию, где правят бал олигархи, давно продавшие бла-бла-бла? Да ладно. Всё было ясно ещё по комсомольским бизнес-инициативам. Бога вообще не ебёт, что было 20 лет назад. В смысле - переключай ты там у себя вектор ретроспективной жалости с ГКЧП на Ельцина и обратно хоть сто раз - сегодняшний день от этого не поменяется. И завтрашний тоже.

В августе 1991-го было интересно. Остальное похуй.

"Родина, которую предавали и распинали" - это очень плохая поэзия, не штырит.

"Теплится надежда, что будет суд, который всем воздаст"? Пойди и воздай себе об стену, чё ждать?

Между прочим, а ведь не все, наверное, понимают, что очень многие демократы и сторонники капитализма в конце 80-х - начале 90-х считали, что демократия (буржуазная) и капитализм - это когда им, замечательным с высшим историческим образованием, раздадут если не заводы, газеты, пароходы, то, как минимум, гранты и виски с содовой, а омерзительный краснозадый народ и прочий пролетариат, гегемония которого их так морально душила, загонят в стойло и кандалы, окружат полицией и будут пиздить дубинками и водомётами, всякий раз как те потребуют профзоюза. Многие, очень многие были искренне обескуражены, когда вдруг поняли, что уборщица тоже имеет право голосовать и что даже в Польшу и Турцию за говном с клетчатыми сумками демократ и гегемон вскоре поедут вместе. Все же осознавали, что никакого равенства в буржуазных демократиях нет, нам ведь советская пропаганда про всё это честно рассказывала, понятно было, что кто-то эксплуатирует, а кто-то в говне. Но "демократы первой волны" очень надеялись что право эксплуатировать и говно будут раздаваться по степени интеллигентности, по наличию или отсутствию Кафки или даже Дюма на полке. Радостно покупали свежеизданного замшелого Ницше и чувствовали, что это приближает их к расе господ. И вдруг внезапно в капиталистах оказались вовсе не диссиденты с подлинной пластинкой Битлз в красном углу на выцветшем эфиопском рушнике, а секретари райкомов комсомола. А как раз демократам, до того вёдшим какой-нибудь непыльный семинар в государственном вузе и наслаждавшимся большую часть времени недоступной всякому быдлу культурой на старом диванчике под киндзмараули, вдруг пришлось заниматься какой-то непрестижной и непривычной работой, чтобы тупо макарон купить. Какой удар от неверно понятой классовой теории! Да, и ведь мало кто на самом деле представлял, сколько места займут при капитализме такие отвратительное вещи как торговля, деньги. Не побоюсь утверждать, что очень, очень многие из тех, кто думал, что хочет капитализма и демократии, на самом деле хотел какой-то тоталитарно-аристократической системы - с выслугой, с плюшками и бонусами за образованность и "принадлежность к кругам", с расизмом и сегрегацией обязательно, ещё чтобы непременно парадные размуровать, но чтобы быдло всякое, от уборщицы до купчишек, только через чёрный ход, чтобы глаза не мозолили.

Оно-то, на самом деле, сегодня мы примерно к этому и пришли, но из тех, кто тогда на диване грезил, мало кому обломилось. Они теперь говорят, что у них были идеалы, а их предали. Ну а чё - не олимпийские игры же.

В отличие от большинства знакомых, которые так называемого «Стаса Михайлова» не слышали и не видели, я, когда жил несколько месяцев назад в Ставрополе, регулярно, во время походов за фруктами и овощами, слышал звучание этого конструкта из динамиков, висящих на Нижнем рынке на ларьках с пиратскими дисками, и даже видел красующийся на двери одного из тех же ларьков плакат с фотоизображением костюма и «лица» над ним. Я не сразу обратил на это всё внимание, у меня есть замечательная способность соскальзывать взглядом и слухом с неинтересного, но после нескольких упоминаний этого в ЖЖ Олега Кашина всё-таки стал замечать. Так вот, недолгого опыта поверхностного знакомства с явлением хватило, чтобы сделать такое заключение: это «Единая Россия» добралась ложноножкой до эстрады и симулирует там нечто вроде певческого поведения примерно в том же стиле, в каком в иных сферах симулирует поведение политическое, научное и т.п. Гибрид Кобзона-только-хуже, Талькова-только-ещё-хуже, чего-то вроде Вилли Токарева и среднего «тамады», что заказывают на свадьбы и прочие похороны. Всё это поделено на тысячу и подпилено под мечту основы биологически активной части квазиэлектората – домохозяек, тех самых тёток, что с обтянутыми бархатом фундаментами выходят покурить у кафе «У Галины» с гордостью за то, как они тут всё организовали.

Ну и правда, не Нину Хаген же им слушать, эту шалаву блядскую. И не за условную Хакамаду жэ им послушно голосовать соответственно. Всё ведь сами, всю видимую глазом Россию ежедневно обустраивают – покупают продукты, готовят, пылесосят, моют посуду, плиту, вытирают сопли. И одну шалаву, младшую сестру… нет, даже двух, ещё невестку, они на себе уже тащат. Куда им ещё одну в думу-президенты. Нет. Им нужен хотя бы один мужик, не алкаш, серьёзный, настоящий полковник. А лучше чтобы два. Или три. Так надёжнее, спокойнее, увереннее.

Вот так где-то. Кто гегемон, кто кровные сбережения, заначенные от этого сраного алкаша, хозяину кафе принёс, тот и заказывает музыку. А также телевидение и прочих нацлидеров. Интернет? Это где детишки порнуху смотрят? Ох, вот и не знают, что даже с ним делать – компьютер же для реферетов нужен, чтобы учились, работу хорошую нашли… Да глупости этот ваш интернет – картошка вон на неделю не чищена.

Страна рыхловатых танкотёток. И всё в ней такое.

---

Запись опубликована в блоге «Записки Дениса Яцутко».

Очень знатная одёжка, я бы купил.

ГКЧП же. Товарищи всё спорят, какой фараон был фараонистее. Некоторые находят новые объяснения появлению религии Эхнатона.

А я опять вспомнил, как мы с Андреем Борисовичем Козловым подумали, что если ГКЧП победит и всё нахуй опять закрутит, можно будет с лёгким сердцем уйти в подполье, куда всё детство и готовились. Потому что в подполье же хорошо - требования к качеству никакие, трёх мудаков на кухне собрал - известен в узких кругах.

Очень мне тогда на несколько часов захотелось тоталитаризма. И теперь иногда хочется. Только не гунявого, как сейчас, а настоящего, с пирамидами. Только теперь я бы не в подполье пошёл, а постарался бы устроиться в гестапо. Заместителем начальника какого-нибудь не самого ответственного отдела. Примерно из тех же соображений, на самом деле.

Ну да, я романтик. А хули делать, если таким родился?

Увидел у Рады Разборкис цитату, пошёл по ссылке, восхитился:

Согласно исследованиям, проведенным Институтом востоковедения РАН в 1994—1998 годах, по существу большинство абхазов исповедуют свою традиционную религию (абхазский монотеизм), даже если формально считаются христианами или мусульманами. Христиане в Абхазии не посещают церкви или посещают их редко, не причащаются и не соблюдают постов. Мусульмане там едят свинину, пьют вино и не делают обрезания. Практически никто не читает Библию или Коран. Все религиозные праздники — христианские, мусульманские и языческие — отмечаются совместно представителями разных религий, а само празднование в большинстве случаев сводится к застолью.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Абхазия

Кого-то мне это всё напоминает. А вам?

Так можно сказать, что все более или менее светские люди, номинально причисляющие себя к той или иной авраамической конфессии, "исповедуют свой особый монотеизм".

И вот ещё пиздец: Есть даже гипотеза о том, что абхазская религия — уникальный пример изначального монотеизма, древнейшей религии человечества — реликт, доживший до наших дней. (Оттуда же)


Политкорректность и мелкое племенное чванство убьют религиоведение, историю, культурологию и этнографию. И человека. У нас теперь и горные евреи от древних евреев произошли, и все, кто ни попадись, от шумеров, и "изначальный монотеизм", блять, расплодился, и кряшены отдельный этнос, и у цыган воровство, гадание и попрошайничество "не входят в число типичных для этноса занятий", и могут быть нежелательные неполиткорректные генетические исследования, и ислам религия мира, и родоплеменные пережитки превращаются в национальную самобытность. И русским этих пережитков не хватает, а если хватит, будут как чечены и это типа хорошо. И при этом вообще всё, то есть совсем всё, всегда, везде - разжигание розни, а также вражды. И экстремизм. Обязательно экстремизм. Два. И завернуть. Завернуть, блять, завязать и затянуть, чтобы хребет хрустнул. Потом подождать пока протухнет - и можно жрать. Тухлятинка сладкая и хорошо переваривается.

Какие-то мы с вами, товарищи, реликт, доживший до наших дней.

Видел в магазине "заменитель сухого молока". Ох. Вот попомните мои слова - скоро на баночках с йогуртом и бутылках с чем-то околосывороточным будут писать: "Заменитель гуаровой камеди, аналогичный натуральному".

Дело № 2-1641/2011 ~ М-1883/2011, которое рассматривает судья Ленинского районного суда города Томска Галина Бутенко, не совсем обычное: по итогам проверки УФСБ по Томской области в суд обратился прокурор города Томска в интересах Российской Федерации и неопределенного круга лиц. Достопочтенный юрист по просьбе томских чекистов требует ни много, ни мало как признать экстремистской... Бхагават-Гиту!
http://ru-politics.livejournal.com/39405217.html

На самом деле, не просто Гиту, а прабхупадовскую "как-она-есть", но один хрен.


Особенно отвратительно во всей этой свистопляске с "экстремизмом" и "экстремистскими материалами" то, что любой мухосранский районный суд, где сидят пыльные упыри-двоечники, может обслушаться говноэкспертов в ранге самодельных местных "кандидатов наук" и принимать решения, обязательные для всей страны.

Блядь, запретить, сука, всё. Признать экстремистским материалом одёжу с карманами, личное жилище, весь интернет скопом сразу. И всех в ОНФ - сплочаться вокруг Государя и очищать православную душу от Государем невостребованной хуеты.

Вот такая харекришна на постном масле.

А вот это занимательно (там комикс, построенный вокруг реально бывшего случая, когда некий чувак будто бы утащил домой облатку с причастия).

Насколько я знаю, православные тащат просвирки из церкви домой иногда сумками, угощают ими родственников и соседей, и никаких скандалов из-за этого не бывает.

Когда я был маленький златокудрый серьёзный ангел, всякие старушки несколько раз и меня угощали. «Возьми просфору, деточка, скушай». Но я, глядя на не первый год служащий тёртый полиэтиленовый пакетик, в котором лежал хлебец с крестами, сильно сомневался в гигиеничности этого мероприятия, а потому благодарил, принимал подарок и за ближайшим углом отправлял его в урну.

К слову, точно так же я делал всегда и с жуткими карамельками, которые всучивала мне какая-нибудь карга всякий раз, когда я ехал в автобусе или шёл мимо одноэтажной застройки, где на лавочках у подъездов всегда сидели старые женщины. Принимал – чтобы не обидеть и чтобы отъебались – и потом незаметно выбрасывал. Не знаю, кстати, поднялась бы или нет у меня рука выбросить шоколадную конфету, но ни разу ни одна старушка не угостила меня шоколадной конфетой. А белые карамельки, твёрдые, как камень, или, наоборот, мягкие до аморфности, с непременным невкусным вареньем внутри, с пачкающейся блёклыми красками потёртой в старческом кармане восковатой бумажкой, я терпеть не мог, потому не рисковать с ними было всегда легко.

Просвирки же вообще были какой-то странной подозрительной фигнёй, да ещё и связанной с церковью, где антисанитарным казалось вообще всё. Ну прикиньте – там все какие-то старые и почти все целуют – по-настоящему! губами! – ноги огромного нарисованного Христа. Ему даже прикрутили на это место на четырёх латунных болтах большой прямоугольник из оргстекла – чтобы ноги не портились от поцелуев. Как представишь, сколько капелек слюны оседает на этом стекле за день – дурно становится.

А у входа всегда стоял стол, на котором валялись неровно свёрнутые записки на неровно оторванных маленьких кусочках бумажки в клеточку и в линеечку. Будто у целой школы изъяли шпаргалки, свалили весь этот мусор на стол и забыли выбросить, так и ходят мимо.

Когда же священник однажды брызнул на меня какой-то водой при помощи самого обычного веника, точно такого, каким мы дома подметали полы, меня аж перекорёжило всего от отвращения: дома перед подметанием я всегда мочил такой веник водой под смывом в унитазе – чтобы пыль не летела. Очень прямая ассоциация такая.

Перед Пасхой, кажется, посреди церкви ставили огромный стол, на который верующие сваливали какое-то нереальное количество снеди – для освящения. Большая часть этой еды выглядела отвратительно – как… как бы лучше объяснить… как в тех домах (мне кажется, что при советской власти таких было большинство, если судить по домам моих друзей по двору и других сверстников), где слишком крупно резали картошку в бледный безвкусный жидкий суп и ели разваренные макароны с толсто нарезанным хлебом. Из-за этого и из-за большого числа потёртых полиэтиленовых пакетиков выглядел этот стол, как куча пищевых отходов, в которую граждане, особо не парясь, накидали ещё и полиэтилена.

Про такую дикую деталь как целование старушками рук священников я вообще молчу.

В общем, принять внутрь нечто, связанное с этим вот всем, мне бы даже в голову не пришло. Я был очень чистоплотным и аккуратным ребёнком, чрезвычайно разборчивым в еде и вообще во всём.

Что я делал в церкви? Во-первых, любопытствовал. Во-вторых, глазел на иконы. Были интересные. В-третьих, слушал хор и вообще службу. Красиво же. В-четвёртых – наслаждался запахом горящего воска, ладана, а в Вербное – сена. Все эти удовольствия однако не делали меня менее осторожным в плане гигиены. Особенно – гигиены питания.

Ладно, это я отвлёкся. Начиналось всё с похищения облатки. Так вот: неужели у католиков эти штуковины нельзя выносить их храма? Почему это могло вызвать скандал? В чём фишка?

---

Запись опубликована в блоге «Записки Дениса Яцутко».