yatsutko

Был я прошедшим вечером на языческих игрищах в клубе на Брестской.
Весь вечер на арене сражались двое клоунов-"христиан":
"христианка широкого профиля" (это она сама так себя определила) баба Лера Новодворская



и атомный православный Егор "ЕСД" Холмогоров



Тема игрищ была задана не очень внятно: "Кто здесь?!" "Где православие?"
Можно было бы подумать, что предполагается обсуждение богослужебных или догматических разногласий между различными православными номинациями. На самом же деле трёпались на хитовую тему месяца - введение уроков "Основы православной культуры" в светских школах. Понятно, что Холми был за, а баба Лера против. Сразу скажу, что зрелище было превесёлое. Ещё до начала игрищ группа поддатых жж-граждан стала громко распевать "Слава России" на мотив хаванагилы. Справа от меня стояла группка молодёжи. Девочка объясняла мальчику, который не понял, чему эта девочка смеётся, про курьёзность сочетания данного текста с данной музыкой. Мальчик всё равно, похоже, не въехал, но поверил девочке на слово, что это и правда забавно. Через некоторое время пение зазвучало вновь - и мальчик стал объяснять уже другой девочке:

- Ну, там что-то на самом деле вроде "Слава Израилю" имеется в виду... в общем, это, как бы, смешно...

Девочка послушно хихикнула.

Холмогор вышел на арену в расшитой фофудье и приветствовал собравшихся словами "Слава России". Зал заржал и зааплодировал.
Игрища вышли жаркие. Баба Лера убирала Холмогора, как бык овцу, но и у неё случались очень весёлые проколы. Сначала негр Самсон Шоладеми спросил у неё, сама ли она пишет в своём жж или же за неё работают литературные негры. Баба Лера возмутилась: "Ну неужели вам по стилю не понятно, что это я? Конечно, это я!"
- Тогда, - попросил Самсон, - объясните мне такую вещь: я оставил вам комментарий, после чего меня забанили в вашем журнале. А потом оказалось, что я забанен и в журнале Борового, хотя у него я ничего не писал. У вас что - общий бан-лист?
- Я, - сказала Новодворская, - в интернет-делах вообще ничего не понимаю. Но всё, что вы там читаете, моё. Я эти посты просто надиктовываю. А техническую работу делает действительно Константин Боровой, я ему полностью доверяю, мы соратники, у нас абсолютно одинаковая политическая позиция... А почему вас забанили... Не знаю... Наверное, потому что вы фашист. Мы с Боровым решили банить всех фашистов...
Самсон повернулся к залу и помахал руками. Зал лёг.
Ведущий:
- Думаю, Валерия Ильинична просто из-за софитов не видит, кто ей задаёт вопрос...
- А что такое? А кто? - поинтересовалась Валерия Ильинична.
Ведущий наклонился к ней и шепнул на ухо:
- Он чернокожий.
На несколько секунд зависла пауза. Потом баба Лера поднесла ко рту микрофон и громко произнесла всего одно слово, но сразу с каким-то невероятным количеством оттенков:
- Бывает!

Бывают чернокожие? Бывает, хуйню спорешь? Бывают чернокожие фашисты? Удобное слово. Всяко, мол, бывает. Оно само бывает, а я так, в белом пальто стою красивая...

Тут хотелось бы отвлечься от аччота и кинуть в сторону бабы Леры пару кирпичей. Помню, когда я был десятиклассником, я таскал в школу сто раз отксеренные машинописные или даже рукописные манифесты ДС, Валерией Ильиничной возглавляемого, в коих в качестве эпиграфа непременно присутствовало изречение Вольтера: "Ваше мнение - полное говно, но за ваше право его высказать я готов отдать половину жопы". Каким образом это согласуется с решением забанить всех фашистов, я не понимаю.

Потом вопрос задал Ефим Дикий. Он поинтересовался у спорщиков, как они относятся к тому, что в православных храмах стало появляться довольно много прихожан с ярко выраженной неславянской внешностью. Холмогор ответил на это в духе псевдохармсовского Толстого: ещё, мол, ещё! Мол, пусть их там появляется всё больше и больше, пусть даже американцы приходят, хоть они и пидарасы. Потом очередь отвечать перешла к Новодворской... "Да что там, подумаешь, лица неславянской наружности... В Америке в некоторые протестантские храмы люди даже собак приводят, даже аквариумных рыбок приносят в пакетиках..." Эдакая проговорка по дядюшке Фрейду получилась. Практически: "Евреям и собакам вход разрешен".

Что до предмета дискуссии, Новодворская сказала пару удачных вещей. Например, выразила уверенность, что тётки-учительницы, которые жаждут введения этого предмета, вряд ли будут воспринимать его как культурологический, вряд ли же от них следует ожидать и христианского подхода. Они воспринимают его примерно как устав караульной службы и так же будут его и преподавать. Думаю, что в этом она совершенно права.

Аргументы Холмогора были обычны, они уже много раз звучали из уст сторонников введения ОПК: 1) православных в России большинство, 2) православная церковь внесла неебический вклад в русскую культуру, это русская религия, всем надо её знать, а то, мол, даже в этом зале всего 15 человек Трисвятое наизусть знают, бардак, 3) и ваще, чего доебались, козлы, предмет-то не религиозный, а культурологический.

Позволю себе заочно подискутировать с Атомным Православным (к слову, совершенно языческая погремуха).
1) это наглый пиздёж.
3) это наглый пиздёж.

2) Нельзя не согласиться с тем, что православие сыграло в формировании русской культуры огромнейшую роль. Это правда и отрицать это - значит называть белое чёрным. Но! Я повторяю, НО с каждым столетием, с каждым годом, а теперь уже с каждым днём социальные процессы идут всё быстрее. Влияние, оказанное на русскую культуру марксизмом и дарвинизмом за 70 лет советской власти, как минимум сравнимо, если не перекрывает по значимости, а по очередности уж всяко перекрывает всё, что сделало для русской культуры православие. Идём далее: продукция и идеология компаний Майкрософт и Ай-Би-Эм за последние несколько лет оказали на русскую культуру такое влияние, что язычество, православие, Золотая Орда, греческая античность и марксизм вповалку отдыхают после тяжких трудов в дальнем углу. Я вам больше скажу: изобретение Брэда Фицпатрика, известное в России как ЖЖ, сегодня оказывает более мощное структурирующее воздействие на различные социальные процессы в русском обществе, чем РПЦ со всеми конролируемыми ею механизмами. И поэтому роль православия в русской культуре - это роль историческая. И в том смысле, что да, это круто, это вошло в историю и никто этого из истории не вычеркнет, но и в том смысле, что всё, ребята, это уже ушло в историю, а сегодня мы сечём совсем другие фишки. Сторонники введения ОПК и вообще православизации русского общества пытаются не замечать того, что у православия как одного из основных культурообразующих дискурсов эстафетную палочку давно уже забрали. Они делают вид, что сейчас в лучшем случае середина XIX века. Но это не так. Их риторика местами может уцепить за нервы впечатлительных людей, их желание стереть эпоху советской власти, стереть девяностые, стереть сегодняшний день и сделать откат в прошлое может увлечь, может показаться правильным. Не таким, правда, людям, как, например, я или Лёша Траньков, который сидел на дебатах в зале с плакатом "Убить говномешалкой!" Но кому-то весь этот квазиправославный трёп может понравиться. Представим себе, что он понравился большинству населения страны, случилось чудо, и наша почти стопроцентно атеистическо-похуистическая страна поверила дурачку Холми и решила сделать откат. Что выйдет? Ну, во-первых, отката точно не выйдет. Потому что история, как известно, не делает бэкапов. Появилось слишком много новых понятий, новых слов, новых возможностей синтаксиса (в том числе синтаксиса вещей). Люди и вещи получили слишком много свобод движения. Многие табу теоцентрического мира умерли для абсолютногоо большинства людей безвозвратно. Они уже просто отторгнуты языком как системой. Вернуть их так, чтобы они были приняты легко и вросли на свои прежние места органично, - невозможно. Невозможно потому, что либо эти места давно и прочно заняты абсолютно иными понятиями, либо самих этих мест уже нету. Целые смысловые поля, целые гнезда языка были разрушены, снесены за ненадобностью. Поэтому попытка навязать сегодняшнему обществу некую "православную культуру" (я здесь не буду даже говорить о том, что предлагаемый курс вряд ли соответствует своему названию даже с точки зрения православия) равна попытке вбить гвоздь в проём открытого окна. Занятие весьма идиотское. Увидишь такое раз - посмеешься, но если в твоём окне ежедневно будет торчать глупая тётка, размахивающая молотком, это может и взбесить. Не говоря уже об опасениях, что молоток и гвоздь, вбиваемые в пустоту, могут вырваться из рук, влететь в комнату и разбить что-то лично тебе очень дорогое - компьютер, например, или голову. А то, что гвоздь "ОПК" атомные православные собираются вбивать именно в пустоту, блестяще доказал на дебатах сам Егор Холмогоров, когда спросил, кто в зале знает Трисвятое. Как я уже говорил, из огромной толпы - 15 человек. Учитывая, что среди этих 15-ти был, например, я, для которого Трисвятое - текст гораздо более мёртвый, чем, например, телеги Боба Блэка или вирусные мифы вроде "ПРЕВЕДа", и что, будь на месте жжшников, например, водители-дальнобойщики, никакого Трисвятого в зале не знал бы вообще ни один человек, можно хорошо представить масштабы лжи атомных православных, утверждающих, что, грубо говоря, дерева, куда гвозди бить, достаточно. Нет, дорогие мои атомные, в нашей прекрасной стране вы в этом вопросе - единственное дерево. Вот друг друга и долбите.

Ладно... Ещё немного репортажного.
Яшин (вертлявый такой хмырь, похожий на Геббельса на рисунках Кукрыниксов) задал Холмогору вопрос:

- Как соотносится с основами православной культуры то, что некий условный атомный православный под Рождество выгоняет свою несовершеннолетнюю жену на мороз?

Холмогор, похоже, обрадовался этому вопросу, потому как представился случай показать себя прочтым русским человеком, который в подобных ситуациях принимет простые русские решения. Он взял наперевес пивной стакан с тяжелым донышком и, назвав Яшина подлецом, полез со сцены, чтобы красиво попиариться за счёт целостности яшинской личности. Вокруг них немедленно образовалось плотное шарообразное облако фотографов, так что ебанул Холми Яшина или нет, остаётся только догадываться. Или ждать фоток. Зал, конечно, очень оживился, стал подначивать Холми и Яшина, скандировать "Е-ЭС-ДЭ!" и махать руками. Холмогор вскоре вернулся на сцену (Яши не выглядел поврежденным) и почти уже пожинал плоды своего, типа, мужественного поступка, но тут чувство то ли вкуса, то ли меры ему изменило и он стал вызывать на сцену Веру Холмогорову, чтобы она, мол, раз и навсегда положила конец. Вера на сцену не шла, а когда ей кто-то сунул микрофон в самые губы, нервно сказала, что не желает ничего говорить на эту тему... И ТЕМ САМЫМ ОСТАВИЛА ВОЗМОЖНОСТЬ ЖЕЛАЮЩИМ ПРОДОЛЖАТЬ ИНТРИГОВАТЬ И ДОМЫСЛИВАТЬ. Из зала раздавались выкрики: "Холмогоров, вы лжец!" Холмогоров кричал в зал: "А вы подлецы!" Потом в зале опять стали скандировать "ЕСД!" Холми стал перекркивать зал в микрофон, скандируя почему-то: "ЕСМ!" Каким боком тут Евразийский Союз молодёжи, я не понял. Или что он имел в виду?

Вот. По итогам дебатов жюри отдало первое место Холмогору (за шоу с Яшиным, что ли?), а зал - бабе Лере.
В общем, вечер удался на славу. Всем спасибо. Будут ещё дебаты - опять пойду.

А вот вам фофудьечка на сладкое:




PS. Когда отгремели драки и вопли и народ начал раходиться, один молоденький мальчик сказал одной ещё более молоденькой девочке:

- Ну, теперь ты видела, что такое ЖЖ. Будешь регистрироваться?