Дневник ur'а

6:20pm: «Крестовый поход» и «Секретные материалы»
Только что посмотрел 12-ю (из 13) серию сериала «Крестовый поход» (да, я тоже иногда такие вещи смотрю :)). Это неоконченное (к сожалению) ответвление «Вавилона-5», который я смотрел два раза, но до «Крестового похода» добрался только сейчас. Сам сериал послабее «Вавилона-5», но местами доставляет :)

Да, так вот, про 12-ю серию. Страчинский (автор) технично обстебал «Секретные материалы».

Во-первых, он инвертировал ситуацию: теперь уже инопланетяне обвиняют землян в том, что они (земляне) похищают их, строят заговоры и всячески вмешиваются в их дела. Появляется пара тамошних секретных агентов — вылитые Малдер и Скалли, за исключением зелёного цвета и змееобразных шевелюр :). А потом появляется ещё один тамошний секретный агент — их бывший начальник. Я, как его увидел, сказал: «Если он ещё и закурит — это будет полный атас!». И в предпоследней сцене он таки закурил! :D (Для тех, кто не в курсе — это аналог «Курильщика» из «Секретных материалов»).

А во-вторых, в конце концов выясняется, что земляне таки ни сном ни духом. Это само местное правительство решило изобразить заговор, как будто инопланетяне (т.е. земляне) виноваты во всех их бедах (чтобы свалить на них все собственные преступления и ошибки), и для этого регулярно подогревает паранойю подделанными доказательствами, при том официально всё опровергая (конкретно землян они выбрали случайно из многих рас по перехваченным телепередачам). Вот и объяснение всем загадкам «Секретных материалов»! И притом весьма рациональное :D

В общем, я долго ржал. И решил поделиться радостью с окружающими :)

9:40pm: техническое
Добавил фэйсбуковские кнопки «Рекомендовать» на главную страницу сайта и на страницу библиотечки марксизма. Обдумываю, стоит ли сделать аналогичные кнопки на каждой странице энциклопедии марксизма — можно будет автоматически сделать индивидуально для каждой статьи (т.е. в фэйсбуке можно будет рекомендовать отдельные статьи). Пиар, что поделать :)

9:50am: и ещё о маоизме
В продолжение прошлого поста — что-то зацепила меня эта тема, что называется, «не могу молчать».

Набрёл на старую статью А. Тарасова «Наследие Мао для радикала конца XX — начала XXI века». В ней Тарасов довольно внятно излагает факты, говорящие о том, что Мао — вообще не марксист, так что не стоит списывать такой упрёк на «брежневский ревизионизм». Правда, Тарасов зря упрекает «советских профессоров «от марксизма»» в том, что они считали Мао лишь «мелкобуржуазным уклонистом» — в упомянутой мной книге то, что маоизм — вообще не марксизм, утверждается и доказывается многократно, начиная ещё с предисловия.

Однако при всём этом удивляет то, что тон статьи — сочувствующий, и чуть ли даже не восхваляющий Мао. Может быть, это оттого, что Тарасов сам, как бы это помягче сказать, того-с... не вполне марксист?

Оправдание Мао автор статьи видит в том, что если бы Мао «во главе КПК заменили бы теоретически подкованные марксисты, которые, однако, не смогли бы выработать язык, привлекательный для китайского крестьянства, – и в результате в Пекине после разгрома Японии утвердился бы Чан Кай-ши, а вместо КНР мы имели бы Китайскую республику, то есть гоминдановский Китай». Но ведь революция как таковая — не самоцель. И если предположить, что Тарасов прав в этом, то я бы предпочёл, чтобы так и было — по крайней мере, мы имели бы в Китае примерно то же, что и сейчас (ведь он так и так сейчас идёт по капиталистическому пути, несмотря на красные знамёна), только лет на 30 раньше — потому что гоминьдановцы не занимались бы намеренным разрушением производительных сил (в частности, пролетариата и интеллигенции), которое предпринял Мао в ходе «большого скачка» и «культурной революции».

Но так ли уж были обречены на поражение последовательные марксисты в полуфеодальном Китае? Процитирую упомянутую книгу:

Здесь нельзя не отметить, что в связи с претензиями «идей» Мао Цзэ-дуна на роль «всеобщей революционной истины» в буржуазном китаеведении возникла тенденция к более глубокому и объективному анализу фактических революционных потенций маоизма как теории и политики, его действительной роли в победе китайской революции. На основе изучения документальных материалов ряд западных ученых пришел к выводу, что маоизм приписывает себе достижения освободительной борьбы китайского народа, обеспеченные на деле марксизмом-ленинизмом. [Примечание: Так, буржуазный историк Сяо Цзо-лян уже в начале 60-х годов отметил, что все существенные компоненты политики, которую Мао Цзэ-дун в «Решении по некоторым вопросам истории КПК» (1945) пытался представить как «собственную линию», были разработаны в документах Коминтерна и КПК начиная с 1926 г., в особенности в решениях 1928-1930 гг.]

Подчёркивание везде моё — чтобы не говорили, что это «клевета брежневских профессоров». Уж западным-то исследователям не было никакого резона выдумывать приоритет Коминтерна.

Как специфическое явление тактика «окружения городов деревней» появилась вовсе не в результате борьбы Мао Цзэ-дуна, которую он вел против якобы неправильных установок руководства КПК в начале 30-х годов. Уже в августе 1931 г. в «Резолюции Президиума ИККИ о задачах КП Китая» строительство и укрепление китайской Красной армии и советских территориальных баз выдвигались в качестве главной задачи КПК. В специфических условиях Китая, указывала резолюция, «рабоче-крестьянская Красная армия, руководимая коммунистами, естественно, становится центром собирания, сплочения и организации революционных сил, важнейшим рычагом подъема всего революционного движения». В резолюции выдвигалась идея «окружить города, в том числе и крупные и крупнейшие, кольцом крестьянских восстаний». Сущность движения определялась в ней как «крестьянская война под пролетарским руководством... осуществляемым через компартию, Красную армию и советы». На основе этих оценок Коминтерна тогдашнее руководство КПК в резолюции от 4 апреля 1932 г. и сформулировало специфическую тактику движения революции из деревни в города: «Особенность китайской революции выражается как раз в том, что китайский пролетариат ведет крестьянские массы и распространяет советскую власть из деревни на города, из маленьких городов на большие»

Так что сдаётся мне, возможность того, что Китай пошёл бы по правильному, марксистскому пути, была. Как видим, тактика, приведшая КПК к победе, была разработана отнюдь не Мао Цзе-дуном, и вовсе не обязательно было выводить её из традиционной китайской философии и крестьянского народничества.

Другое дело, что слабость китайского пролетариата создала другую возможность — перешедшую в реальность — того, что мелкобуржуазный национализм подмял под себя рабочее движение, мимикрировав под марксизм.


Ну и в заключение для любителей поговорить о «брежневском ревизионизме»: как видим, и «профессора от марксизма» могли писать истинную правду. Надо только включать мозги и фильтровать. А для этого надо иметь базовые знания марксизма.

9:10am: 125 лет языку эсперанто
Originally posted by mevamevo. Reposted by yury_finkel at 2012-07-26 09:10:00.

Сегодня исполняется 125 лет международному языку эсперанто. Ровно 125 лет назад, 26 июля 1887 года (по новому стилю) в Варшаве вышел первый учебник эсперанто, так называемая "Первая книга", опубликованная, между прочим, на русском языке.

Основная цель, которую ставил перед собой создатель основ эсперанто, Лазарь Маркович Заменгоф, сохраняет свою актуальность и сегодня: "дать людям простое и нейтральное средство для международного общения". Эсперанто намного более прост для изучения, чем национальные языки за счёт простой грамматики (в нём нет неправильных глаголов, разных склонений, буквосочетаний и т. п.), богатого словообразования (из одного корня с помощью стандартных приставок и суффиксов можно самостоятельно образовывать новые слова с предсказуемыми значениями, что значительно облегчает расширение словарного запаса) и международной лексики. Эсперанто является также нейтральным языком, так как он не принадлежит изначально ни одной нации. Общаясь на эсперанто, оба разноязычных партнёра как бы делают шаг навстречу друг другу, тогда как общаясь на каком-либо национальном языке они либо делают шаг в сторону (если общаются на языке, неродном для обоих), либо шаг навстречу делает только один участник коммуникации (если общение происходит на языке, который является родным для одного из партнёров). Частый аргумент, что эсперанто является "европоцентричным языком", ничуть не умаляет его достоинств - да, лексика эсперанто основана на европейских языках, но все остальные его элементы одинаково просты как для жителей европейского континента, так и для представителей неевропейских наций (для них эсперанто всё равно намного легче, чем любой европейский язык).

За 125 лет своего развития эсперанто стал заметным культурным феноменом. На нём издано и продолжает издаваться множество как переводной, так и оригинальной литературы самых разнообразных жанров. Вокруг эсперанто сложилось уникальное международное сообщество, объединённое одним языком; сообщество со своими традициями и ценностями. На эсперанто проходит множество разнообразных встреч, вещают радиостанции, имеется множество страниц в интернете (в частности, довольно крупный раздел википедии на эсперанто), выходит периодика, издаются музыкальные диски и т. п. Вне всяких сомнений, эсперанто стал совершенно полноценным языком, по частоте и объёму использования даже превосходящий сотни (если не тысячи) т. н. "малых" национальных языков.

ЮНЕСКО трижды принимала резолюции об эсперанто в которых отмечалось, что цели и задачи эсперанто совпадают с целями и задачами ЮНЕСКО, что эсперанто действительно достиг значительных успехов на поле международных отношений (резолюции также рекомендовали способствовать дальнейшему распространению эсперанто и введению его в школьные и университетские программы). Среди языков, на которых Папа Римский благославляет верующих на Рождество и Пасху, звучит и эсперанто. Эсперанто неоднократно использовался как рабочий язык (наряду с несколькими национальными) различных международных конференций и симпозиумов (в том числе научных); несколько Нобелевских лауреатов были эсперантистами (среди них, например, лауреат в области экономики Рейнхард Зелтен). С февраля этого года Google предоставляет возможность машинного перевода с и на эсперанто.

К сожалению, большинство либо просто не знает об эсперанто, либо безосновательно воспринимает его как "неудавшийся проект", что совершенно не соответствует действительности. Согласитесь, трудно требовать от языка со всего лишь 125-летней историей, за которым не стоят мощная экономика, армия и флот, чтобы он стал действительно "всемирно используемым". Тем не менее, эсперанто продолжает активно развиваться и объединять вокруг себя большое количество сторонников (по некоторым оценкам - до нескольких миллионов). Эсперантисты считают, что такие ценности, как языковое равноправие, свободное международное общение, терпимость и открытость к другим языкам и культурам важны для многих. Эсперанто-движение открыто для всех, кто разделяет эти ценности.

Полезные ссылки:
* http://www.lingvo.info/manifestoj/praga.php?lingvo=ru - "Пражский манифест" (краткое изложение целей эсперанто и эсперанто-движения).
* http://lernu.net - многоязычный портал, предоставляющий учебные курсы эсперанто различных уровней.
* http://esperanto-kurso.ikso.net/ - дистанционные курсы эсперанто по электронной почте для русскоязычных.
* http://www.esperanto.mv.ru/RUS/index.html - крупный информационный сайт об эсперанто (учебники, словари, литература и т. п.).
* http://esperantio.narod.ru/pasho1/mevgr.htm - подробно и несколько иронично об эсперанто и смежных темах.

P.S. Любые вопросы об эсперанто вы всегда можете задать Павлу Можаеву (http://mevamevo.livejournal.com). Если вам не трудно, пожалуйста, сделайте перепост, чтобы и ваши друзья узнали об эсперанто немного больше - он вполне заслуживает этого маленького подарка на свой 125-летний юбилей :).

9:10am: Entry reposted from http://mevamevo.livejournal.com/220413.html.

6:12pm: wiki: противоречие и антагонизм
Чтобы отпуск не пропадал совсем уж зря, собрался с силами и сделал пару статей:

http://www.esperanto.mv.ru/wiki/Марксизм/Противоречие
http://www.esperanto.mv.ru/wiki/Марксизм/Антагонизм

Конструктивная критика, естественно, приветствуется.

7:34pm: о маоизме
Читаю сейчас, параллельно с «Историей Франции», книгу, когда-то рекомендованную vwr@lj: «Идейно-политическая сущность маоизма». Читаю, конечно, критически, понимая, что и мы сами были «не без греха», и с поправками на современное состояние дел. Однако даже и с такими поправками я окончательно убедился, что маоизм — наиболее мерзкое, отвратительное извращение марксизма, хуже, чем сталинизм (разве что полпотовщина его превзошла, но, насколько я понимаю, полпотовщина — это именно маоизм, доведённый до крайности). Собственно, даже извращением марксизма маоизм называть неверно, это мелкобуржуазный национализм, прикрывающийся марксистскими терминами.

Книгу рекомендую всем, кто ещё не читал — очень обстоятельная и информативная критика.


P.S. Вот ещё бы где найти такую же критику троцкизма? К сожалению, советские источники в этом вопросе слишком пристрастны, а зарубежные вряд ли существуют... Я, впрочем, не приравниваю по вредности троцкизм к маоизму, думаю, что по нынешним временам даже лучше троцкист, чем сталинист (про маоистов даже и не говорю). Просто вчитываться в произведения самого Троцкого, чтобы отделить зёрна от плевел, у меня сейчас нет сил. Но, видимо, рано или поздно придётся.

5:55pm: Всё-таки один месяц отпуска — очень мало. Я обычно первые три недели только в себя прихожу, а осознаю, что я отдыхаю — только на последней неделе. Вот и сейчас — первые три недели провёл как в тумане, даже и не заметил. Осталась неделя — да и то сплошь дожди...

8:50pm: опиум для народа
Это вообще уже за всякие рамки выходит! Позор! Зюга лучше бы молчал в тряпочку!

7:36pm: ссылки
Чтобы два раза не вставать и френдленту не растягивать перепостами, вот ссылки на пару постов, которые мне понравились:
olga-smir@lj Моя личная пятиминутка ненависти
kommari@lj СССР 2.0

7:15pm: град
А сегодня у нас вот такая погода:
http://t-finn.livejournal.com/24343.html

4:48pm: прогулка по Венцу
Погуляли с женой на Венце (это у нас такой бульвар над Волгой) — давненько я там не ходил (наверное, с прошлого года). Пофотографировал немного.

( фотографии на 3 Мб )

9:40pm: Откопал в книжном шкафу старую книжку И. Иртеньева.

Будь я малость помоложе,
Я б с душою дорогой
Человекам трём по роже
Дал как минимум ногой.

Да как минимум пяти бы
Дал по роже бы рукой.
Так скажите мне спасибо
Что я старенький такой.

10:11pm: что было до Большого взрыва?
Интересная статья: http://elementy.ru/news/430207
Не могу сказать, что я там понял хотя бы половину ;), но по крайней мере чётко понял одно: по этой теории (петлевой теории гравитации — одной из трёх наиболее перспективных теорий квантовой гравитации, согласно википедии) Большой взрыв не был началом времени и Вселенной. Т.е. по крайней мере можно уже креационистам на их вопли о создании Вселенной при Большом взрыве отвечать, что по современным воззрениям это всего лишь одна из возможных теорий, и ей есть серьёзная альтернатива. (Ясно, что даже и по другим теориям в точке сингулярности просто теряли смысл наши физические понятия, но это не означало создания всей Вселенной — но на такие философские сложности в спорах с креационистами обычно не хватает сил ;))

7:25pm: изданные книги
Прислали мне изданные в последнее время мои переводы. Собственно, прислали уже месяц назад, просто только сейчас руки дошли сфотографировать. Там 1) сборник «Рассказы о необыкновенном» Ефремова, 2) «Таис Афинская» его же, 3) «О роли личности в истории» Плеханова, 4) «Государство и революция» Ленина (перевод старый, ещё 1920-х годов, но я его редактировал).
( фото... )

5:19pm: спуск под мост
Сегодня для моциона впервые спустился почти до самой Волги, к новому мосту (это недалеко от моего дома). Заодно поснимал. Величественное всё-таки сооружение, фотографии не полностью передают ощущение. Мост этот начинали строить ещё в конце 80-х, потом долгое время строительство шло еле-еле (по понятным причинам), и вот наконец-то 3 года назад достроили — за 20 лет вместо 9; как написано на многочисленных щитах, «при содействии партии Единая Россия», ага-ага ;).

Пока вниз шёл, всё было легко, а вот когда обратно наверх пошёл — чуть сердце из груди не выскочило (там ещё к тому же тени нет, солнцепёк). Вот до чего сидячая жизнь доводит...

На нескольких фото ближе к концу вдали виден старый мост через Волгу.


( осторожно, трафик 7 мегабайт! )

10:49pm: неужели наконец вменяемые?
Межрегиональная организация коммунистов России создана:

http://aleksej-cccp.livejournal.com/197925.html

Может быть, и есть там какие-то теоретические ошибки (хотя я лично подписался бы практически подо всем, с мелкими поправками), но в любом случае это шаг в правильном направлении. Хочется надеяться, что дело не заглохнет. Очень хочется. Сил больше нет терпеть позор КПРФ.

10:07am: Виновник трагедии в Крымске найден!
Оригинал взят у lenivtsyn@lj в Виновник трагедии в Крымске найден!

9:15pm: Маразм крепчал
Оригинал взят у kommari@lj в ой, бля...

10:59am: Совсем с ума рехнулись
Оригинал взят у helghi@lj в Совсем с ума рехнулись

10:52pm: Людовик XV
Дочитал первый (из трёх) том «Истории Франции». Второй том начинается с ВФР — пошёл самый смак и драйв (а впереди ещё 1848 год!) :) А где-то в конце первого тома есть такой абзац:

Поэтому весь период правления Людовика XV может быть определён как период самодискредитации королевской власти. Результаты этого ярко сказались в примере, приводимом в 1774 г. парижским книгоиздателем Арди: когда Людовик XV заболел в 1744 г., за его здоровье в соборе Парижской богоматери было заказано 6 тыс. месс; в 1757 г., после покушения Дамьена на короля и соответствующего подъёма роялистских чувств, — только 600; и, наконец, когда Людовик XV действительно умирал, было заказано только 3 мессы; во всём Париже не нашлось и пяти человек, желающих молиться за короля. И когда он умер (10 мая 1774 г.), Франция вздохнула с облегчением.

9:55pm: о Пиночете
Увидел у Коммари ссылку:
http://www.solonin.org/article_otkryitoe-pismo-yulii

Отличный удар по роже (не могу назвать это лицом) нашим пиночетофилам. При том даже (а может быть, тем более), что автор сам либерал (что заметно по его статье). Понятно, что оппонент его — Латынина — явный неадекват, но у нас, к сожалению, таких много. Для меня, конечно, ничего нового в этой статье нет, но всё равно статья полезная.

P.S. Вообще тема чилийского Народного Единства меня всё более интересует. Вот выйду из депрессии и плохого самочувствия, надо будет что-нибудь ещё почитать об этом периоде (и фильмы досмотреть, на которые rexy-craxy навёл).

10:28am: ankoraŭ kaj ankoraŭ foje?
[По-русски кратко: речь идёт о тонкостях перевода на эсперанто выражения «ещё и ещё раз»].

Kiel ĝuste traduki rusan esprimon «ещё и ещё раз»? Mi tradukis «ankoraŭ kaj ankoraŭ foje», sed oni min kritikas, dirante, ke necesas skribi «ankoraŭ kaj ankoraŭfoje» (t.e. kune). Tamen mi pensas, ke tiuokaze ankaŭ la unua «ankoraŭ» devas esti ne aparta vorto, sed vortoparto, t.e. «ankoraŭ- kaj ankoraŭfoje», sed tio aspektas malbele. Aliflanke, mi opinias, ke oni tute rajtas skribi dise «ankoraŭ foje» (= «ankoraŭ unu fojon») kaj tial la formo «ankoraŭ kaj ankoraŭ foje» estas senerara.

Kompreneble, eblas skribi tute alie, ekzemple, «ree kaj ree», sed mi ne deziras tro malproksimiĝi de la originalo.

9:18am: fb
От нечего делать завёл аккаунт на мордокниге
https://www.facebook.com/yury.finkel

5:09pm: нёх
Без повода, просто вспомнилось.

Есть такая частушка:

Над селом х..ня летала
серебристого металла.
Много стало в наши дни
неопознанной х..ни.

Когда-то давно, года четыре назад, я это перевёл экспромтом на эсперанто. Хотя акценты несколько сместились (отсутствует указание на неопознанность), но в целом дух, как мне кажется, удалось передать (привожу по памяти, может быть, изначально был немного другой вариант):

Flugis super la vilaĝo
pugo kun arĝentkovraĵo.
Strangaj tagoj: multaj pugoj
okupiĝas nun pri flugoj.

(Для тех, кто не в курсе — pugo на эсперанто значит ж..а).