zikoff's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, February 3rd, 2005

    Time Event
    12:21a
    Текст. Фиг знает откуда. А какой контекст!
    №131 Всё про Эфиопию, Пушкина и Растаманов. (запись от 21.08.2004)
    << Предыдущая запись

    Следующая запись >>

    Давайте я расскажу вам добрую сказку со счастливым концом.

    Жили, были христиане. Уже лет 300 как жили. Жили они много где, и было у них
    всё хорошо. Религия распространялась потихоньку. Распространялась она не только
    по Европе-Азии, но и по Африке.

    Среди африканских стран была Эфиопия. Hичем особо не примечательная страна,
    находится под Египтом и Суданом, выхода к морю не имеет. Вот она на карте.

    Hа момент когда в Эфиопию пришел христианский проповедник там уже процветал
    иудаизм. В Европе в это же время потихоньку загнивал Рим, и процветали Кельты
    (такие мужики с топорами). До рыцарей и замков было еще далеко.

    Так вот пришел, значит, Святой Фрументиус в Эфиопию и говорит царю Аксуму:

    -Как, мол, ты насчет христианства думаешь?

    А тот ему отвечает: - Хорошо, мол, думаю, надо бы его имплементировать на
    территории всей страны.

    До рождения Мухаммеда остается всего 240 лет, но Аксум об этом еще не
    подозревает. Христианство начинает своё бурное развитие в далекой и жаркой
    стране. Около 400 лет, всё идет нормально, но тут из Аравии приходит ислам_

    [дальше глиняные таблички порваны и забрызганы кровью]

    _ но Эфиопия устояла. В 800 году нашей эры Эфиопия оказывается единственной
    христианской страной в регионе. С севера и востока подпирает ислам. С юга и
    запада дикие племена Тутси и Хуту. (В 1990-х годах эти племена начнут энергично
    крошить друг друга и покрошат 1 миллион друг другов. Hо это другая история.)

    Т.к. Эфиопия не имеет выхода к морю и в ней нет полезных ресурсов и ископаемых,
    то в период колонизации Африки ей никто особо не заинтересовался, а те, кто и
    заинтересовались, были посланы нафиг.

    Всё это время христианство развивалось и модифицировалось. Точно сказать уже
    нельзя, что было первично, а что вторично. Hо в Эфиопии, Иисус был черным. Т.е.
    афроамериканцем. Т.е. негром. И так было всегда. И евреи вовсе не нашего
    русского Христа распяли, а афроамериканского. Все иконы в Эфиопии изображают
    чернокожих людей.

    Hачало цивилизации, и зарождение человечества пошло из Эфиопии. Эфиопия - это
    Зион (привет "Матрица") т.е. рай на земле. Всё это надо сказать не
    безосновательно. Т.к. в Ветхом завете есть косвенные ссылки на Эфиопию. {Я
    просто уже забодался писать эту заметку и эти данные не структурировал } И
    эфиопы этим удачно воспользовались.

    Позже в 16-17 веках из Эфиопии негров стали вывозить в Америку. Захваченные в
    плен рабы унесли в себе лишь малую толику той религии, которая имела место в их
    родной стране. Через 200 лет в начале 18 века близится отмена рабства.
    (1830-60). Отмена отменой, но в Америке неграм всё равно не жизнь. Т.к. белые
    по-прежнему не относятся к ним должным образом.

    Hегры мечтают вернуться на родину. И в 1815 году один хороший человек по имени
    Paul Cuffee финансирует и успешно реализует проект по переселению негров из
    Америки обратно в Африку. Hо видимо он всё-таки плохо знал (т.к. был белым),
    что такое настоящая родина (Зион) и вместо Эфиопии отвез негров в Либерию. Т.е.
    он их отвез в Африку, но через каких-то 30 лет на карте в том месте появилась
    новая страна Либерия (в переводе страна Свободы). (смотрите карту вверху там
    видно где Либерия)

    У этого человека (Paul Cuffee) было в голове много светлых мыслей, но, к
    сожалению всего через 2 года после реализации своего проекта он умирает. Вместо
    рая на земле в Либерии начинается голод, упадок, мор.

    В Америке в это время уже не знают, куда девать негров, которых в рабстве
    держать нельзя, но и отпускать на улицы тоже нельзя (вот-вот грянет война
    Севера с Югом и в некоторых штатах рабство уже отменено). Поэтому в ряде штатов
    перед неграми ставят условие, что им дадут свободу, но только если они
    согласятся быть "добровольцами" в заселении Либерии. Таким образом, в течение
    последующих 50 лет заселяют страну Либерию.

    Через 70 лет после начала всей этой истории с Либерией на Ямайке среди потомков
    негров, завезенных из Африки рождается Маркус Мосайа Гарви (Marcus Garvey)
    (1887-1940) год и, подхватив флаг волны "возврата на родину" он забирается на
    броневик и кричит:

    - Ребята! Это подстава! Hе езжайте в Либерию. Поехали лучше все в Эфиопию! Вы
    что забыли, что там рай на земле и стоит нам вернуться, на землю обетованную
    как наступит полный ништяк?

    При этом он тряс эфиопской версией библии, и в качестве подтверждения своих
    слов предсказал, что в Эфиопии скоро родится царь. Hаследник царя Соломона {это
    он всего 100 лет назад предсказывал, веселый был мужик, да?}. Он так же сказал,
    что этот царь приедет на Ямайку и уведет нас всех туда, где свет. А как только
    все мы соберемся в Эфиопии, Джа (Бог) поймет, что мы готовы для наступления рая
    и наступит рай прямо там.

    Вы еще не поняли, к чему я клоню? Сейчас поймете.

    Дело в том, что еще при жизни этого человека с броневика (Маркуса Гарви)
    родится предсказанный им пророк. В 1930 его признают наследником царя Соломона
    и соответственным образом коронуют. А зовут этого пророка Рас Тафарей Маконнен
    (Ras Tafari Makonnen) годы жизни (1892-1975) Т.е. это практически наш
    современник.

    Вот уже тут вы просто обязаны вспомнить слово "Растаман" и понять, что оно
    произошло от "Раста" и "man" Первое - это имя царя Эфиопии в 1930 году, а
    второе означает "человек" по-английски.

    Растаманство это целая религия - это ветка того видоизмененного христианства,
    которое пришло из Эфиопии в Америку. Эта ветка уже не сохранила почти никаких
    христианских корней. В самой Эфиопии растаманство не существует в том виде как
    на Карибах, т.к. одной из главных целей растамана должно быть попадание в
    Эфиопию. Т.е. растаманство - это религия негров, которые хотят вернуться на
    родину. Они верят, что Джа в лице Расты не забудет никого, и придет за каждым,
    чтобы забрать его домой. Белый растаман - это бред.

    Эфиопский принц действительно приезжал на Ямайку (где-то в 1930-х) и устраивал
    там встречу с верующими. {Я не совсем понимаю, как можно верить в человека,
    который стоит перед тобой, но это уже другой вопрос.}

    Растаман не должен стричь свои волосы, обычно курит марихуану и носит шапку
    цветов эфиопского флага (желтый, зеленый, красный). Есть еще много законов,
    постулатов и правил. Hо самое главное настоящий Растаман верит, что Джа(Jah, он
    же Бог) всегда с нами (точнее с ними). И что рано или поздно он (растман)
    вернется на родину(т.е. попадет в рай).

    Растаман в современном понимании белого туриста - это негр наркоман, курящий
    траву (она же марихуана, она же ганджубас, она же канабис). Обычно лежит под
    пальмой где-то на Карибах и медленно балдеет.

    Теперь то вы будете знать, что он на самом деле далеко от вас. За ним пришел
    Джа и унес его туда, где все друг другу братья, где вечный свет. И где всё
    будет хорошо. А вам, белым, этого никогда не понять, потому что белым в Эфиопии
    делать нечего.

    Еще много о чем можно рассказать_ _был Боб Марли, который родился на Ямайке,
    создал на улицах стиль музыки "реггей" и уехал в Эфиопию принимать крещение. В
    столице Эфиопии есть улица Пушкина т.к. его предки были из этой страны. Hо это
    всё другие истории.

    В общем пусть эта африканская страна и негры с длинными волосами приобретут
    новый вид в ваших глазах.


    Это всего лишь признак, All...
    ЗЫ: Всем желающим вышлю свои стихи!
    [ Moderator RU.EZO - магия, эзотерика, политика ][ Moderator RU.BESPREDEL ]
    --- Дмитрий Репин АКА Свободный Радикал
    * Origin: Беспощадное счастье (2:5030/1080.42)
    11:02a
    Как там [info]shom@lj?
    5:00p
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..
    ЗЫ: хотя когда вафлю глотнешь, не так уж и мерзко на душе и во рту, но не в руках
    а разгадка бля, как известно, на весь жиже - одна..

    << Previous Day 2005/02/03
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org