Угольки в золе
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, October 22nd, 2001
Time |
Event |
10:31a |
Бездельник, кто с нами не пьет! eremei@lj - мои поздравления! Current Mood: В поисках штопораCurrent Music: Шотландская застольная | 11:05a |
krylov@lj пишет , в частности: Несмотря на то, что "свобода" есть фундаментальная ценность. Переименовать её, что-ли? Найти красивое греческое слово, напримерА я давно уже предпочитаю в качестве фундаментальной ценности говорить не о загаженном не сейчас, а в момент написания первого англо- русского словаря слове "Швабода", а о старом, добром и богатейшем именно теми оттенками, что надо, русском слове " воля" Current Mood: agressiveCurrent Music: Веесь мир насиль | 11:15a |
А вообще говоря, дихотомия "Швабода- рабство", - в ее современно- либеральном понимании во всяком случае- из тех, о коих Аверинцев говорил нечто вроде " у дьявола всегда две руки и его любимейший фокус- показать обе- а что у меня в правой, а вот что в левой, выбирай". Потому как есть очень хорошее понятие "канон"- сиречь свобода ( или воля, что точнее, по-моему)в определенных историей, традицией и понятных всем и каждому в обществе рамках. Ну, нечто вроде фуг Баха- правила же четкие и ни разу не нарушенные. Или сонеты, или хокку- современные русские в том числе | 11:32a |
Четверостишие дня Когда миры обрушатся во мгле И небеса зальют седые воды - Меня опять удержит на крыле Поэзия - иллюзия свободы…©Екатерина Ритвинская | 4:51p |
Вот сюда, к вопросу о ханаанеянстве, гиюре, крови, почве и прочем Залмоксис Кстати о причках- в ту же копилку. Если уж говорить о корневом язычестве, то в оном ( во всяком случае, в его "западном", не- индийском ( кастовом) варианте) кровь была очень сильно подчинена почве. Насчет француза и англичанина не скажу- это вообще явление от корневого язычества далекое- но стать славянином, кельтом или даже римлянином ( в доимперскую, естессно, эпоху) было достаточно просто- достаточно было каким-то образом прийти на место постоянного проживания данного народа и там остаться, войдя в племя. Естественно, пройдя соответствующие испытания, инициации... в зависимости от обычаев, а в Риме и просто удостоившись чести стать вольноотпущенником влиятельного семейства. И гиюр, по большому счету- отголосок именно корневой, племенной общности. Критерием каковой в данном случае было принятие племенного божества, известного нам под именем Бога Израиля (или Всевышнего, решившего по неведомым для нас мотивам стать племенным божеством отдельно взятого народа- суть не в том). В галуте, естественно, гиюр перестал быть традиционно- племенным посвящением- поскольку понятно что произошло с "почвой". Сейчас же, при наличии оной- вхождение в "еврейский народ" этнических русских, эфиопов, арабов или пришельцев с Альфы Центавра ( при условии генетической совместимости последних) никак "этничности" евреев как народа не разрушает. |
|