zivunin's Journal [entries|friends|calendar]
zivunin

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

'Книги. «Серьёзный народ японцы» [08 Dec 2006|01:06am]
=
До того уж мы привыкли к разным парламентским спорам, что либо скучаем от них, либо поднимаем на смех. Не то – серьёзный народ японцы. Серьёзный и, в отличие от нас, весьма патриотически настроенный. Да они и темы-то, в отличие от наших балаганных, берут страсть какие серьёзные.
Вот, например, – что для них может быть важнее национальной школы?..
Этот главу о кюдо (искусстве стрельбы из лука) из книги о японских боевых искусствах мы с Алёшей изучали с великой серьёзностью. Стараясь читать с выражением. С таким, которое наиболее соответствовало бы тому накалу страстей, в который мы погружались при чтении этого отрывка…
=

=> [ Среди опытных лучников эпох Мэйдзи либо Тайсё не наблюдалось единства мнений относительно технических сторон приемов владения луком и стрелой. Отсутствие согласия сделало невозможным выработку национального стандарта для кюдо, хотя об этом давно мечтали многие лучники. Было решено, что Бутокукай попытается навести порядок среди той неразберихи, что царила в рядах лучников. В 1933 году был организован технический комитет в целях создания национальной кэй, иначе формы для кюдо. Что касается сярэй, иначе ритуала стрельбы, то здесь больших проблем не возникло, но вот сяхо, реальный способ стрельбы, оказался больным вопросом. В частности, ути-окоси, подъем и натягивание лука, вызвал долгие и горячие споры. Не достигнув соглашения, председатель технического комитета принял единоличное решение и объявил, что будет принята компромиссная форма, включающая элементы некоторых основных стилей кюдо.
Бутокукай опубликовал ёсоку, иначе принципы, кюдо в своем «Дай Ниппон Кюдо Кёхан» («Большое пособие по японскому кюдо») в 1934 году, однако пересмотр его технических деталей потребовал повторной публикации, но уже под названием «Дай Ниппон Кюдо Кихан» («Стандарты японского кюдо»). Это показывает, что непонимание, всё ещё существующее между экспертами, было достаточно заметным и его нелегко было преодолеть.
Принципы кюдо, представленные комитетом Бутокукай, прошли тщательную проверку. Кюдо стало обязательным предметом обучения среди всех средних и высших школ по всей Японии в 1936 году. ] <=

--------------------------------
Донн Ф. Дрэгер, «Современные будзюцу и будо» (перевод А. Гарькавого).
12 comments|post comment

+ Колкер, «День гнева»' [18 Feb 2006|01:49am]
*
ДЕНЬ ГНЕВА

Кинжал и яд, удар из-за угла –
Вот чем жила эпоха. Кондотьер
Не чаще умирал на поле боя,
Чем от руки подосланного браво –
И кем подосланного? Не врагом,
А нанимателем властолюбивым:
Прелатом, князем иль народоправцем.

Пишу – и вижу пред собой Бальдаччо…
Вот, чудилось мне, баловень судьбы!
Всем взял: и молод, а уже прославлен
Искусством полководца и отвагой
Стихотворение большое. Часть текста – внутри )
Но я имел в виду совсем другое:
Ореховое дерево в цвету,
Весну и пряный воздух флорентийский,
И молодость нескладную мою,
И женщину, что звали Анналена,
Жену Бальдаччо...

Предательски зарезали его:
Накинулись остервенелой сворой
На безоружного, в момент беседы
В Палаццо Веккьо – и, еще живого,
Швырнули вниз, на камни мостовой…

Прослышав об убийстве, Анналена
Всё разом поняла, похолодев,
Часть текста – внутри )
Дом Анналены стал монастырем.

Не раз под окнами ее часовни
Я слушал страшный гимн: Тот день, день гнева,
Ее чудесным голосом ведомый,
Потом подхватываемый другими
Со строчки Mors stupebit et natura:
Смерть и рождение оцепенеет.
О, всё и впрямь остановилось в жизни
Нездешней этой женщины...

Нездешней
Она была с младенческих годов.
Я обожал ее, когда был молод.
Уж тридцать лет прошло, как день один,
Часть текста – внутри )
Что ж мрачен ты? Ах да, ты знал Бальдаччо.
Поверишь ли? Я, что ни ночь, во сне
Его встречаю с маленьким Джованни.
Они вдвоем, рука в руке, стоят
На гравием усыпанной дорожке
И машут мне. Кругом – чудесный сад,
Дрозды поют, цветы благоухают.
Уж, верно, недалек счастливый день,
Когда навеки мы соединимся,
И теплые мальчишечьи ручонки
Меня обнимут...

1997

--------------------------------
Стихотворение Юрия Колкера.
9 comments|post comment

+ Померанцев, «Что если все – о, все без исключенья…» [17 Feb 2006|01:50am]
* * *

Что если все – о, все без исключенья, –
Христос, Лао-Цзе, Будда, Магомет,
Не то чтобы поверили в виденья,
А просто знали, что исхода нет,

Что никогда не будет воздаянья:
Там пустота и ледяная тьма;
И лгали нам в безумьи состраданья,
Чтоб жили мы, а не сошли с ума.

--------------------------------
Стихотворение Кирилла Померанцева.
59 comments|post comment

Дневник. 06.02.04. «Этот больше на шалопая похож» [04 Feb 2006|03:30pm]
=
Сейчас смотрели один буклет, там на двух страницах два портрета: слева Пушкин Кипренского, справа – Толстой Крамского. Спрашиваю у Алёши: «Кто из этих двоих тебе больше нравится?» Алёша показывает на один из портретов: «Вот этот. Умнее выглядит». И, показывая на другой: «Этот – больше на шалопая похож».
- - -
(И неохота мне опять на работу идти. Не пойду, наверно).
4 comments|post comment

Дневник. 06.01.29. «Пять раз перекреститься придётся…» [29 Jan 2006|11:43pm]
=
Вчера с Алёшей читали перед сном Стивенсона «Похищенный» (что-то не идёт у нас эта вещь), а он вдруг прямо посреди главы: «А ты хотел мне про блудного сына прочитать». (Это утром была передача об Андрее Тарковском, сделанная в лейтмотиве возвращения блудного сына, ну тогда вот я ему и обещал прочитать эту притчу). Взяли «Детскую библию» (до чего же великолепное издание – печать, рисунки чудесные!), прочитали про блудного сына. Алёша: «Давай ещё что-нибудь прочитаем». Думал, он опять про богатыря Самсона попросит – нет, про Распятие давай (хотя недавно ещё, на Рождество читали). Потом подумали – решили: а давай с самого начала книги пойдём. Остановились вчера, дочитав про Потоп и про Вавилонскую башню.
Сегодня опять спать идём – Алёша напоминает: «Детскую библию» продолжаем (иногда просит читать по книге «Закон Божий», там подробнее). Я предупредил – глава про Авраама, может быть, тебе и не понравится. Он кивнул: хорошо, давай читать. Прочитали про Авраама, я спрашиваю: ну ты понял всё, что там происходило? «Да, – говорит, – понял». «Ну и… как?» «Мне кажется, он поступил хорошо», – и просит ещё читать. Прочитали про Исаака, Иакова. Всё, говорю, остальное – завтра уже. Согласился, потому что поздновато уже было.
Перед сном он крестится всегда – иногда до чтения, иногда после. Обычно в три поклона. «Сегодня, – перед чтением встаёт перед иконами, – пять раз придётся перекреститься». «Почему?» – спрашиваю. «А три раза – что перед сном, один раз – для благословения Библию читать, пятый – за Данаила».
За Данаила – это вот с того случая:
http://lj.rossia.org/users/zivunin/61330.html
А я-то было и смотрю: он в последнее время всё не три, а четыре поклона делает. За Данаила, значит. Не забывает.
2 comments|post comment

За «брак по расчёту» [20 Jan 2006|02:00am]
=
Раньше говорили (французы, во всяком случае, говорили): «Браки совершаются на небесах». Потом они, эти браки, чаще стали совершаться «в постели». Похоже, не лучший вариант. Попробую объяснить.
Вот весёлая умница [info]sand_girl в разговоре с лиричной умницей [info]juca пишет о выборе близкого человека:

Интересы при этом могут быть частично совсем разные, а частично совсем одинаковые. Скажем, литература, которую читаешь, обязательно должна относиться ко второй категории, а то, что он в прикладной математике соображает, а ты нет - это не очень мешает, в этом интересы могут различаться и почему он этим увлёкся меня в жизни не заинтересует и вникать мне в это лень. А вот если он новый диск с музыкой купит или фильм похвалит, в кратчайшие сроки проверю, согласна ли я с его выбором.

Меня просто обалденно купило это «в кратчайшие сроки проверю». Всегда радостно видеть то, в чём нынешняя молодёжь умнее тебя. Я же в своё время – был глуп и выбирал не головой (да и не сердцем, наверно), а… ну не будем вдаваться в дебри философии. Причём ещё и дважды успел наступить на одни и те же грабли.
Что первая жена, что вторая – прекрасные женщины. Но…
Когда мы ещё были в стадии начального знакомства с первой, кто-то спросил у неё, с каким мужчиной она хотела бы связать свою жизнь. Она – ответила. А я… я тогда насторожился, конечно (раз до сих пор помню), но ничего, дурак, «не предпринял». А тогдашний ответ её был таков: «С тем, с которым хорошо проводить досуг». Очень скоро опыт показал, что «досуг», относительно «трудов праведных», занимает не так уж и много времени… Результат понятен.
Круг душевных интересов со второй – совершенно различен. На днях попытался соблазнить «Пикником на обочине» Стругацких – глухой номер. Только Донцова! По телевизору – не передача о Георгии Иванове или Николае Заболоцком, – только сериалы. Сериалы почти все. Кроме… Ага, угадали. Кроме «Мастера и Маргариты» (не скажу, что фильм завораживающ, но – чтоб даже не глянуть, что' сделали из книги большого писателя?..) Понятно, что и все прочие «мои дела» – не интересуют. Ну, вот так теперь и живём… (Ладно, главное, сыну с мамой не одиноко – так что и ничего, что ж).
А будь я поумнее тогда и тогда, сказал бы себе примерно так. Влечение к телу (или даже проще: влечение к выраженному ответному влечению) – вещь сильная. Но чересчур не вечная. Не потому, что уходит влечение вообще. А потому, что объект этого влечения… гм, «размывчив и непостоянен» (уклончиво пробормотал автор). А если при этом общих целей и общего круга интересов нет? И что тогда остаётся? Правильно, вдруг начинаешь понимать, что тебе давно не женщины не хватает, а друга не хватает (а общению с друзьями твоего пола те же женщины не всегда, гм, помогают). И вдруг видишь, что ты, не будучи одиноким внешне, оказываешься совсем-совсем один. (И, как следствие, пытаешься «изливать душу» – в каком-нибудь ЛжР). Да' вот…

Был бы рад, если бы хоть кто-то, глянув на чужие ошибки, хоть о чём-то задумался. А мы уж – делать нечего, так доживём. И потом, повторись всё сначала – как бы я себя повёл? Да, наверно… всё точно так же повторилось бы. Но это неправильно, и так повёл бы себя снова – только я. Потому что – так уж сложилось – там, где люди обычно пытаются стать счастливыми, я пытался быть лишь чуть менее несчастливым. Fine.
34 comments|post comment

+ Лаврентьев, «Не зови этот город Москвой…» [19 Jan 2006|11:59pm]
* * *

Не зови этот город Москвой,
Это слишком высокая честь.
Что с того, что идёшь Моховой?
Моховая и в Питере есть.

Малый Лёвшинский? Вот ерунда.
В Малом Лёвшинском – жил Даниил.
Я узнал бы его без труда,
Я ведь часто туда приходил.

А теперь и тебя, и меня
Проглотить этот город готов.
…Есть священные, брат, имена
Меж поэтов и меж городов.

--------------------------------
Стихотворение Максима Лаврентьева.
21 comments|post comment

= Роман Лема и выбор Тарковского [15 Jan 2006|11:36pm]
=
Многие сравнивали «Солярис» глазами его «демиурга» Лема и «Солярис» глазами его «священнослужителя» Тарковского. Сравнить эти два взгляда и мне интересно, но возник вопрос и поинтересней. А именно: почему гениальный режиссёр взял именно эту вещь – роман гениального фантаста? Ведь гениальных произведений много, но обычно он ставил фильмы отнюдь не по готовым сюжетам…
А «Сталкер» – спросите вы? Да я вам тут и отвечать не стану: ибо что' осталось у Тарковского от «Пикника на обочине» Стругацких? Да практически ничего, кроме самого факта некоей таинственной Зоны. Было ещё, правда, «исполнение желаний», но трактовка у этих художников настолько разнится, что о чём-то общем говорить уже не приходится.
Не то с произведением Лема. Тарковский хоть и ввёл своё собственное предисловие, сущность романа не изменил практически нисколько. Так отчего же он, вопреки своему обычаю ставить фильмы по сценарию «личной выпечки», взялся вдруг по сути за «обычную экранизацию»? Тем самым признав художественную полноту книги, причём полноту именно в той области, которая им обычно изыскивается.
Мне кажется, для себя ответ на этот вопрос я нашёл. Постараюсь его худо-бедно изложить.
Целиком – здесь )
9 comments|post comment

+ Басовский, «Улицы с их серой суетой…» [15 Jan 2006|12:12pm]
* * *

Улицы с их серой суетой
забеляет с головы до пят
святочный спокойный и густой
снегопад.

Чистый пух в окружности двора,
чистый пух у детского грибка...
Далеко разносится с утра
звук скребка.

Просыпаюсь. Понимаю вдруг,
что уходят осязанье льда,
белизна и этот ранний звук –
навсегда.

Февраль 1992

--------------------------------
Стихотворение Наума Басовского.
4 comments|post comment

+ Туроверов, «Мороз крепчал. Стоял такой мороз...» [06 Jan 2006|12:00am]
* * *

Мороз крепчал. Стоял такой мороз,
Что бронепоезд наш застыл над яром,
Где ждал нас враг, и бедный паровоз
Стоял в дыму и задыхался паром.
Но и в селе, раскинутом в яру,
Никто не выходил из хат дымящих –
Мороз пресёк жестокую игру,
Как самодержец настоящий.
Был лёд и в пулемётных кожухах;
Но вот в душе как будто потеплело:
Сочельник был. И снег лежал в степях.
И не было ни красных и ни белых.

--------------------------------
Стихотворение Николая Туроверова.
6 comments|post comment

+ Фролов, «Ускользнуть бы по этой хрустальной…» [31 Dec 2005|01:27am]
* * *

Ускользнуть бы по этой хрустальной,
Синевато-сквозной белизне
В зимний замок мечты идеальной,
Что привиделся мне на окне,

И хрустеть каблуком по морозцу,
И нести для любимой цветы,
Совместившие царственность розы
И ромашковость простоты,

И прийти, и, целуя ладони,
Примирить бы до благостных слёз
И сердечный огонь, и бездонный,
Обжигающий сердце мороз.

--------------------------------
Стихотворение Дмитрия Фролова.
4 comments|post comment

+ Кузнецов, «Накануне Нового года» [27 Dec 2005|12:07am]
НАКАНУНЕ НОВОГО ГОДА

Бывший русский, качаясь, бредёт,
Я спросил, я не смог удержаться:
– Как ты будешь встречать Новый год?
Как ты станешь со старым прощаться?

Он качнулся назад и вперёд,
Он успел за меня удержаться:
– Как я буду встречать Новый год?
Как я стану со старым прощаться?

Я оставлю подругу в тоске,
Я найду подворотню на ощупь.
И с советским шампанским в руке
Выйду ночью на Красную площадь.

Выпью разом на всю глубину,
Вытру с губ сумасшедшую пену.
А пустую бутылку швырну
Далеко за Кремлёвскую стену.

– С новым счастьем, великий народ! –
Из машины мой голос раздастся.
Так я буду встречать Новый год,
А за старый не стану цепляться.

--------------------------------
Стихотворение Юрия Кузнецова.
9 comments|post comment

Детские книги. Софья Прокофьева, «Лоскутик и облако» [26 Dec 2005|11:30pm]
Жалко, не удаётся «Мастера и Маргариту» посмотреть целиком. (Прямо вздрагиваю от слова «сериал», но тут даже и рад. Фильм уступает книге чаще потому, что представляет лишь сильно сокращённый вариант, а здесь бы этого не хотелось). Целиком посмотреть не удаётся по смешной причине: как раз в это время сын ложится спать, и по многолетней традиции каждый вечер перед сном мы устраиваемся на подушках его кровати и минут двадцать-тридцать читаем. Так что сейчас не о сериале, а о книге, об очередной детской книге.

Вчера дочитали повесть-сказку Софьи Прокофьевой «Лоскутик и облако». Удивительно, но я ни разу ни от кого не слышал этого имени – Софья Прокофьева. Выбирая книги, обычно покупаю то, что сам уж когда-то, в своём детстве, читал. А если неизвестную вещь, то хотя бы знакомого автора. В крайнем случае – автора, о котором хотя бы слышал. А иначе – как и ориентироваться. Но об этой писательнице, повторяю, не слышал вообще ничего. Я и сейчас не знаю, когда она вообще жила, в какой хотя бы период: до революции, в советское время либо прямо сейчас пишет? Из самой сказки это оказалось тоже не угадать: королевство, плохой король, добрые герои. Сказка как сказка. Одно и хорошо – сказка оказалась таки очень хорошей.
При этом, кстати, довольно бесхитростной. Сюжет не бог весть как закручен (хотя тема и не сказать чтобы совсем типична даже для сказок). А вот читается – очень хорошо. Сын слушает с интересом («что дальше?») и с удовольствием (хорошо написано). Но больше удовольствия, пожалуй, получил я сам. Некоторые книги бывает и сложно читать вслух (того же Крапивина, например, из-за больших диалогов), а здесь - прямо купальня для чтеца. И, сам нелюбитель театра, тут я с удовольствием играл голосом, сходу менял интонации, даже помогал себе жестами. Просто читаешь, и – всё как надо, интонация получается стройной, как в поэзии. Оттого и сам чувствуешь себя маленьким волшебником.
Хотя есть, впрочем, и непривычные нюансы. Связаны они, скажем так, с родом имён существительных. Не всегда ловко спрашивать: «Ты выспалось?» (это к облаку) или произнести, например, «лоскутик… бежала» (ибо Лоскутик – это имя девочки). Но эта непривычность всё равно ничего не портила. Повезло с книгой.
А, да. А как же я тогда её нашёл? А доверился издательству да и всё. Серия «Золотая библиотека» издательства «Аст» (это книги в сине-голубой глянцевой обложке и красными буквами на корешке) ещё ни разу нас не разочаровывала.
Так что – книга хорошая и добрая – спокойно рекомендую всем, у кого есть дети от четырёх до примерно десяти.
А может, у этой писательницы ещё какие-то книги есть? Вдруг да кому-то и попадалось?
10 comments|post comment

Дневник. 05.12.25. «Откуда ковёр?» [25 Dec 2005|11:36pm]
Когда я проснулся, их дома уже не было. Долго не было, часа два. Потом приходят, замёрзшие. – Где, спрашиваю, были. – На рынке, отвечает. – «А что так долго?» – «Подарки выбирали».
Какие подарки, что, кому – не стал спрашивать. Только уже вечером, когда начали читать перед сном, Алёша показывает: «Сегодня на новой простыне буду спать». Действительно, новая простыня. «А откуда деньги, – спрашиваю, – бабушка дала?» «Ага, только она потом дала». Мало что понял, но не стал уточнять.
Тут же вспомнился один недавний, недели две назад, случай. Перед сном, после чтения, я вдруг удивлённо воззрился на пол в Алёшиной комнате. «А откуда этот ковёр?» – спрашиваю. Алёша удивлён не меньше моего: «Как откуда? Всегда тут был». «Как это всегда?» – возражаю. «Ну давно уже», – говорит. В тот раз не стал подробнее выяснять, а сегодня решил-таки выяснить: откуда вдруг и когда появился на полу этот ковёр – бабушка, что ли, дала? Это, говорит, мы с мамой покупали. «Ну хотя бы до лагеря или после?» – спрашиваю. «До лагеря, – отвечает, – да он уже до первого ещё класса был, между садиком и школой».
Вот-те раз, в общем: чего дома ни происходит, а я ничего не знаю, разве что через года полтора узнаю, и то случайно. Каждый день в его комнату захожу, книги читаем, а не замечал вот как-то…

Ничего почти сегодня не делали. Только вечером долго первый фильм «Властелина колец» по телевизору смотрели. Потом перед сном дочитали «Лоскутик и облако».
10 comments|post comment

Дневник. 05.12.25. «Ленивые голубцы» [25 Dec 2005|11:06pm]
Сегодня во время не слишком охотного ужина Алёша у мамы спрашивает:
– А что это за котлеты?
– «Ленивые голубцы».
– Но ты же знаешь, что я не люблю голубцы.
– Так это и не голубцы, а «ленивые голубцы».
– Да я ведь никакие не люблю, ни ленивые, ни трудящиеся…
39 comments|post comment

Дневник. «Гурманы». 05.12.22 [23 Dec 2005|01:34am]
Сидим с сыном, ужинаем. Бутерброд ему готовлю, и масло такое – «Лососевое» называется. Он говорит посмеиваясь:
– Мы с мамой гурманы стали. Нам простое масло уже не по вкусу.
(Это я дословно успел тут же записать).
- - -
[ Выпорол, конечно ;-) Чтоб неповадно было ;-) ]
- - -
А ещё вот грустно вспомнилось, как мы жили, когда он поменьше был, когда ему годика два-три было. Какое там масло! Покупать его могли лишь изредка, по ма-аленькому такому кусочку (специально «для маленького!»). И как подумаешь, что многие, может быть, и сейчас так живут… :-(
4 comments|post comment

Дневник. «Амнезия». 05.12.22 [22 Dec 2005|07:07pm]
В 11 утра – сплю, никого не трогаю – звонок. Ну всё, думаю – с работы, опять там что-то не так, не пришлось бы опять ни свет ни заря из дому вылезать. Оказалось – нет, сына спрашивают, одноклассник его звонит. «А что, – спрашиваю, – уроки что ли уже кончились?» «А давно уже», – отвечает. «Ну, не знаю, – говорю, – наверно, гуляет где-нибудь по дороге».
Через час примерно приходит – щёки румяные, нагулялся. Рассказывает. Это, мол, из-за Артура (отличный такой парнишка этот Артур, они с моим и в садик один ходили – умненький и живой донельзя, такой прямо хулиганчик), из-за Артура долго получилось. («Только ты маме не говори». Ладно, киваю, не скажу. Да и что я могу сказать, если уже больше трёх месяцев никто, кроме сына, со мной дома и не разговаривает).
Артур (это мой так рассказывает) упал и прикинулся, что встать не может (ну, якобы сознание потерял). А уж когда его таки растормошили и подняли, он ещё притворился, будто у него… амнезия, будто он память потерял (это сын мне поясняет!). Дескать, а где это я, а какой сейчас год. Ну, ему, конечно, честно ответили, что год нынче на дворе – две тысячи шестой, и прочее…
Нет, я всё понимаю, мальчишки сейчас со странностями, но чтобы – «амнезия»! Нет-нет, не уговаривайте, в наше время второклассники – так не разговаривали.
- - -
[ Пришлось ремня дать. Полагаю, теперь у него самого – простая такая, здоровая «амнезия». И поделом – впредь не умничай :-) ]

PS. А на работу я так и не пошёл, ну' её. Потом сын ещё делал уроки, нужны были «фразеологизмы» (это он так ругается, не я) на тему о труде. Ну, я после «ремня» вновь смягчившись, даже чуточку помог ему, подсказал один такой «фразеологизм»: работа не волк, в лес не убежит. Он записал в тетрадке. Не дай бог завтра пятёрку или четвёрку не принесёт...
13 comments|post comment

О молитвенных просьбах за детей [20 Dec 2005|12:32am]
Мария [info]virh написала о больном ребёнке, болгарском мальчике Данаиле, просит помощи, а помочь вроде бы нечем. Но это совсем не так. Помочь всегда есть чем. Мне вспомнились несколько случаев…

…Сыну нашему ещё двух не было – заболел, попал в больницу. Лечение было сложным: не помню уж почему, но никто, даже родители, не допускался – был он там один во всей угрюмой такой палате. Мы с женой только и могли – подходить, смотреть в окошко (на первом этаже палата), как лежит он наш, самый родной, такой маленький ещё, а к ручке всё капельница прикреплена. Сколько-то дней так было, а потом болезнь начала отступать, состояние стало получше, и нас выписали. Ну, привезли домой, только начали радоваться, а ему вдруг – опять стало хуже, совсем плохо. Жена в панике, в слезах: что делать? опять в ту же больницу ложить? Я – совершенно растерян, не знаю, что предпринять (а что' тут предпримешь). Бормочу только: погоди до утра, врачей пока не вызывай. До утра дотянули, а и утром – температура очень высокая. Мальчишке плохо совсем – глядеть на него больно. Но «скорую помощь», матери говорю, пока не вызывай, подождём чуток. А сам – в церковь, на утреннюю службу, как раз к литургии. Заказываю молебен о здравии младенца нашего.
Службу достаиваю, возвращаюсь домой… сын наш не лежит – сидит в кроватке, улыбается, весёлый, уже играет. Всё! О болезни с этого момента мы даже и не вспоминали. Он был здоров абсолютно, так здоров, словно совсем и не болел перед тем.

Другой случай связан с сыном наших знакомых. Его, восьмилетнего, машина сбила. Шофёр не виноват, он сам неожиданно из-за автобуса выскочил. Тяжёлая травма черепа, мальчик в коме, несколько дней не приходил в сознание. Врачи говорили, что шансов выжить почти нет. Это позвонил мне наш общий знакомый, просил молитв за Ваню. Все молились за него – и мы с сыном, и свою мать я попросил, и знакомых – и дома, и в церкви молебен заказывали. А ещё молились за него по всем почти северным нашим монастырям … Через совсем небольшое время я уже видел Ваню не только что здоровым, но и таким же отчаянным оболтусом. Даже последствий – никаких, вот что удивляет.

Третий случай – уже этим летом. Опять мой сын попал больницу, но уже на плановую операцию, несложную, в общем-то, неопасную. Но был у них в палате (я там с ним много времени провёл) один мальчишка семилетний, которого готовили к операции очень серьёзной, причём с риском для жизни. Они были из района, и лежал там с ним отец, он целиком за мальчишкой и ухаживал. Долго они лежали – до нас, с нами сколько-то дней, и только через неделю после нас ему должны были делать операцию (такая вот подготовка сложная и мучительная, болезненная очень для мальчика). О том, что операция очень рискованная, что организм может и не выдержать (а делать – надо, хотя мальчишка внешне и выглядел как почти все здоровые), его хмурый, немногословный отец поделился, когда с ним перекуривали. А я и спросить боюсь, крещёный ли парень – мало ли как на отца это подействует: мысли у него всё тяжёлые, не подумал бы, что как бы к смерти его морально подготавливаем. Молились мы с моим сыном за того мальчика дома. До самого дня операции.
Спустя какое-то время я попробовал узнать, позвонить: как, что, удачно ли операция прошла. Отвечала какая-то медсестра (видимо, не из тех двух, что были с нами, те бы так грубо не отвечали): мол, никаких сведений посторонним людям мы не даём. Но главное из её ответа (почти из одной интонации) – я понял: отвечала она так потому, что сходу не поняла, о ком именно речь, а вникать было недосуг. А это означает, что ничего, выходящего за рамки обычной операционной практики, за тот период у них – не произошло. По крайней мере, появилась надежда, что именно так.
11 comments|post comment

+ Туроверов, «Исход» [18 Dec 2005|11:51pm]
ИСХОД

Было их с урядником тринадцать –
Молодых безусых казаков.
Полк ушёл. Куда теперь деваться
Средь оледенелых берегов?
Стынут люди, кони тоже стынут,
Веет смертью из морских пучин...
Но шепнул Господь на ухо Сыну:
Что глядишь, Мой Милосердный Сын?
Сын тогда простёр над ними ризу,
А под ризой белоснежный мех,
И всё гуще, всё крупнее книзу
Закружился над разъездом снег.
Ветер стих. Повеяло покоем.
И, доверясь голубым снегам,
Весь разъезд добрался конным строем,
Без потери к райским берегам.

--------------------------------
Стихотворение Николая Туроверова.
4 comments|post comment

Видимое следование заповеди «не суди» [18 Dec 2005|05:15pm]
Подозреваю, что видимое следование заповеди «не суди» чаще объясняется не доверием Господнему установлению, а всего-навсего житейским равнодушием. [15.03.01]
2 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]