Я уже писала про это в комментариях в ЖЖ у dari_dac@lj, правда, в подзамочном. Посему - повторюсь, ну да ладно.

Дело тут в общем отсутствии внимания к миру, а не только к технике. Если б только - хрен бы с ней, конечно. Но "только" - не бывает. Мне кажется опасной сама позиция, при которой человек агрессивно отгораживается от мира, не желая его воспринимать "как есть".
А к миру все с разных сторон подходят, да. Одинаково разбираться во всём, или даже в одинаковой степени всем интересоваться - жизни не хватит, увы.

С монахами всё тоже не совсем так. Вы же не думаете, что "они лежат и бредят". Изучение наук - не единственно возможный способ постижения мира. А буддистская практика ставит целью как раз достижение "состояния присутствия", то есть - максимально чистого восприятия, свободного, в частности, от излишних умственных концепций. С "побочными эффектами", кстати, в виде ясновидения и прочих признаков непосредственного проникновения в суть самых разных вещей.

А тут предлагается нагородить без необходимости (я этой необходимости не вижу!) сущностей, которые только внесут лишнюю путаницу.

Просто очень уж часто, по моим наблюдениям, нежелание разбираться (по мере необходимости!) с возникающими техническими проблемами соседствует с общей омрачённостью сознания, и наоборот.
А общество такой подход поощряет. Вот это и кажется мне недопустимым.