| |
[Aug. 7th, 2002|12:31 am] |
Все сотрудники детского журнала "Барсук"
трагически погибли, влюбились и помешались.
Кроме того, исчезли. Разумеется, как раз
вовремя. Граждане, а кто же будет работать?
Ну вы даете, бля. А вот что пишет Шарль Бодлер:
Лебедь
Лишь о Вас, Андромаха... как будто река небольшая,
Негодящее зеркальце, скудной волной отражая
Безнадежность без меры и царственность вдовьей печали --
И неверные воды с востока мне на сердце пали,
Напоили иссохшую память внезапною мукой...
Я тогда проходил новостройкой, сражаясь со скукой,
И зевал -- но, проснувшись, я понял, бродя по Парижу,
Что мой город исчез, и что я его больше не вижу.
Что бледнеют дома, словно образы памяти сердца;
Память духа верней, и скрипит окаянная дверца,
И теряется взгляд в пестром таборе маленьких хижин...
И мозаика ям -- то, что некогда было Парижем.
Этот хлам, эта травка, зеленая ряска запруды,
Эти глыбы, от луж плесневея; осколки посуды,
И фасады разрозненных зданий, колонны и крыши...
Время рыбьи глаза раскрывает над мертвым Парижем.
и так далее |
|
|
| |
[Aug. 7th, 2002|12:56 am] |
| [ | Current Mood |
| |  amused | ] |
Гражданская война 1861 и мотив отцеубийства
(Ambrose Bierce); тж. одичавший мальчик
сжигает свой дом. Американцы, впоследствии,
помешаны на психоанализе.
В магазине "Педкнига" среди прочей, небогатого
выбора, учебной литературы продается роман
В. Сорокина "Норма". |
|
|
| |
[Aug. 7th, 2002|01:32 am] |
| [ | Current Mood |
| |  thoughtful | ] |
| [ | Current Music |
| | Be My Lady For A Night | ] |
Так ведь нельзя дело оставлять. Надо нам тоже
комьюнити организовать, что-то вроде сообщества.
Феминизм, например, или по-русски бабаизм,
что-нибудь в этом роде. Чтобы мужики, козлы
бы бесстыжие, знали бы свое место, а не так, как
тут сейчас. Место известно у них где. Такое
место, в очереди стоять за колготками. Жаль
собака времени нет, пьянь волосатая. Или надо
не так, это Степан на меня влияет, надо в другом
стиле. Надо по-нашему. Жри, что дают. Вот
так. А то завели моду. Дело-то спешное. |
|
|
| |
[Aug. 7th, 2002|03:51 am] |
| [ | Current Mood |
| |  determined | ] |
Я Вас, Степан, уважаю как поэта и пока еще Вам,
кажется, не делала намеков в форме пизды. Но
это личное. И это я Вам хочу сказать русской
транскрипцией. Только личное и общественное
разделять надо. И тут Вы не мешайтесь как поэт.
Анна Андреевна Ахматова, как Вам вероятно
известно, тоже была поэт. "Я научила женщин
говорить," -- сказала Анна Андреевна. Так что
вот так. |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) bei_bab@lj Степану Ж. |
[Aug. 7th, 2002|11:00 am] |
Частных фактов в истории поэзии много и
они хорошо известны. Так, известный поэт
Александр Пушкин замечал где-то в своих
дневниках или тайных записках: если в
благородном обществе (не то что конечно
за воблой и пивом) ругают мужчин, то все
согласны и никому не придет в голову
спорить (вот образованность). А если
ругать женщин, женщины возражают. Женщины,
заключал поэт Пушкин, представляют один
народ. Он, конечно, писал как мог, в меру
своего понимания. Но нельзя забывать, что
это был просвещенный век. Если поэты в
XIX веке ссорились между собой, то презрительно
говорили друг другу: "Как ты смеешь, мужик!"
Об Ахматовой:
>Потому что там четко сказано "как о Боже их
>молчать заставить" то есть бабское болботание
>ее не мотивировало!
Наши исследователи надежно установили, что
под словом "их" имеются в виду мужики. А
профессорами Вы нас не пугайте, мы Вам не
студентки тут, извиняюсь. Хотела написать
Вам по-латински, прямо в почтовый ящик,
чтобы не гадить в журнале. Но, считаю,
вопрос важный. |
|
|
| Без денег |
[Aug. 7th, 2002|05:32 pm] |
| [ | Current Mood |
| | despaired | ] |
Читая учебник английского языка для девятых
классов (целиком посвященный социо- и
культурологическим вопросам: телевидение,
радио, реклама в Великобритании, куда
подростки ходят провести время, как сказать:
"Я обожаю Битлз.").
Если деньги чудом исчезнут из жизни, что будет?
То есть, что будет с потреблением?
Реклама в большой степени строится (иногда
суггестивно) на желании иметь нечто такое
же, как у [героя-модели; преуспевающего
персонажа], или просто как у людей. То
есть, быть таким же, спроецировать на себя
рекламный образ.
Когда деньги не определяют -- кажется,
в выборе исходят из желания иметь нечто,
чего нет (почти) ни у кого другого. Так
было, кажется, в застойные времена. Роль
денег в социальном строительстве унифицирующая.
Но как-то ведь муравьи и пчелы без них
обходятся. |
|
|