| Тогда счастливые народы |
[Mar. 6th, 2003|02:20 pm] |
Строитель Империи Чингиз-хан составил Ясу,
и в ней говорилось о многих поводах к
смертной казни. Среди подлежащих этому
наказанию -- "третий, подслушивающий разговор
двоих". Подчиненный, предавший начальника
с целью заслужить милость, бывал казним по
приказу Темуджина особенно зверски. (Так же
поступал в свое время с предателями Александр
Македонский.)
Считалось, что оседлому обывалю жизнь и
безопасность (репа) дороже чести; отсюда
делали вывод, что жизнь обывателя ничего
не стоит. Империя держалась на плечах
передвижных героев, пока они остаются
героями. Считалось, что после завоевания
всего мира это приведет к Золотому Веку:
"И тогда счастливые народы поймут, что
мы для них сделали..." (кажется, из письма
к королю французов Людовику).
Сталин, по заявленной им программе, шел
к Золотому Веку, опираясь не на плечи героев,
а на животы обывателей. На "третьих,
подслушивающих разговор двоих" и на
подчиненных, желающих милости. Это те
добродетели, которые поощрялись среди
сограждан. Патриоты приветствуют убийство
революционных пассионариев "за наших
священников" -- а им, пассионариям, может,
и не так жалко жизни, что их оплакивать.
Но мораль своей рубашки, которая ближе
к телу, доброго жирка, спокойствия и
безопасности, личных человеческих интересов,
в конце концов -- та самая, которая разрушила
СССР -- выращивалась в сталинской колбе,
как говорят, в кремлевских подвалах.
Там и зачали внука Аркадия Гайдара, кстати,
в порядке научного эксперимента. И он
был зачат. |
|
|
| Говнофобия |
[Mar. 6th, 2003|03:44 pm] |
Обвиняют в несправедливом отношении к говну.
Фактически, в дискриминации. Очевидно,
это какой-то вид шовинизма.
Как его называют в литературе? Субстанциизм? |
|
|
| |
[Mar. 6th, 2003|03:50 pm] |
Из расчета на 100 тыс. человек: изо всех
т. н. цивилизованных стран, больше, чем в
России (600 чел.), заключенных только в
Америке (710). |
|
|
| 8 марта |
[Mar. 6th, 2003|04:26 pm] |
Мать честная, а ведь завтра реально
восьмое марта. И в школу. Пиздец
котенку. Только этого сейчас не хватало.
Вспомнила (не знаю, в тему ли), что первое
острое эротическое ощущение испытала ок.
пяти-шести лет на даче у бабушки, читая
"Изумрудный город". Там на картинке была
изображена обнаженная Девочка Элли; по-моему,
ее как раз собирался съесть Людоед. (Правда,
старшие рассказывают, будто в возрасте Машки,
т. е. лет двух от роду, я полюбила семилетнего
мальчика: догоняла его, зажимала в угол и
целовала. Этого я совсем не помню. Помню,
действительно, гостиницу или дом отдыха в
Сухуми, клубнику в банке и длинные темные
коридоры: там я охотилась. На кого, не
помню, хоть плачь.) |
|
|
| 8 марта: историч. |
[Mar. 6th, 2003|05:00 pm] |
| [ | Current Mood |
| |  working | ] |
Оказывается, история вопроса -- календарное
недоразумение.
В 1909 году американские социалисты под
давлением суффражисток назначили
Национальный Женский День на последнее
воскресенье февраля. Коллеги Лиза Зиц
и Клара Цеткин в мае 1910 учредили
Международный Женский День вместо
национального американского.
Соответственно, 23 февраля 1917 года
ПО ГРИГОРИАНСКОМУ КАЛЕНДАРЮ -- т. е.
8 марта по новому стилю -- тысячи
русских женщин вышли на Женскую Демонстрацию.
Буквально через неделю царь Николай Романов
отрекся от престола!
В честь этого достижения Русских Женщин
Коммунистич. Интернационал перенес
Международный Женский День на 8 марта.
(В 1981 году в Калифорнии объявили
неделю, куда попадает 8 марта, Женской
Исторической Неделей -- как известно,
в Калифорнии живут педерасты, а женщины
отошли в историю -- а в 1987 году весь
март объявили женским. Скоро женским
будет круглый год, а там и вся жизнь.)
Хороший праздник, вот оно как. |
|
|
| Мужик-баба |
[Mar. 6th, 2003|07:41 pm] |
| [ | Current Mood |
| | thinking of Mao | ] |
Убирала в квартире, напевая известную песню:
"Give me a reason why I shouldn't commit
suicide." Нашла Неизвестный Фрукт. Он лежал
под грудой ботинок с лета. Дети, судя по
запаху, считают, что это груша. Там червей
больше, чем мяса. И тут дочь Сима, умная
и прекрасная, пришла и сказала -- не помню,
что сказала -- и дала мне Книжку, Которую
я Искала Всю Жизнь. С нее мы, в частности,
хотели начать первый выпуск журнала "Барсук".
Но не начали: не нашли.
Велета
(Грустная сказка. Сюжет дан взрослым человеком).
Жил один в деревне высокий человек, был он
очень простой и добрый, за что его прозвали
Мужик-баба. Все жители деревни над ним
смеялись, потому--что он был такой высокий
и все указывали на него пальцами и говорили:
"Смотрите, какой великан, смотрите, какая
дылда!" Ему было очень неловко и он
пошел к доктору и попросил доктора, чтобы
тот ему отрезал ноги. Мужик-баба (звали
его Велета) был так вежлив, что даже не
проронил ни одной слезы на докторов жилет,
когда ему резали ноги.
Над Велетой снова вся деревня хохотала
и указывала на него пальцами приговаривая:
"Вот какой дурак, он отрезал себе ноги!
А ну-ка, давай бегать в перегонки!"
А бедный Велета стал еще более грустным.
Велета долго думал и долго печалился и
наконец он пошел в сарай, взял веревку
и повесился.
Жители его деревни поставили ему памятник.
Теперь уже не дразнят его, а хвалят: "Вот
какой у нас был замечательный великан,
он сам отрезал себе ноги."
Москва 1922 год, ноябрь.
А. Крученых,
"Собственные рассказы детей", Москва, 1923 г.
|
|
|