| записка о способах производства экстремизма |
[Jul. 13th, 2010|12:29 am] |
В Тюмени обыски.
Возникает центр "Э" по борьбе с экстремизмом и начинает
производить экстремизм. Как он это делает? Первым
делом осуществляет экстремально идиотские юридические
акты -- но это еще не настоящий экстремизм.
И неважно, какие.
Местные художники, видя это, испытывают эстетическое
отторжение и заявляют, что нужно закрыть центр "Э".
Центр "Э" находит экстремизм в этих заявлениях
и начинает винтить местных художников.
Центр "Э" сам сочиняет экстремистские листовки,
приходит с обыском к художникам и находит листовки
там, куда их положил. Окружающие недоумевают,
зачем все это, и делают предположения, что центр "Э"
нужно закрыть. Центр "Э" находит эти заявления
экстремистскими.
Зря они так -- эдак и доиграться можно. Понятно,
что приходится отчитываться за фонды. Но ведь
у ведомств по борьбе с экстремизмом много работы.
Человеческая память сохранила немало информации
за годы своей истории -- вавилонские письмена,
древние дощечки с зашифрованными знаками. Во всем
этом кроется экстремизм. В св. Писании, в романах
классической литературы экстремизма хоть жопой
ешь, но до них когда еще доберемся.
Это один путь. Другой уже намечен собственно
центром "Э", но эксплуатируется им не в полной
мере. Центр "Э" мог бы сам сочинять экстремистские
листовки и передавать их в департамент экспертов
для изучения, минуя стадию арестов и обысков.
Эксперты могли бы изучать их и запрещать на месте.
Кроме того, центр "Э" мог бы составлять инструкции
по изготовлению взрывчатых веществ и размещать
в Интернете -- хотя, наверное, в каком-то смысле
так это и происходит. |
|
|