злой чечен ползет на берег - July 5th, 2011 [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

July 5th, 2011

свобода угнетать [Jul. 5th, 2011|03:02 pm]
Насчет свободы, браков и прочего по-человечески
важного.

Активная мысль о свободе не знает абстракции,
отчуждения.

Так, мальчики, говоря о свободной любви, нередко
держат в голове свободу полигамных связей, и почти
сразу договариваются до полигамных браков. На вопрос,
зачем вообще браки при таких раскладах, внятно
ответить не могут.

На самом деле, ища свободы, они ищут свободы ставить
границы. Пусть полигамный, но зачем же именно брак?
А затем, чтобы жены не давали кому попало. Вот и
будет свобода, ну сколько женщин мне надо, ну четыре,
ну сто, а дальше уже начнешь забывать имена и в своем
гареме знакомиться заново. Это романтично. А жены,
если им будет скучно -- хотя я слышал, что женщины
моногамны, значит, могут любить меня вечно и не страдать,
я же вот он -- ну пусть вступают в лесбийские связи.
Гарем-то большой.

Это все фуфло, а не свобода, но надо понимать, что
любая естественная мысль о свободе -- мысль недалекая
и устроена как раз как мечта о гареме.

(Да, насчет моногамии для мальчиков: женщины _не_
моногамны ни разу, но могут действовать как моногамные,
если надо вас принудить к тому же. Бывает любовь,
влюбленность (эндорфинное отравление) -- спорить с этим
было бы неромантично. Но, в принципе, запас
эндорфинов исчерпывается, а когда -- зависит от
эволюционной программы. У заметного процента
мужчин -- сразу после полового акта. Женская влюбленность
в среднем труднее возникает и дольше держится, но природа
дольше трех-пяти лет, которые нужны, чтобы вырастить
ребенка, на это не отводит. Есть разные способы
выкрутить природе руки и проч., но исходные данные
вот такие.)

Но вообще-то, при текущем перенаселении (я в Москве,
и приходится ездить в метро) мысли о любви и свободе
приобретают какой-то тараканий оттенок. Говоришь
"свобода", а в мыслях дустом бы, дустом. Наверное,
в этом секрет загадки правозащитника (все правозащитники
скурвливаются), теперь я его открыла и лучше понимаю,
жалею их. Впрочем, правозащитников тоже как-то много.

Так вот, насчет свободы браков и прочей свободы
угнетать сестер и братьев по разуму. Мне кажется,
человек не может ручаться за себя на долгие сроки.
"Право угнетать другого", "право быть угнетаемым" --
безусловно, актуальны для многих категорий лиц,
например, садомазохистов, которые в теме, сторонников
моногамии, гаремов и проч.; все это достойные люди.
Но мне кажется, это право надо ограничивать -- не
в плане степени принуждения (зачем ломать кайф
мазохистам?), а в плане сроков. Пусть ходят и каждый
день подписывают бумагу на право состоять в моногамном
браке или там ставить клизмы с горячей водой друг
другу. Ну, раз в месяц. Потому что решение распорядиться
своей или чьей-то еще свободой, по любви, ты принимаешь
сейчас и думаешь, что это навсегда -- а проходит период
полураспада, и наслаждение становится пыткой. На это
еще Некрасов жаловался, певец свободы, в своих стихах
о чемодане любовной переписки. У него вообще много
совершенно убийственной лирики.
Link20 comments|Leave a comment

хотел живого человека сотворить [Jul. 5th, 2011|04:24 pm]
Это вот записал Мамакин в конце позапрошлого века
в Нижегородской губернии:

"Был в старые годы великий чародей Брюс. Много хитростей
знал и делал он, додумался и до того, что хотел живого
человека сотворить. Заперся он в отдельном доме, никого
к себе не впускает. Никто не ведал, что он там делает,
а он мастерил живого человека. Совсем сготовил: из цветов --
тело женское, как быть, оставалось только душу вложить.
И это от его рук не отбилось бы, да, на его беду,
подсмотрела в щелочку жена Брюса и, как увидала свою
соперницу, вышибла дверь, ворвалась в хоромы, ударила
сделанную из цветов девушку, и та разрушилась."

Про Якова Вилимовича Брюса, вошедшего в литературу
анекдотом (через календарь, который всегда врет).
Был он известный ученый, на десять или двенадцать лет
пережил Петра I, в народе его звали "Брюс-арихметчик"
(потому, что он был арихметчик).

Здесь же рассказывается, как он умер. Он синтезировал
живую воду, искал, на ком проверить, да охотников не
нашлось. Ну, говорит лакею из турок -- ладно, мол,
давай, друг, верю тебе, как себе, на тебе меч, отруби
мне голову, потом зарой меня в садике да поливай
три дня вот этим. Увидишь, что будет. Лакей даже
заплакал, но делать нечего, исполнил приказ. А тут,
нескольких часов до конца срока не достало, Петр посылает
за Брюсом -- где, дескать, мой арихметчик? Ну, ищут,
не могут найти. Стали допрашивать лакея, он признался.
Петр велел вести его в садик. Ну, раскопали, значит,
Брюса, а он уже опять розовый и дышит. Петр посмотрел
и сказал -- как-то, мол, это не по-людски, лучше опять
его разрубим на части, пусть будет мертвый. Ну и
разрубили. Так и не закончил эксперимент.
Link4 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | July 5th, 2011 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]