| Моя жизнь среди роботов |
[Oct. 17th, 2011|03:01 am] |
Добрый С. С. дал исторические essais ректора Карлова
касательно физтеха, для чтения в метро.
Не знаю, справлюсь ли. Над словом "элита", когда
употребляют его в позитивном смысле, висит тяжелый
дух казарм -- или провинциальности.
Носители элитарного самосознания удручающе
несамодостаточны, им нужен фон, на котором они
могли бы блистать. И система ресурсов, распределяемая
между обычными подразделениями и элитарными --
так, чтоб элитным доставалось больше.
Карлов вроде хороший человек, не чиновник, но
когда он говорит, что, дескать, люди не равны,
кому-то дано больше, кому-то меньше, он говорит
это с удовольствием. Это бывает, и это удивительно.
Как вообще можно подобному радоваться? Он всерьез
объясняет, что вот-де большинство людей суть исполнители,
рождены для того, чтобы с удовольствием действовать
по существующему механизму и выполнять инструкции,
и это хорошо, потому что этим замечательным людям
мы обязаны большей частью имеющегося у нас
высокотехнологического продукта. Ну а мы вот дескать
элита, но нас хуй два и обчелся, мало очень, и вот
это тоже хорошо.
Разве это не странно? Примерно как если бы человек
писал веселую оптимистичную книгу "Моя жизнь среди
роботов". В жанре "Как я провел лето". (То есть,
Лем написал много таких сочинений, но его роботы
обманывают ожидания, они никакие не исполнители.)
Правда, сторонники равной одаренности всех людей,
раскрытия творческого потенциала в каждом, совокупного
обожения и всех других хороших, комфортных вещей
нередко начинают с геноцида. Но это же так понятно.
Добряки, вообще, раздражительны. |
|
|
| Люди не равны |
[Oct. 17th, 2011|05:51 pm] |
К предыдущему, с подачи анонимных товарищей.
Спрашивают в разных формах (почему-то всегда анонимно),
что мне не нравится в утверждении "люди не равны,
кому-то дано больше, кому-то меньше," -- под которым
торжественно подписывается ректор Карлов.
Отвечу прямо, на самом деле: скрытый креационизм
мне в этом не нравится.
Карлов, наверное, удивился бы, если бы кто-нибудь
в глаза обозвал его креационистом. Хотя кто знает,
среди бывших безбожных ученых сейчас много конвертов.
Приведу глубокую, многозначную притчу, исчерпывающе
поясняющую позиции креациониста. Извините, это баян.
Вонючий здорово нализавшийся мужичок едет в троллейбусе,
нависает над ухоженной дамой. Та морщит носик, нервно
теребит сумочку. Мужичок вот-вот выпустит поручень,
дышит смрадно, шатается и в конце концов его отвратительно
рвет. Дама оказывается облеванной с головы до ног.
Она не выдерживает, срываясь на визг: "Вы... как можно...
вы... грязная свинья!" Тот ей отвечает: "Хрр.
На себя посмотри!"
Ответ мужика абсолютно точен и выражает собой
логику креациониста. "Я взял себе все печенье из вазы,
а тебе осталось одно надкусанное. Видишь сам -- люди
не равны, одним дано больше, другим меньше."
И действительно.
Вот если перефразировать реплику: "Как вы знаете,
большинство людей в детстве подвергается лоботомии,
что помогает им стать хорошими исполнителями. И
только небольшой процент имеет творческие наклонности..."
-- и тогда она не вызовет неудобство?
Любой, кто имел дело с детьми (и даже с подростками
и взрослыми, хотя это -- уже здорово тупое население),
знает, что, грубо говоря, роли распределяются.
Кому сколько дано -- вопрос социальной динамики,
не в меньшей степени, чем с булками. Надо не отбирать
друг у друга, как тупые взрослые отвратительные скоты,
а выращивать новые булки. Хоть бы и на деревьях.
UPD: ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) potan в комментариях приводит цитату
из И. М. Гельфанда: "Задача мехмата состоит в том, чтобы
сделать людей способными." Старший Гельфанд давно
умер, на мехмате просрали все полимеры, и сейчас это
звучит как "Arbeit macht frei" на воротах Освенцима.
Но если отвлечься -- Гельфанд сказал очевидное. |
|
|