| Верую, ибо вменяем |
[Mar. 17th, 2012|02:42 am] |
В силу обстоятельств частного характера еле успеваю
раскрывать анонимные комментарии. Сейчас прочла скопом
все православные беседы здесь, позволю себе сформулировать
выводы и, кажется, на какое-то время пропаду снова.
Во что сегодня веруют православные?
(1) Имеется православный консенсус: нормы культуры
и морали. Они по дефолту известны всем.
(2) Формулировать их НЕ НУЖНО (православный не может
их назвать словами -- но и этой неспособности для себя
не может сформулировать): ИХ И ТАК ВСЕ ЗНАЮТ, во всяком
случае, знают, что они есть. Попытки сформулировать их
следует пресекать.
(3) Ходить в церковь не обязательно. Поститься не
обязательно. Соблюдать обряды не обязательно. Верить
во Христа не обязательно. Достаточно признавать
существование норм, и ты спасен (признан вменяемым).
(4) Соблюдать нормы тоже не обязательно. Бессмысленно
даже пытаться: все равно нет ясности относительно того,
в чем они состоят. Есть какие-то общие правила поведения:
скажем, если тебя ударили по щеке, позови православных
ментов, чтобы совместно забить обидчика плетьми / выебать
бутылкой из-под шампанского в какое-нибудь отверстие,
а если у тебя пока низкий статус среди православных
или нет денег на блядей ментов, хотя бы назови
блядиной маму обидчика.
(5) Но все-таки нужно вести себя так, чтобы другие
православные тебя поддерживали. Желательно не те, что
веруют во Христа или могут процитировать Св. Писание,
а настоящие православные, которые умеют себя вести.
(6) Чтобы поддержали другие православные, нужно
распространять вовне православные нормы. "Внутреннего"
православного поведения не существует, см. пп. 3, 4.
Важно не давать выебываться тем, кто не православный,
точнее, не может быть признан вменяемым, потому что
готов позволить выебываться.
Можно было бы сказать, собрав все вместе, что сегодняшние
православные (если ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) medovaiagora@lj может быть
назван типичным православным) -- это что-то вроде
футбольных болельщиков. Мессаж той же наполненности
(Спартак чемпион -- нет ЦСКА чемпион -- хлобысь),
тот же механизм отчуждения (основное действо -- руками
других). Но на самом деле футбольные болельщики лучше.
Они на что-то готовы ради любимой команды и за товарищей.
Активные из них ходят драться не с "феминистками" (имея
ОМОН за плечом), а с другими столь же опасными
болельщиками. Они могут поглумиться над чужой болью,
но своей шкурой тоже рискуют, то есть, не всегда
трусливы.
Все это, по-видимому (кроме "поглумиться над чужой болью") --
насколько можно судить по здешним беседам -- неприменимо
к православным. Как ни странно, больше всего подходит
к ним выражение "срань Господня" из пресловутого
"панк-молебна", в общем-то весьма унылого. Как все, что
связано с православием на текущий момент, увы. Кто сейчас
помнит (и согласится), что так было не всегда?
Просрали ребята все полимеры. |
|
|