злой чечен ползет на берег - October 15th, 2012 [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

October 15th, 2012

Пятнистый и травоядный Щасвирнус [Oct. 15th, 2012|03:16 pm]
Литания -- как все теперь знают, это молитва, состоящая
из кратких воззваний к тем или иным вышним силам с просьбой
о заступничестве. Есть знаменитая литания "Молись за нас".

Пишут, что немецкий вариант соотв. текста, "Bitt fur uns",
разбился на строки и преобразовался в имена фантастических
существ в северных областях Италии. Все они водятся там,
неподалеку от Венеции.

В той же книжке (сборник трудов Веселовского), в комментариях,
приводятся отрывки любовного заговора "Как приворожить девку",
взятого как будто из материалов следственного дела 1767 г.:
"Во имя сатаны и судьи его, демона, почтенного демона
Пилатата Игемона, встану я, добрый молодец, и пойду я,
добрый молодец, ни путем, ни дорогою, заячьими следами,
собачьим побегом, и вступлю на злобное место..."
, "...и
не могла бы она (имя рек) на меня, добра молодца, и на мое
белое лицо наглядеться и насмотреться, и шла бы она в мою
молодецкую утеху, и не могла бы она насытить своею черною ...
моего белого ..., и не могла бы она без меня ни жить, ни быть,
ни есть, ни пить и т. д."
Отличный текст, и до сих
пор популярный, судя по результатам, которые дает поиск
в Сети. Правда, в большинстве современных версий (кроме
старой уже Афанасьевской) нет ни моего белого ..., ни ее
черной ..., зато есть обращение: "Ой ты гой еси, господин
мой Сатана."
Link2 comments|Leave a comment

Почему не вьются кудри у порядочных людей [Oct. 15th, 2012|11:29 pm]
В 90-е многие понятия звучали ругательством. Например,
права человека.

Почему так -- недавно снова напомнил мой весьма любимый
автор фэнтэзи, Юлия-то Латынина.

Она рассуждала, что вот дескать, не надо, конечно, отбирать
у низшего класса право голоса. Зачем отбирать? А надо
сказать: твой выбор на нашем участке. Либо ты берешь
тысячу рублей, либо бюллютень, заполняешь ее, и мы честно
считаем. (И тогда, очевидно, победит Прохоров.)

Это довольно отвратительная позиция. И последовательная.
Почему так, объясняет советских времен еще анекдот.
Ну, в котором муж спрашивает жену: "Жена, ты бы отдалась
первому встречному за рубль?" -- "Ах ты мерзавец," -- отвечает
ему жена. -- "А за сто рублей?" -- не отстает муж. -- "Да иди
ты." -- "А за тыщу?" -- "За тыщу? Нет, пожалуй." -- "А за
миллион?" -- "Ну, за миллион... может быть. За миллион -- да."
-- "Да что ты пристал к женщине!" -- не выдерживает теща. --
"А вы, Марь Иванна? За миллион?" -- Марь Иванна смущается,
мол, какие мои годы, но вроде как соглашается. Выясняется,
что и дочь согласна, но не меньше как за два миллиона.
Все три смотрят заинтригованно, с ожиданием. Муж вздыхает:
"Полон дом блядей, а денег нихуя нет."

Смысл данной притчи в том, что если бы на избирательном участке
предлагали ну хотя бы тыщ тридцать (сто; миллион), у Прохорова
вовсе не осталось бы базы избирателей. Насчет тыщи и, например,
Зюганова нельзя поручиться: есть идейные коммунисты. А вот
тех, тогда, смело бы подчистую.

Но поскольку столько денег на каждого избитателя в стране нету,
позиция, высказанная Юлией Латыниной, последовательная. Из этого
где-то и исходят. У нее, кстати, есть роман еще тех времен,
когда ей нравились чеченцы. Там положительный герой, бизнесмен,
лишившийся дочки и переживший много плохого, имеет секретаря,
который договаривается не с падшими вовсе женщинами, а с чистенькими
студентками за большую сумму. Они приходят к герою глубокой ночью
и уходят затемно, их встречают и провожают, все честно и все
довольны.

Я нормально отношусь к блядям. Лучше, чем к верным женам:
те при известных обстоятельствах способны одобрить любую
мерзость, а у блядей есть и совесть, и романтика в душе --
кстати, всегда. Но к выбору тех или других нет особого доверия,
то есть, нет смысла решать, кто лучше, Прохоров или Путин.
Link17 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | October 15th, 2012 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]