злой чечен ползет на берег - February 13th, 2018 [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

February 13th, 2018

[Feb. 13th, 2018|03:42 am]
Размещаю из вежливости ссылку на баян-хит
сезона: раз уж Роскомнадзор и Суд Обобщенного
Усть-Предпердюйска изо всех сил его запрещают,
нельзя же, чтоб они зря старались.

https://www.youtube.com/watch?v=RQZr2NgKPiU

То, что Алексей Анатольевич и Настя Рыбка
рассказывают про работу мафиозных структур,
оно на любителя, конечно, я так даже кино
"Крестный отец" не смотрела. Хотя интересно,
самоорганизовалась эта структура в РФ, или
ее сознательно косплеят пацаны с рефлексией.

По следам обсуждения этого номера, на какой-то
сторонней ветви, мне запало в душу только одно
заявление кого-то из хороших людей, не помню:
не бывает, дескать, фольклорных сказок и песен,
бывают только авторские произведения. Это вот
меня сильно задело, не отпускает.

Как это не бывает?

Приматы ведь как устроены: они будут охотно
следить за тем, какой лапой чешется и как
выгибает зад альфа на экране, но на омегу
смотреть сами по себе не станут (тут их нужно
подкупать бананом). Это известно всем
бихейвиористам, исследователям приматов.
Когда Иисус сказал: "если ударят по левой
щеке, подставь правую" -- это одно, это такое
уважаемое высказывание, а если автор не известен,
примат начинает спрашивать, да откуда вообще
взялась эта чушь? Примат расскажет вам, как
Эйнштейн открыл, что все в мире относительно
и E = mc^2, или как он украл именно вот конкретно
это открытие у Пуанкаре (потому что такая нация).
Но ему не придет в голову просто бегать и
кричать E = mc^2, если он не может связать
это с альфа-фигурами, с символами поп-культуры.

А вот высказывание, которое будет передаваться
от примата к примату без необходимой привязки
к автору -- это и есть фольклор. Прослеживается
оно к конкретному автору в том виде, в каком
передается, или мутировало уже до неузнаваемости
(если автор не идет в пакете с высказыванием,
то последнее невозможно сверить с источником,
мутации не корректируются) -- совершенно не
имеет значения. Фольклористы знают, что сюжет
может передаваться, а может и возникать параллельно
в двух разных местах, между которыми исключена
коммуникация. Научные идеи, бывает, приходят
в голову нескольким людям независимо. Роль
автора вообще в культуре преувеличена, но даже
если бы всего этого не было, термин "фольклор"
был бы более чем осмысленным. Иначе и жить бы
не стоило.
LinkLeave a comment

[Feb. 13th, 2018|08:38 am]
Она шепчет ему: "Скажи мне три главных слова," --
И он отвечает одними губами: "Дыхание Чейна-Стокса".
На часах половина шестого,
Которого века? Снег мягкой водой растекся,

Но гололед будет делать его опасным,
Прохожих -- бессильными; к этому все привыкли,
Выход на лед представляет собою пасквиль
На то и на это, разное в каждом цикле.

Чтобы быть смелым, достаточно полужеста,
Встать с дивана -- едва доступная смертным сила,
Но в рассуждении всяческих происшествий
Стыдно надеяться только на медицину.

То с пистолетом, то с бюллютенями мятыми,
Шарф с табакеркой, пирожки с сахарным миндалем --
Мы все меняем лысого на волосатого --
Но ничего, он станет лысым потом.
Link1 comment|Leave a comment

navigation
[ viewing | February 13th, 2018 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]