| обмотаться флагом |
[Mar. 12th, 2018|01:22 am] |
Студентку мехмата не пустили на университетский
бал -- видимо, по случаю женского праздника --
объяснив это наличием кружевной полоски под
грудью, которая полоска являет собой непристойность,
поскольку если бы кружево было менее плотным,
то сквозь него можно было бы увидеть кожу.
Прочла об этом и подумала было -- ура, наконец-то
Московский Университет окончательно ебанулся,
у меня там есть друзья на кафедре эволюционной
биологии, надо спросить, закрыли ее уже или нет.
Но есть люди, чувствительные к цветам. Они
догадались и объяснили, что дело не в кружеве.
То есть, вот у последнего советского поколения,
особенно у тех, кто хоть когда-то имел секретность,
была развита характерная паранойя, внутренний
цензор. Они никогда не ответили бы на соцопрос
то, что думают -- особенно если этот соцопрос
ведется по домашнему телефону. Они чуяли нутром
и угадывали идеологически сомнительные моменты --
все, что может навлечь подозрение в нелояльности
текущей линии партии. При этом обозначать словом
эти неловкие моменты было -- табу: так, отказывая
еврею при приеме на работу, или на тот же мехмат,
практически никто не объяснил бы ему, что причина
в национальности. В лучшем случае предложили
бы подумать, в худшем -- наврали бы про кружевную
полоску.
И вот, это поразительное явление так легко
возвращается! Причем, ведь табу на сочетание
цветов в советское время не было -- во всяком
случае, я такого не помню.
 |
|
|
| |
[Mar. 12th, 2018|03:12 am] |
Вообще, те феминистки, которые возмущаются
объективацией женщин, каблуками-миниюбками,
совершенно забывают о правах трансгендеров.
С дикой силой их ущемляя. Что, они думают,
трансгендеры страдают ради того, чтобы
ходить потом в футболках с пивным брюшком
и трениках унисекс? Нет, все письменные
свидетельства (начиная с "Людей лунного
света" Розанова) показывают, что в любую
эпоху им с детства бесконечно важно иметь
дамские перчатки, шляпки, туфли на каблучках,
шелковые чулки, юбки или обтягивающие шорты --
детали могут меняться с эпохой, но всегда
речь идет о том, что подчеркивает половой
диморфизм, усугубляет, а не размывает
гендерные различия. Фокус не в том, что
женщине по природе ее нравятся шляпки, и
трансгендер (сканируя мозг которого, можно
найти указания на то, что он неминуемо
будет ощущать себя женщиной -- женщины,
которые ощущают себя мужчинами, встречаются
примерно на порядок реже, так что я говорю
о первых) поэтому тоже выбирает шляпки.
Нет -- если б женщины вокруг него с его
рождения ходили в мундирах с саблями на боку,
он бы тоже хотел себе саблю. В мозг вписаны
в гораздо меньшей степени какие-либо конкретные
предпочтения, ассоциированные с полом, чем сам
факт половой дифференциации. |
|
|