Ви таки не падайте духом, поручик Голицын |
[Mar. 14th, 2003|04:08 pm] |
[ | Current Mood |
| | thinking of Mao | ] | Война проходит в несколько ступеней, и победа А над Б, как известно, чрезвычайно облегчает последующую культурную экспансию Б. (Сказочные варианты: рыцарь, сразив дракона и получив его сокровище, становится драконом же; или еще бракосочетание героя с дочерью свергнутого тирана -- только там опускают завесу жалости над дальнейшей судьбой победителя.)
Так кочевники превращались в китайцев, так фашистская символика лет сорок кряду фасцинировала советских подростков после войны.
Разбирая заметки консерваторов, очень хороших и увлекающихся людей, наблюдаешь именно этот эффект: потомки "победителей" ассоциируют себя с "побежденными". (Был, кажется, у Копполы ужасающий фильм, в котором убийца некоего барона и соблазнитель его жены возомнил себя бароном вследствие интересного психологического феномена, и думал, что это он убил свою жену и ее любовника. О том же много у Борхеса.) Все эти люди почему-то думают, что дворянская культура была бы их достоянием при непрерывной преемственности. Но ведь, по той самой статистике, которую они же приводят (люди благородного происхождения перебиты либо высланы, уничтожено духовное сословье, и даже просто интеллигенция старой закалки, за исключением небольшого процента спецов...) -- по той самой статистике они были бы, в массе своей, дети подземелья, совершенно не затронутые даже дворянской культурой.
Помню еще, с каким чувством пели под гитару "Не падайте духом, поручик Голицын" еврейские мальчики, диссиденты-антисоветчики. |
|
|
Comments: |
Все хорошо, только китайцы как-то ни к селу ни к городу. Вы хотите сказать, что побежденные кочевники совершили культурную экспансию в отношении китайцев ?
Нет, наоборот. Кидани, захватившие империю Сун, очень быстро китаизировались, и Юань скоро стала династия как династия.
Так ведь бессознательное -- коллективное; "культура", дворянская ли, другая какая -- атрибут популяции как целого, а не только непосредственных носителей.. Нет здесь вроде непонятного ничего..
Как будто бы. Но тогда бы и не было драмы дискретности и чувства утраты? А оно, скорее всего, и создало постфактум "дворянскую культуру". Поручик Голицын вполне химеричен (это как Секретарь Обкома У Пропасти Приватизации).
что есть то есть. Меня это еще на заре перестройки веселило. Были такие грузинские консерваторы - звиадисты. Я тогда стишок написал в тему.
Обидчивей маршала осень, То ветер, то дождь,то тоска. И снова история косо С газетного смотрит листка В очей наших тусклых квадраты. Пока она смотрит туда Пустеют ее казематы, На волю выходят стада Народных и прочих героев. Да нет подходящей войны. И пеплом поверженной Трои Клянутся ахейцев сыны. Им снится большая победа, Которая все разрешит. И каждый по пальцам соседа Дырявою ложкой стучит. И все это было на свете, И все повторится сполна- -простые желания эти, и серая эта стена. И вы свои метры пройдете От старой до новой стены. Музей городской на ремонте, Экскурсии отменены. И свет в его окнах потушен, И листья вслепую летят. И мимо заклепанных пушек Советский бредет Бонапарт.
Вот это:
Им снится большая победа, Которая все разрешит. И каждый по пальцам соседа Дырявою ложкой стучит.
дико здорово, по-моему. Остальное типа Слуцкий. (Т. е. я ничего не понимаю и проч.)
Еще вот это:
Музей городской на ремонте, Экскурсии отменены. И свет в его окнах потушен, И листья вслепую летят.
но рифмуется опять Слуцкий с обеих сторон.
Извините, я, может быть, спьяну пишу не то.
Спасибо.
А что до Слуцкого, то я его люблю, и даже подражать пробовал, но точно - Дикое поле, не впускает. Там такой, как Серх Бойченко нужен, внедорожник. | |