Qui bono |
[Oct. 16th, 2003|07:31 pm] |
[ | Current Mood |
| | thinking of Mao | ] | Главный успех эффективной пропаганды -- не то положение дел, при котором граждане говорят: мое мнение по этому вопросу совпадает с мнением такой-то и такой-то партии, и могут привести ссылочку, откуда мнение взято.
А главный успех -- когда граждане эту ссылочку привести не могут. Мнение же по этому вопросу у них -- собственное, то есть, они так думают. А на самом деле они целевая аудитория, и мнение это пробралось в них ползком, на брюхе газетных полосок и визуальной рекламы.
Так вот по поводу популярной идеи, что с мерзавцами, если есть такие -- скажем, у власти -- бороться для страны вредно. Почему вредно? А мы-де знаем, чем это кончается. Если кто у власти, для общего спокойствия полезно создавать ему положительный образ, даже если он на деле старушек зубами грызет. Один много не загрызет. А от неконтролируемой реакции народного возмущения погибнут миллионы.
Идея популярная, да. Если предположить, что она разработана или взята на вооружение какой-то группой пиар-поддержки, то какая бы это могла быть группа?
А вот группа пиар-поддержки тех самых мерзавцев. Не надо-де на нас, мерзавцев, бочку катить. Оставьте нас, мерзавцев, грызть зубами ваших старушек. Некрасиво, конечно, но иначе -- вам же хуже. |
|
|
Comments: |
самый кошмар наступает, когда перестаешь формировать целостность собственного "я" путем нехитрого перекладывания отвественности на "мерзавцев" и пытаешься что-то сделать на практическом уровне. Знаете, старую китайскую сказочку про дракона, котроого пытались убить доблестные рыцари? Убить-то дракона было нехер делать, зато потом..
Потом до последнего когтя на лапе тебя протыкивает понимание того, что нет никаких нас или их, одни сплошные мы.
уж, кстати, если и есть где какие мерзавцы, то это как правило тот, кто способен на эмоциональное осознание принципа относительности, добавлю я вослед.
| |