А Где Борода Из Ваты?
Нет, ты ответь. Я жду!

(Reply to this) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ага! До меня дошел смысл этого анекдота.
ХАХАХА!

Смысл в ВАТЕ! Вот почему поручик не ------, а только ерундой занимался.
ВАТА.
Аналогичный случай, кстати, был с Лениным и Крупской. Только там челочка была.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

У кого была челочка?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ты не обидишься?
У Ленина.
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%F7%E5%EB%EA%E0+%EC%ED%E5+%ED%E5+%E8%E4%E5%F2+%EB%E5%ED%E8%ED&stype=www

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ленин ведь тем более Дед Мороз.
А Надежда Константиновна - всегда Снегурочка.
Я вообще не понимаю, где тут сомнения.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А Сталин, что ли, Дед-Мороз сегодня?
Ты не путай.
Ленин маленький, шустрый и картавит. А Поручик с усами. У Ленина, правда, тоже усы были, но у него была борода. А Поручику, как ты сама указала выше, она не шла.
У Сталина были усы, но не было бороды. То есть, скорее, Сталин - Поручик.
Но тогда выходит, что Сталин - не Дед Мороз, а кто-то фактически другой.
Наверное, Дед Жара.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Слушай, ну так ли все это важно.
Борода - конечно, магический атрибут. Но если
у Деда Мороза нет бороды, он всегда может посадить
Снегурочку себе на голову. Надо ведь различать
принципиальные вопросы и интересные нюансы.

(Reply to this) (Parent)

А как Дед Мороз входит в конфликт с контекстным фоном? Поясните, пожалуйста (и если можно, проиллюстрируйте).

(Reply to this) (Thread)

А как он не входит?

Да хоть бы Борода Из Ваты. Они ему: Здравствуй-здравствуй,
Дед Мороз, Борода из Ваты, ты подарки нам принес,
пидарас горбатый? "Нет, ребята, не принес,
денег не хватило..." - "Так зачем же ты пришел,
старое мудило?"

Он говорит "ребята", а они говорят "пидарас" и
"мудило", потому что он Дед Мороз. Есть даже
анекдоты, в которых смешно только то, что он говорит
не так, как должен (известно, как должен говорить,
обращаясь к "ребятам", Дед Мороз, и по-другому
он не может говорить даже с ментом или пьяницей).

На самом деле, там, где Борода из Ваты, толкование
очевидное: чародей уже не имеет власти над своими
врагами-подопечными, они осилили его и теперь поносят,
а он скулит покорно. Но и подарков теперь не будет,
потому что у него силы нет.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Если вспомнить песенку целиком, то Дед Мороз, все же, насильно впихивает себя в "контекстный фон":

[...]
Че же ты тогда принес, грешное мудило?

Кому че, кому - ниче,
Кому - хуй через плече,
Кому - книжку "Тихий Дон",
Кому - штопаный гондон.

Вывод: "По мощам - и елей" (с)

А мне рассказывали о Дедморозе совсем не литературном, хоть и не вполне настоящем. Настоящий актер заболел, поэтому в школу наняли студента. Студент пришел и стал гнать текстовочку, которая должна была закончиться фразой: "Седовлас и краснонос, кто я, дети?.." Дети должны были ответить в рифму.
Но студент, грешное мудило, перепутал порядок слов и сказал: "Краснонос и седовлас, кто я, дети?.."
Дети (лет по 9) радостно ответили в рифму, что он - пидарас.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>Че же ты тогда принес, грешное мудило?
......
>Кому - книжку "Тихий Дон",

"Песня целиком" - хорошая, но она "по мотивам".
Из процитированного видно, что это не детский
фольклор! Может, конечно, ее сначала сочинили
взрослые шутники именно "целиком", а потом она
вошла в детский обиход - но без этих строк,
и слово "грешное" уползло. По причинам, о
которых мы уже докладывали.

>Но студент, грешное мудило, перепутал порядок слов

Отличная история!

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В моей юности пели "грешное". К тому же, "грешное мудило" - довольно устойчивый фразеологический оборот. Это вовсе не самодельная конструкция, а вполне себе фольклорная.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, в юности. Это бурсацкий, а не детский фольклор.

(Reply to this) (Parent)