[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
| June 1st, 2011 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 10:12 am [Link] |     ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) golishev@lj дал ссылку на сайт патриархии:28 мая 2011 года в г. Угличе (Ярославская обл.) пройдет детский праздник «День царевича Димитрия». По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «День царевича Димитрия» приобрел в этом году статус Всероссийского православного детского праздника... К участию в детском празднике на Успенской площади г. Углича, на котором будут представлены концертные и цирковые программы, конкурсы и угощения, приглашены дети — угличане и гости из соседних городов, в том числе учащиеся православных гимназий России. Для гостей в одном из монастырей города будут организованы праздничная трапеза и фольклорный концерт. Я прочитал и не поверил своим глазам. Думал, какие-то чокнутые угличские краеведы. Но нет: официальный сайт Московской Патриархии. Действительно: Всероссийский детский праздник, так удачно предшествующий 1 июня - традиционному Дню защиты детей. История, напоминающая перенос праздника с 7 ноября на три дня раньше и подтягивание повода к дате. Вспомнился Н.М.Карамзин. Чтобы себя перепроверить, открыл его "Историю государства Российского". Ну точно: "в Москве говорили всенародно (следственно без страха оскорбить Царя и Правителя), что сей младенец, еще имея не более шести или семи лет от роду, есть будто бы совершенное подобие отца: любит муки и кровь: с веселием смотрит на убиение животных: даже сам убивает их. ...рассказывали, что Царевич, играя однажды на льду с другими детьми, велел сделать из снегу двадцать человеческих изображений, назвал оные именами первых мужей Государственных, поставил рядом и начал рубить саблею: изображению Бориса Годунова отсек голову, иным руки и ноги, приговаривая: "так вам будет в мое Царствование!" Историк, правда, предполагает, что слухи, возможно, нарочно распускались Годуновым, это уже не проверишь, но взял он все это из письменных источников. Я уж молчу о том, что никем и никак не доказано, что царевич был именно убит, а не налетел на собственный ножик во время приступа эпилепсии, как утверждали единственные свидетели - няньки. Но, как бы то ни было, устраивать в годовщину убийства цирковые представления и фольклорные концерты - это как-то странно все же. Ладно, не шибко грамотная Светлана Медведева откопала где-то Петра и Февронью и носится с ними с упорством, достойным лучшего применения. Но патриархия должна была бы с цесаревичем-то поаккуратнее обходиться. Там же не дураки сидят, должны понимать, что причисление к лику святых этого ребенка было сделано в свое время из политических соображений. И этот вопрос лучше не педалировать. Вообще солнце русской поэзии А.С.Пушкин много разных исторических легенд внедрил в массовое сознание: начиная от Моцарта и Сальери и кончая "злодеем" Годуновым. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Comments | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Стыдно вас читать. Взрослый же человек! Бизнес, он и в Африке бизнес, а в Угличе не так много возможностей отпиливать от бюджета..
"...поаккуратнее обходиться. Там же не дураки сидят, должны понимать..." Там не дураки сидят, для них дураки все остальные - схавают!
Вы не в курсе - день гибели Дмитрия - это уже давно официальный праздник день города Углича! Местное население выходит на улицу и бурно радуется смерти мальчика! (Reply to this) (Thread)
Оптимисты! Для того, чтобы играть с ножиками или проводить турниры по фигурным прыжкам на холодное оружие нужно хотя бы знать, что за праздник отмечаем. Например, хотя бы знать, что Дмитрий а) в этот день умер; б) смерть Дмитрия связана с ножом. А реально в Угличе - точь в точь как в XIX веке - "святого празднуем", и баста. Почему, например, надо нажираться всей деревней на "Казанскую", почему празднуем "Казанскую" именно в этот день, почему вообще "Казанскую" надо праздновать, хотя бы - что такое эта самая "Казанская" - не знает ни единая душа во всем отмечающем селении. "Народное православие" в действии. Увы - иногда история повторяется не только в силу объективных законов, но и просто потому, что ее повторяют. (Reply to this) (Parent)
Угличу просто обидно, что туристы едут в Мышкин... а к ним только заглядывают. (Reply to this) (Thread)
Так это ж теперь Всероссийский православный детский праздник. (Reply to this) (Parent)
В день царевича Димитрия - всем детям поголовно играть в ножики. (Reply to this) (Thread)
по результатам игр проводится присуждение Дарвиновских премий (Reply to this) (Parent)
ога... спортивные состязания по метанию ножичков. В роли мишени-мальчики Димы.
Можно и всероссийские соревнования провести) Главное, чтобы не было ограничения в возрасте участников) (Reply to this) (Parent)
нет роман и не совсем об этом (Reply to this) (Parent)
Ну а как вам Гундяев, назвавший отступление от воинской присяги смертным грехом? Они там упоротые все. (Reply to this) (Thread)
Не знали?
"Не клянись" - это из Нагорной проповеди. Ну и список смертных грехов известен, нарушение присяги туда не входит. Так что Гундяев здесь накосячил дважды.
Не давать напрасных клятв это немного другой аспект... (божба, т. е. легкомысленное употребление клятвы в обыкновенных разговорах. Благоговейную, законную клятву - заповедь эта (тертья) не запрещает) Нарушение воинской присяги и по мирским законам есть уговловнео перступление, и морально осуждаемо. И грех по канонам православия, да и любой религии. Мягко говоря это безнравственно... А вот и цитата нашлась: ""Когда человек понимает, что... предательство - смертельный грех, уклонение от своих прямых обязанностей, нарушение присяги - смертельный грех, вот тогда это проникает до глубины человеческой души". У патриарха - СМЕРТЕЛЬНЫЙ, а не СМЕТРНЫЙ - тоже изящно, прости господи...
Ваш взгляд на запрет клятв конечно имеет право на существование - наряду с другими. Не путайте пожалуйста уголовное преступление, нравственную норму и христианский грех. Это три большие разницы. Нарушение воинской присяги в Библии в качестве греха не рассматривается.
Я сказал: "Благоговейную, законную клятву - заповедь эта не запрещает" Вы резюмируете: "Ваш взгляд на запрет клятв конечно имеет право на существование" Клястся к месту и не к местру не надо, как это принято у ЛКН и некоторых "правильных пацанов". Есть случаи когда клятва обязана быть. Это военные своему государству, своей стране, подданые своему правителю, правитель клянется народу "править честно и грозно". Профессиональная - клятва Гипократа... Право письменное лишь отображает общепринятые нравственные нормы, конкретезирует их и детализирует. Церковные догматы с нормами нравственности тоже не расходятся. Так что это не три большие разницы а три грани одного целого - справедливость, ИМХО... А нарушать присягу (клятву, обещание) есть абсолютный грех. Хоть "по понятиям", хоть по каковски...
Я тоже могу повториться: Ваша интерпретация Христовой заповеди "не клянись" имеет право на существование - но не более того. Клятва обязана быть - я не спорю. Это Иисус спорил. Ваше "одно целое" сваливает в одну кучу употребление сметаны в постный день и убийство, например. Могу лишь повторить, а Вы прочтите медленно: нарушение воинской присяги в Библии в качестве греха не рассматривается. Еще рекомендую вспомнить заповеди Христа насчет любви к врагам и подстановки второй щеки. (Reply to this) (Parent)
Конечно, убийство Димитрия - один из немногих случаев, когда официальная версия в итоге проиграла тогдашним truther'ам. Но надо понять угличан: кроме этого несчастного ребенка, у них больше ничего нет. А город надо чем-то раскручивать. И это прекрасно, это нужно приветствовать, чтобы в каждом месте раскапывали свою историю, а где таковой нет - выдумывали. Весь мир так делает. (Reply to this) (Thread)
да ладно, у них архитектура неплохая и интересная, город живописный и надо сказать, вполне себе раскрученный, там музей почти что градообразующее предприятие, а директор музея второй человек в городе! Не ради Дмитрия туда едут... (Reply to this) (Parent)
Это был детский праздник еще при Николае Втором.Дали второе дыхание.И церковь продвигают и больным детям пожертвования собирают.Просто на сайте патриархии Николая не упомянули.А в других местах об этом есть.А почему не упомянули? http://s30512755377.mirtesen.ru/blog/43 (Reply to this) (Parent)
День убийства/смерти ребенка - детский праздник. Они серьезно? Нет, это уже просто даже не смешно
Кстати, прекрасно сохранилось следственное дело, которое вел злейший недруг Годунова - Василий Шуйский. Прекрасный образец работы следователей и дознавателей, особенно, на фоне того, что творят нынешние. (Reply to this) (Thread)
Где сохранилось? В частной коллекции какого-нить богатенького любителя старины?
Кажется, РПЦ сознательно стремится светские праздники заменить на свои, правильные
программа мероприятия: для детей эпилептические припадки и метание ножей друг в друга, для взрослых бонусом гражданская война и иностранная интервенция. все на фоне куполов и колокольного звона, само собой.
Вообще говоря, А. С. Пушкин на то и солнце русской поэзии, что в "Борисе Годунове" не утверждается, что в смерти царевича виновен Годунов. (Reply to this) (Thread)
Ну так он царь, и при этом у него есть совесть. (Reply to this) (Parent)
Не утверждается прямым текстом. А не прямым еще как: Как молотком стучит в ушах упрёк, И всё тошнит, и голова кружится, И мальчики кровавые в глазах... И рад бежать, да некуда... ужасно! Да, жалок тот, в ком совесть нечиста. »
Ну так он царь, естественно, у него совесть нечиста. А про "мальчиков" я слышал убедительную гипотезу, что это не мальчики as in "убиенные царевичи" (почему тогда множ. ч.?), а такие кровавые floaters, которые бывают при высоком давлении и проч. Но даже если это мальчики as in "убиенные царевичи", тут все равно нет признания вины в убийстве, даже косвенной. Мальчик в глазах - это специфический термин для разных оптических помех, кто-то писал давеча об этом. Но, конечно, тут автором задумана многозначительная двусмысленность.
Двусмысленность -- конечно! (Reply to this) (Parent)
А, ну, собственно, она в этой википедической статье и описана. (Reply to this) (Parent)
"Повесть о Петре и Февронии" - вообще-то знаменитейший памятник древнерусской литературы 8)))
делать им нехер, особливо светлане медведевой.
Петр был шелудивый,Февронья его недолечила,чтоб хоть шелудивый,но пришел.Потом она его пасла,чтоб это чудо ни на кого не смотрело.Детей у них так и не появилось.Неизвестно даже спали ли они или просто молились.Потом стали монахами и легли в один гроб с перегородкой.Зачем перегородка в гробу-кто нибудь мне скажет?Просто образец русской семьи.Чего она правда,Светлана Медведева, на них запала? Больше всего мне понравилась гробовая перегородка.Ржунимагу. (Reply to this) (Thread)
Представляю,кто в Вашей интерпретации Анна Каренина.РЖУНИМАГУ.Мозговая усушка-утруска в действии.
А вы считаете,что это образец семьи?Праздник любви и радости? А что такое "мозговая усушка-утруска в действии?" (Reply to this) (Parent) "Орден Святого благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского учрежден Российским детским фондом (руководитель — писатель Альберт Лиханов) и Московским патриархатом 29 сентября 1997 г. Орденом награждаются лица, которые внесли большой вклад в спасительное дело заботы о несчастных детях, особенно детях-инвалидах, беспризорных и сиротах." А Вы говорите, праздник... Делов-то!
Известно, что вначале сам Карамзин склонялся к мысли, что погиб в Угличе другой ребенок, а тот, кто позже стал известен под именем лже-Димитрия I - путем сложных интриг матери и ее братьев - был заранее увезен из Углича и спасен.Он-то и стал впоследствии известен под именем Лжедмитрия -I, но на самом деле был подлинным сыном Иоанна Грозного. Царствующим Романовым, естественно, такая версия понравиться не могла. И придворный великий Карамзин переписал сюжет, на который впоследствии и опирался Пушкин. (Есть устный рассказ об этом кого-то из современников, кажется, Погодина) Меж тем, к первоначальной карамзинской версией впоследствии - в той или иной мере - склонялись и Костомаров и Валишевский и даже о. Пирлинг. Так что дело темное и действительно канонизация была политической. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}