Журнал Андрея Мальгина - "Плюясь, кичась, юродствуя, открыто издеваяся..."
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
01:11 pm
[Link] |
"Плюясь, кичась, юродствуя, открыто издеваяся..." Все мы знаем актрису Екатерину Васильеву, сыгравшую множество замечательных ролей. По мне, так наиболее убедительна она была в роли атаманши в "Бумбараше". Потом она обратилась к вере, ушла в монастырь, все знают эту историю. Ее отец был известным советским поэтом, лауреатом Государственной премии, орденоносцем и все такое. Сергей Васильев - автор слов к известной песне "Москва Советская":
Сергей Васильев был убежденным антисемитом. Окрыленный развернувшейся на рубеже сороковых-пятидесятых годов борьбой с космополитизмом, он написал в некрасовском стиле поэму о евреях "Без кого на Руси жить хорошо". В ней он перечислил всех писателей-евреев, подвергшихся в тот момент преследованиям. К его большому удивлению, поэму не опубликовал ни "Новый мир", ни "Огонек". Зато он с большим успехом исполнял ее на своих творческих вечерах.
Васильев Сергей. Без кого на Руси жить хорошо
В каком году – рассчитывай, в какой Земле – угадывай, на столбовой дороженьке советской нашей критики сошлись и заслословили двенадцать злобных лбов. Двенадцать кровно связанных, Нахальницкой губернии. уезда Клеветничьего, Пустобезродной волости, из смежных деревень: Бесстыжева, Облыжева, Дубинкина, Корзинкина, Недоучёнка тож. Сошлися – и заспорили: где лучше приспособиться, чтоб легче было пакостить, сподручней клеветать? Куда пойти с отравою всей дружною оравою – в кино, в театр, в поэзию, иль в прозу напрямик? Кому доверить первенство, чтоб мог он всем командовать, кому заглавным быть? Один сказал; – Юзовскому! А может, Борщаговскому? – второй его подсек. А может Плотке-Данину? – сказали Хольцман с Блейманом. Он, правда, молод, Данин-то, но в темном деле – хват! Субоцкий тут натужился и молвил, в землю глядучи: Ни Данину, ни Левину, ни Якову Варшавскому я первенства не дам! Хочу я сам командовать такою шайкой-лейкою, хочу быть главным сам! Ужо, куда отважился! – вскричал Малюгин яростно, – Не быть тебе начальником, ни в жизнь не допущу! А ты молчал бы, выродок! – Малюгину вдруг Трауберг, как ножик под ребро. Уж лучше Бояджиева иль Оттена бывалого заглавным посадить! Нашелся, тоже, выскочка, ублюдок, прости господи, тьфу, пакость, драмодел!
***
Космополит, он смолоду, как старый бык: втемяшится в башку какая блажь – колом ее оттудова не выбьешь: упираются, всяк на своем стоит! Такой скандал затеяли, что думают прохожие, советские читатели: чай, клад космополитики тут делят меж собой? Идут и чертыхаются, цитатами бодаются, что дале, то сильней. За спором не заметили, как село солнце красное, как дверь гостеприимная открылась в ВТО, как в «Литгазете», в «Знамени» и в «Новом мире» в сумерках заснули сторожа. – Давай сюда! – с оглядкою друг другу шепчут странники; – скорей, скорей сюда! Кто на чердак ударился, по дымоходу снизился, кто в дырочку, кто в щелочку, кто по трубе в окно. Кто по верху вскарабкался, кто внутрь прорвался по низу, кто проскользнул ужом. – Потом! – решили странники, – потом старшого выберем, не время тут артачиться, кто будет главным значиться, доспорим опосля!
***
Как порешили странники, охальники-бездомники, так сей же час и сделали: один проник в кино, один на шею прозы сел, другой прижал поэзию, а остальные спрятались в хоромах ВТО. И зачали, и почали чинить дела по-своему, по-своему, по-вражьему, народа супротив.
| Юродствовать, юзовствовать, лукавить-ненавистничать, врагам заморским наруку, друзьям Руси на зло. У каждого начальника по пять лихих сподручников, по восемь заместителей, по десять холуев. Один бежит за водкою, Второй мчит за селедкою, а третий, как ужаленный, летит за чесноком. За дегтем двое посланы, за сажей трое выгнаны, а четверо с ведерками – за серной кислотой. – Зачем нам проза ясная? – Зачем стихи понятные? – Зачем нам пьесы новые, спектакли злободневные на тему о труде? – Подай Луи Селина нам, подай нам Джойса, Киплинга, подай сюда Ахматову, подай Пастернака! – Поменьше смысла здравого, а больше от лукавого, взамен двух тони свежатины сто пять пудов тухлятины и столько же гнильцы. Один удар по Пырьеву, другой удар по Сурову, два раза по Недогонову, щелчок по Кумачу. Бомбежка по Софронову, долбежка по Ажаеву, по Грибачеву очередь, по Бубеннову залп! По Казьмину, Захарову, по Семушкину Тихону, пристрелка по Вирте. Статьи строчат погромные, проводят сходки темные, зловредные отравные рецензии пекут. Жиреют припеваючи, друг другом не нахвалятся: – Вот это мы! Молодчики! Какие гонорарищи друг другу выдаем! Спешат во тьме с рогатками, с дубинками, с закладками, с трезубцами, с трегубцами, в науку, в философию, на радио, и в живопись, и в технику, и в спорт. Гуревич за Сутыриным, Бернштейн за Финкелшттейном, Черняк за Гоффенштефером, Б. Кедров за Селектором, М. Гельфанд за Б. Руниным, за Хольцманом Мунблит. Такой бедлам устроили, так нагло распоясались. вольготно этак зажили, что зарвались вконец. Плюясь, кичась, юродствуя, открыто издеваяся над Пушкиным самим, за гвалтом, за бесстыдною, позорной, вредоносною, мышиною возней иуды-зубоскальники в горячке не заметили, как взял их крепко за ухо своей рукой могучею советский наш народ! Взял за ухо, за шиворот, за руки загребущие, за бельма завидущие – да гневом осветил!
***
В каком году – рассчитывай, в какой земле – угадывай, на столбовой дороженьке советской нашей критики вдруг сделалось светло. Вдруг легче задышалося, вдруг радостней запелося, вдруг пуще захотелося работать, во весь дух, работать по-хорошему, по-русски, по-стахановски, по-пушкински, по-репински, по-ленински, по-сталински, без устали, с огнем. Писать, душою радуясь, творить, сил не жалеючи, – и все во имя Родины, во имя близкой, завтрашней зари коммунистической, во имя правды утренней, во имя красоты. |
|
|
|
Это Вы к чему опубликовали? Ни к селу, ни к городу ИМХО. Много на свете антисемитов. Всех их публиковать - много чести будет. А литературных достоинств сей пасквиль не имеет.
Для истории. Как и все, что публикуется в этом ЖЖ.
Историки литературы этого автора и этот текст знают, в монографиях и комментариях упоминают. Мне тоже пришлось цитировать по необходимости несколько строк, потому не понимаю, зачем вытягивать из Леты и тиражировать эту гнилую тину в полном объеме.
Извините, вы здесь как бы не одна. Тут вообще-то еще люди есть. Например, я. Который впервые слышит об этом товарище, об этих стихах, об этой песне и, честно говоря, второй раз слышит о дочери этого человека. Очень интересно было почитать. И вообще, указывать людям, что им публиковать, а что нет - это моветон ужасный. В ваших книжках по истории литературы об этом не пишут разве?
Прочитав такое, некоторые и Некрасовым могут заинтересоваться. Польза,чо))))
Я этого поэта знаю, песню знаю ещё лучше (музыка там ОК, кстати), дочь, естественно, знаю ещё лучше, а вот стихи эти впервые прочитал полностью именно здесь и сейчас. Я вообще такие посты люблю - "научно-популярные", с экскурсом в нашу историю.
Историки литературы могут смело отписываться от моего журнала.
это для истории )))
*** ... но как медлительны умы
из этой северной сиесты
уже давно умчались мы
но старый воз на прежнем месте
и в этот раз как в те разы
напрасно ожидать обновы
от вас увез я ваш язык
но у меня мое лишь слово ...
Как раз очень даже надо эту тину выкладывать. В России сверхкороткая историческая память. Историки литературы еще есть, а вот с обычными историками уже беда. Полно народа, причем отнюдь не молодого, который уверен, что в СССР царил интернационализм, по нац. признаку никого не ущемляли и не преследовали, а евреи вообще должны быть благодарны Сталину - он их от Гитлера спас.
Разумеется, надо публиковать и републиковать документы советского времени: и архивные, и печатные. Мы все заложники не выученных уроков истории. Но сомневаюсь, что этот опус стоит тиражировать в полном объеме. Даже небольшой фрагмент (напр., о Джойсе, Ахматовой и Пастернаке) дает представление о целом и в содержательном, и в формальном плане, текст доступен, а продираться через словесный мусор и перечень членов союзписа непросто.
мы не историки литературы и монографиев не имеем. поэтому, нам было интересно. а вы цензором, простите, трудитесь?
Да ну их. Пусть их лучше меньше будет в истории. А то антисемитам в радость, нормальным людям в гадость такое говно видеть. Но ЖЖ ваш, вам и решать, что и как публиковать.
За историю не скажу - а мне, те годы помнящему, было это ново и интересно. И ещё: мне никогда не удавалось понять, как это можно быть антисемитом... ведь всякий человек чем-то интересуется, и в любой области его интересов (будь то христианство, музыка, медицина, математика или военное дело, или хотя бы антисемитизм) всегда есть замечательные евреи. И теперь опять понять не удалось... но был повод сделать ещё одну попытку. Спасибо.
Это вторичный продукт - в прямом и переносном смысле. Вторичный и потому что Г, и потому что подражание Некрасову. Бездарные поэты кстати в силу того, что свое им придумать сложно, часто пользуются популярным поэтическим образцом из прошлого и стилизуют свои вирши "под Пушкина", "под Лермонтова" или "под Некрасова", как в данном случае. Размер есть уже, форма есть, бери слова меняй - и получишь вроде бы свое стихотворение.
Стилизовать можно по-разному. Тут стилизовано именно ученически, подражательно. Что касается первоисточника, на то он и перво-. Для 19 века, для задач, решаемых Некрасовым и вообще русской демократической лит. школой, поэма "Кому на Руси жить хорошо" была весьма неплоха. Основная цель ее - нести в крестьянские массы идеи народников. Отсюда народный, понятный крестьянам язык, стихотворный размер, сюжет. А для 20-го века это уже вторично, кривляние, подделка под некогда популярного поэта, признанного в сталинские времена непререкаемым авторитетом и классиком.
"Для 19 века, для задач, решаемых Некрасовым и вообще русской демократической лит. школой, поэма "Кому на Руси жить хорошо" была весьма неплоха." Да она и сейчас неплоха. А уж сколько строк из неё ушло как крылатые фразы - и не сосчитать. Одни "люди холопского звания" чего стоят или "ему судьба готовила путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и Сибирь". Да и само название поэмы...
//...под некогда популярного поэта...//
Круто! Вообще то этот человек не просто поэт. Он отобразил Россию, в котором жил, в стихотворном виде, очень эмоционально, точно подобранными словами, отчего и в голове оставляет сильный след.
Дада, "Поэт в России больше чем поэт". "Отобразил Россию в стихотворном виде очень эмоционально" - это и есть гражданская лирика, один из поэтических жанров. Человек, в нем работающий, - поэт.
Что по сути-то сказать хотели?
Это - переделка строк из широко известного произведения Н.Некрасова. И здесь, плюя в копию, на самом деле довольно легко попасть в оригинал.
А что следует из вашей реплики? Нельзя ни слова плохого сказать про копию Шишкина, выполненную любителем на картонке, потому что, критикуя ее, мы можем попасть в оригинал - полотно Шишкина? Так?
Ага, хороший аргумент, наглядный.
Почему нельзя? Вполне можно. Но определённую осторожность соблюдать следует, а именно - чётко понимать, почему именно та или иная копия - дрянь. Продолжая Вашу аналогию: копия Шишкина плоха, если скопирована плохо. Но именно по этому компоненту к вышеупомянутому высеру покойного тов. Васильева претензий не так уж много - профессионально форму позаимствовал, даром что поэт; да и сама форма не такая уж сложная. Мерзким (и потому совершенно не принадлежащим к искусству) этот опус делает именно его злобно-антисемитское содержание, не говоря уже о том, что сама попытка использовать узнаваемый текст великого русского поэта (пускай и тоже знатного юдофоба) в подобных грязных целях выглядит как форменное надругательство над классикой. Вот за всё это автор высера достоин наихудших эпитетов. А так да - форма-то тут, можно сказать, вся от Некрасова; не его же тут ругать, в конце концов. Но содержание и проблематика уже из совсем другого, весьма непотребного, источника, а потому копия получилась - дрянь дрянью.
Я уточняла именно мысль, каким образом критика копии задевает оригинал.
А так со всем остальным согласна.
откровенно говоря, стихи полное говно
Вот буквально тот же вопрос!
Как же Сергей Александрович допустил брак своей дочери Екатерины с Рощиным-Гиберманом?
Там браки всех его детей были под вопросом. Например, у меня работал бухгалтером его внук - Павел Франкович Траннуа.
Да, есть такой, племянник актрисы, но он от приёмной дочери поэта-антисемита. Кстати, этот Траннуа сейчас известный садовод, агроном, автор книг на эту тему.
К тому времени он и мама Кати (я с ней вместе занималась в театральной студии Дома Ученых, потому так фамильярно) уже развелись (или не жили вместе, в паспорта не заглядывала). Катя в старших классах жила в Зачатьевском переулке. Мы с ней вместе играли в "Двенадцатой ночи", она Себастьяна, я Виолу (фигурами тогда подходили на эту пару), в "Плутнях Скапена", еще были постановки. После школы она в первый год не поступила в театральное, год проработала в 1-й поликлинике Минздрава РСФСР, в регистратуре, я ее там встречала, а после этого года уже поступила в театральное. Кстати, в этой же студии занималась дочка Константина Симонова, она на пару классов помоложе нас была.
Понятно, поэт потерял право на контроль за национальностью дочкиного избранника.
Только Некрасова испоганил...
Думаю, что Некрасов с удовольствием бы плюнул ему в ...жу за нарушение авторских прав
Нет, нарушения нет: это травестия, жанр, допускаемый литературными обычаями; и сам Некрасов это делал тоже: например, КОЛЫБЕЛЬНАЯ ПЕСНЯ (Подражание Лермонтову) Н. А. Некрасов
Спи, пострел, пока безвредный! Баюшки-баю. Тускло смотрит месяц медный В колыбель твою. Стану сказывать не сказки – Правду пропою; Ты ж дремли, закрывши глазки, Баюшки-баю. По губерниям раздался Всем отрадный клик: Твой отец под суд попался – Явных тьма улик. Но отец твой – плут известный – Знает роль свою. Спи, пострел, покуда честный! Баюшки-баю.
Подрастешь – и мир крещеный Скоро сам поймешь, Купишь фрак темно-зеленый И перо возьмешь. Скажешь: «Я благонамерен, За добро стою!» Спи – твой путь грядущий верен! Баюшки-баю.
Будешь ты чиновник с виду И подлец душой, Провожать тебя я выду – И махну рукой! В день привыкнешь ты картинно Спину гнуть свою… Спи, пострел, пока невинный! Баюшки-баю.
Тих и кроток, как овечка, И крепонек лбом, До хорошего местечка Доползешь ужом – И охулки не положишь На руку свою. Спи, покуда красть не можешь! Баюшки-баю.
Купишь дом многоэтажный, Схватишь крупный чин И вдруг станешь барин важный, Русский дворянин. Заживешь – и мирно, ясно Кончишь жизнь свою… Спи, чиновник мой прекрасный! Баюшки-баю.
1845
На 2.13 пионерка коноплю на зрелость поверяет?
Тоже обратил внимание. Это многое объясняет.
А Вы фонтан "Дружба народов" на ВДНХ внимательно рассматривали? В России экспорт конопли приносил не меньше чем экспорт пшеницы. Вам надо рассказывать, как и для чего использовалась конопля, или сможете проявить интеллект и воспользоваться гуглем?
В СССР было разрешено возделывать, заготавливать и хранить коноплю. Я например дербанил и таскал её просто охапками - курей семечками подкармливать.. Курить, впрочем, тоже было можно, если не афишировать (за исключением республик Средней Азии). Похожая ситуация была и с маком. Всё это продолжалось вплоть до Перестройки, когда вдруг выяснилось, что конопля и есть та самая буржуазная отрава, бич ихнего разлагающегося общества - марихуана... Тогда же писатель Чингиз Айтматов внёс неоценимый вклад в дело демонизации и коммерциализации конопли своим бредовым романом "Плаха".
Я сам помню из детства черные стога из конопли. Из конопли делали ткань, веревки... Про качество ткани можно прочитать по поиску слов: Ткань из конопли.
Стогов я не застал, только заброшенные поля, где совхозники когда-то её сеяли. Спустя 20 лет она вполне росла там сама-собой, в человеческий рост высотой. Единтвенно, других сорняков было много. О масле, тканях и верёвках только от бабки слышал, она этим занималась.
по мне так очень своевременно. У этого стихоплета такое сочетание истеричности и бессмысленности, как у Путина и его команды. Упоротые демагоги. Опасаюсь, что эта упоротость становится врожденной чертой большинства русских.
Спасибо, получила огромное удовольствие, пребывая в смятении чувств.
Забавно посмотреть на то, чем Советы тогда гордились - колбаса, шубы, икра и спиртное. Ничего не изменилось.
Голые дети в пионерлагере! Что там мальчик хотел сделать (2:06) - к девочке в постель залезть?
редкостная пошлятина, но видеоряд предвосхитил появление MTV лет на 30.
Помирил в одной строфе Сурова с Бубенновым.
В поэме описываются какие-то профессиональные разборки, неизвестные широкой публике.
"Говорят, что есть на свете Раскрасавцы города, Но я знаю: не сравниться Им с Москвою никогда!" Да, говорят, но вот проверить в 47-м никто практически не имел возможности. Разве что участники войны, дошедшие до Праги, Будапешта, Берлина...
Кстати, о литературе (вчера увидел на улице): 
Вот с пивом у них правда жизни получилась: вся кружка - одна пена. Оказывается, при т.Сталине мальчики и девочки спали в одном помещении?
зато учиться ходили в разные школы: школу для девочек и школу для мальчиков. Где логика?
Ну, логика не была их сильным местом.
Тем более, у основоположника была "четверка".
Школа - ерунда, можно и порозень, главное - спать вместе, хи-хи.
Думаю никто спорить не будет с тем, что в доярках, трактористах... евреев значительно меньше ( если вообще есть), чем в дикторах ТВ, журналистах, актёрах...
Да, меньше. У них мозги иные. Маленький пример - Юрий Айзеншпилс сидео в тюрьме за валюту. Отказался валить лес: маленький, тощий. Начальник лагеря вызвал, а Юрий сказал, что валить лес у него не получится, а вот мастерские по изготовлению мебели он может организовать. И организовал. И лагерь прибыль получал.
Будем конечно же спорить. Кто в Израиле - мировом экспортере с/х продукции, интересно, выращивает в кибуцах овощи и фрукты, которые любят кушать дорогие россияне? Кто занимается животноводством, кто вернул стране зеленые насаждения, уничтоженные в период Османской империи? Евреи же, не марсиане. Что касается евреев в галуте (вне Израиля), во многих местах проживания еврейских диаспор им просто не давали землю. Отсюда отсутствие земледельческой традиции. А вот ремесленников - столяров, часовщиков, токарей было много. Сама знала таких, в тч. в родне.
Им просто запрещали работать на земле и иметь её для ведения сельского хозяйства.
Да, именно так. Не давали землю = запрещали ею владеть и ее обрабатывать.
да, да. ЗА границами РФ примерно так везде. И дальнобоями работают, не стесняются и хаусмастерами и и и, как вы пишите. Запрета на эти профессии для них в РФ вроде нет. Успокоили. Примерно так и хотел ответить товарищу, который выше пишет: - У них мозги иные.
И в России работают. И в СССР работали. Я ж вам выше написала. И токари есть (и были), и пекари, и мастера всевозможные. А в первом вашем комментарии вы распространяете антисемитский миф, сочиненный гэбней в СССР. Про то, что евреи сплошь артисты и журналисты, у станка не стоят. Еще был такой же мерзкий миф, и тоже вбрасываемый в СССР, что евреи не воевали. Хотя у меня например один дед погиб, второй сражался против Японии. Вот каково это все из года в год читать и слушать, задумайтесь.
Да, Бумбараш. " а ты нахал... ах ты нахал...... "Отравить...... всех..." и жест рукой. Красивый эпизод.
Сергей Саныч Соловьев (кинорежиссер, первый муж Васильевой) в книге воспоминаний интересно пишет о своих взаимоотношениях с тезкой. С юмором, как и про все остальное.
Замечательные стихи:)Правда,до конца не смогла дочитать.А я и не знала,что у Екатерины Васильевой такой знаменитый папа.Мне она нравится в "Чародеях".Эта история с уходом в монастырь известна,но потом она снова стала сниматься в кино?Или я ошибаюсь?
Бэлла Дижур о Николае Заболоцком: "Провожая меня до метро, Заболоцкий рассказывал о последнем писательском собрании. Поэт Васильев читал новую антисемитскую поэму: "Кому на Руси жить хорошо", с подзаголовком: "От Авербуха до Эренбурга". Писатели после этого позорного чтения выходили из зала, не глядя друг на друга. На этой печальной ноте мы расстались". http://loshch.livejournal.com/15413.html
| | видеоряд к песне шикарен | (Link) |
|
Тазики Лотки с икрой, дама в беличьей шубе... сильно захотелось в такую Москву. Кстати, мне свекровь рассказывала, что во время оно красную икру давали в нагрузку к ... томатной пасте.
все почему-то уверены, что в той сказочной Москве они будут есть икру в беличьей шубе, как 0,001%, а не перловку в кирзовых сапогах, как подавляющее большинство.
Не знаю про "всех", но лично я полжизни провела в Магадане :) А Москва стиля Орловой-Александрова хороша, да.
Бедный Васильев,он ещё не знал,что грянет время физиков и лириков.Это вам не стихи-считалочки.Но зато потом взяли реванш сплошной производственной тематикой.
Вот интересно, а когда флюгер власти меняется - они просто признают свои ошибки, возвращают гонорар или отмалчиваются?
строка *два раза по Недогонову* вообще не в ритме. Даже в стихах про Гаврилу нет такой лажи. Сам ролик офигенный - а цвет какой!
А мне нравится такой вариант.Александр Григорьевич Розенберг,между прочим.
, В каком краю-неведомо , в каком году-не сказано, в деревне Пустоголодно жил был расстрига-поп. Жила с попом собачечка по имени Жужжеточка, собой умна, красоточка, да и честна притом. На ту со бачку верную бросал свои владения, амбары да чуланчики, телячья мяса полные, поп все свое добро. Но голод штуку скверную сыграл с Жужжеткой верною, и, дичь украв превкусную, собачка съела всю. Узнав про кражу злостную, взял поп секиру острую, и ту Жужжетку верную в саду он зарубил. И, слезы проливаючи, купил плиту чугунную и буквами словенскими велел Вавиле-слесарю там надпись написать: "В каком краю-неведано".....
Евреи - обычный народ, такой же как и все на Земле. Среди них встречаются, как и у всех, достойные люди так и поганцы. Никакой особой избранности нет. В отличие от многих народов, евреи вооружены национальным сетевым маркетингом по добыванию куска. Обнаруженный гешефт мгновенно облепляется сообществом по разделке из своих. Конкуренты топятся любыми способами. Космополиты евреи? Да. Кусок может появиться в любой точке мира. Но, опять, не все. Нормально, что люди помогают своим. Было бы странно, если французы, например, вместо своей Франции, озаботились судьбой монголов. Так и евреев интересуют, в первую очередь, евреи. Это нормально. Плохо, когда кусок добывается преступным путем. Роль евреев в перевороте 17 года, последующих зачистках в СССР непропорционально велика. Факт, вызывающий раздражение у россиян. Еще предстоит разбираться, что такое случилось в России в начале прошлого века: стихийный взрыв или спланированное построение кормушки из страны для "избранных".
Актрису Ек.Васильеву,конечно ,знала и любила, а такого поэта--нет, к счастью, не знала. Да и большую часть уппомянутых в поэме литераторов--евреев тоже не знала. Мужем Екатерины был Мих.Шатров, драматург и,вроде бы, тоже еврей..Не удивительно, что позорный отцрвский грех ей пришлось заливать спиртным и замаливать в монастыре, в поисках душеного равновесия! А вообще, когда существует такая госсистема. содержания угодных власти поэтов и писателей. пишущих на заказ, то чем талантливее автор. тем меньше радости ему приносит результат. Но вседа хватало авторов -поденщиков, не заморачивющихся высокими целями. вот между ними и ведется борьба " за печеньки" с премиями! Лишь б они помнили, что их дети или внуки могут стыдится своих предков.
И еще по еврейскому вопросу--моя теория: .Большинство народов превыше всего ценят стбильность и традиции,с трудом воспринимают новое. А евреи--в постоянном поиске, что бы такое еще придумать, и этим раздражают "консераторов", но ведь и завлекают! |
|