[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
| March 23rd, 2016 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 12:34 pm [Link] |     В обществе сформировалась «новая серьезная точка напряженности», которая связана с ростом антиклерикальных настроений, говорится в ежегодном докладе информационно-аналитического центра «Сова» о состоянии свободы совести в России. Такой вывод делается на основе возросшего числа случаев противостояний сторонников и противников строительства храмов. Эксперты «Совы» насчитали не менее 26 подобных конфликтов, возникших в 2015 году. В исследовании отмечается рост самоорганизации противников возведения новых церквей. Столкнувшись с отсутствием реакции со стороны властей и возросшей агрессивностью сторонников строительства храмов, протестующие смогли оказать сопротивление, и в ряде случаев их усилия оказались эффективны. Например, говорится в докладе, защитникам парка «Торфянка» удалось добиться переноса строительства в другое место, а затем в течение полугода противостоять православным активистам, пытавшимся обойти это решение. Против возведения храмов протестовали также жители Москвы из Ясенева, Измайловского парка и Тропарево-Никулина. Конфликты вокруг строительства православных храмов отмечались в регионах, например, в Санкт-Петербурге, Рязани, Белгородской области, Екатеринбурге, Новокузнецке, Новороссийске, Обнинске и Смоленске. Немало конфликтов было связано с культурными событиями и произведениями искусства, которые не устраивали в основном православных активистов, отмечается в докладе. Их недовольство вылилось, например, в конфликт вокруг оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер» в постановке Новосибирского государственного театра оперы и балета. Также в Москве прихожане Благовещенского храма в Петровском парке попытались сорвать концерт, посвященный 20-летию радиостанции «Серебряный дождь» и устроили потасовку. В зоне риска, по мнению аналитиков центра «Сова», остаются и российские мусульмане. Это связано с издержками антиэкстремистской и антитеррористической политики государства. При строительстве мечетей мусульманским организациям приходилось сталкиваться с протестами горожан, но чаще трудности были вызваны противодействием чиновников, не предоставлявших землю под мечети и препятствовавших уже начавшемуся строительству. Давление оказывается и на представителей различных сект. В докладе говорится о 22 случаях нападений на религиозной почве (в 2014 году таких было зафиксировано 16), из которых 18 инцидентов — это нападения на Свидетелей Иеговы. Еще три инцидента — это нападения на мусульман, все они произошли в Москве... В докладе подчеркивается, что РПЦ все чаще стала вмешиваться в общественную жизнь. Фактически разделение церкви и государства исчезло, полагают в «Сове»: РПЦ воспользовалась «благоприятной политической конъюнктурой, когда политическое руководство страны проводит антизападную политику, во многом опираясь на идеологические наработки самой РПЦ»... В 2015 году из федеральных и региональных бюджетов средства выделялись в основном на реставрацию религиозных объектов, подчеркивается в исследовании. Например, правительство Москвы увеличило расходы на программу реставрации на 50 млн руб. В общей сложности на реставрацию 14 религиозных объектов в течение года было потрачено 200 млн руб. На восстановление Соловецкого монастыря в рамках федеральной государственной программы было выделен 1 млрд руб, на реставрацию московского храма Рождества Богородицы на Кулишках - 475,6 млн руб. На проведение работ в соборной мечети Петербурга потребовалось 50 млн руб. Также организации, напрямую подконтрольные Московскому патриархату РПЦ или близкие к РПЦ, получили крупные гранты, не связанные с реставрационными работами. Например, грант в размере 8 млн руб был выделен на организацию образовательных чтений «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси». Как обращают внимание в центре «Сова», некоторые бюджетные траты были весьма неожиданными. Например, правительство Ростовской области разместило на сайте госзакупок две заявки на 450 тыс руб для организации банкета по случаю приезда патриарха Кирилла. «В некоторых случаях чиновники не выделяли деньги напрямую, но использовали административные методы, чтобы побудить подчиненных финансово поддержать те или иные религиозные начинания», — подчеркивается в докладе. В качестве примера подобных взаимоотношений приводится поручение Минздрава Калужской области, который обязал сотрудников подведомственных организаций перечислить на счет епархии пожертвования на установку памятника святому Лаврентию. ОТСЮДА 
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Comments | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Полагаю, что недовольство скрепами не столько, к сожалению, с отрезвлением общества связано, сколько с тем, что гундяев со своими попами совсем с катушек слетел, всякую меру потерял.
Православных в мире - 300 миллионов. А, например, пятидесятников 279 миллионов. Свидетелей Иеговы - 8 220 100 человек. Для "секты" многовато как-то (Reply to this) (Parent)
Святой Лаврентий - это тот, о ком я подумал? (Reply to this) (Thread)
судя по происходящему - это именно он (Reply to this) (Parent) Однажды я шел по городу и мне очень захотелось поссать. Будучи человеком цивилизованным, культурным и воспитанным на методичках Горького, Чернышевского и Дарвина, я ссать на глазах у прохожих не стал, а зашел в ближайшую церковь и благовоспитанно поссал в церковный унитаз. Такая вот позитивная история для воскресной проповеди. (Reply to this) (Thread)
может тогда лучше туалетами обшественными застраивать, что бы культурные люди там ссали а не в церквях?
Лучше! В Хабаровске уже стоит такое. По виду - храм божий. По бумагам - общественный туалет. (Reply to this) (Parent)
Может я ошибаюсь, но если чиновникам из местной администрации что-то может перепадать от строительства, то полиционеры в этом смысле почти простые граждане, которых доже вполне может задолбать застройка парков, активность во дворах жилых кварталов и прочее безобразие, так что не удивлюсь, если православнутых активистов начнут крутить и паковать испытывая при этом чуство глубокого удолетворения.
ну наконец то.... облегченно вздохнул муж. Серьгу в ухо, часы на руки, перстни и браслеты, кольца и жакеты - можно носить не только на яхте или в туалете. (Reply to this) (Parent)
Синагоги шаговой доступности [Подробнее на РБК] Представители еврейских общин хотят построить молельные дома для иудеев в каждом спальном районе Москвы. Федерация еврейских общин России (ФЕОР), чей попечительский совет возглавляет олигарх Роман Абрамович, хочет построить синагогу в каждом спальном районе города. С такой просьбой к столичным властям намерен выйти президент организации Александр Борода. В правительстве заявили, что готовы рассмотреть предложение иудеев, однако отметили, что не позволят возводить синагоги без согласия самих жителей спальных районов. В сентябре 2008 года, в канун празднования еврейского Нового года, глава «Г.М.Р. Планета гостеприимства» (сети «Сбарро», Yamkee, «Елки-палки» и др.) Мераб Елашвили вместе с родственниками открыли в жилом комплексе «Триумф Палас» сефардскую синагогу. «Если бы в то время где-то поблизости была другая синагога, возможно, мы бы не стали открывать эту», — признается бизнесмен. Как рассказал РБК daily президент ФЕОР Александр Борода, московские евреи нуждаются в синагогах «шаговой доступности». Бизнесмен Мераб Елашвили убежден, что потребность в синагогах есть. «Многие возвращаются к религии, и если бы синагоги были расположены поблизости к дому, у людей была бы большая мотивация. Сегодня синагог не хватает, и они не всегда доступны из-за географического расположения», — сетует г-н Елашвили. Бизнесмен полностью поддерживает инициативу президента Федерации еврейских общин. «Я думаю, что у них получится. Г-да Лазар и Борода умеют добиваться необходимого результата», — сказал бизнесмен. (Reply to this) (Thread)
Интересно, сколько реальных иудеев в каждом спальном районе. Кто будет ходить во все эти синагоги. (Reply to this) (Parent)
Надо же, этот торгашеский термин "шаговой доступности" у религиозников прямо-таки прижился!
Это лужковское словечко (Reply to this) (Parent)
В Перми полиция разгоняла митинг против строительства еврейского хасидского центра. 03 Февраля 2016 - PROGOROD59 - Новости Перми - Про Город Пермь. В Перми активисты устроили митинг против строительства синагоги. Об этом газете «Pro Город» сообщил народный корреспондент. В среду, 3 февраля, стало известно о митинге, который прошел 31 января. Пермские активисты выразили несогласие с решением предоставить в Перми землю общине «Хабад Любавич». Они утверждают, что любавческий хасизм — это иудейское религиозное движение радикальная иудейская группа, для которой характерна жесткая антихристианская позиция и строго расовый подход к пониманию еврейства. Однако его приверженцы характеризуют любавческий хасизм призывает к служению иудаизму и исполнению законов Торы с радостью, которая возникает в результате интеллектуального понимания секретов Торы, и не более. На осмотр предполагаемого места строительства хасидского центра — благотворительного центра, как они утверждали, возле Дворца культуры железнодорожников приехали главный российский раввин любавичских хасидов Берл Лазар, губернатор Пермского края Виктор Басаргин, главный пермский раввин Залман Дайч, руководитель администрации губернатора Анатолий Маховиков, глава Перми Игорь Сапко, начальник отдела религиозных отношений администрации губернатор Владимир Конев и другие чиновники.
За что боролись на то и напоролись. Навязанное добро есть зло. Раньше одни спокойно верили, другие нет. Потом гениальные пропагандоны решили сделать из религии официальную скрепу и начали давить. Наняли каких то типов вроде Энтео и Милонова. Естественно пошло сопротивление.
Я не могу удержаться и не спросить, кто автор этой картины? Исключительная мерзость...
Сегодня слушал Невзорова по Эху-как же ржал! Смеялся шо писец. Вот над этим отрывком(правда это надо конечно не читать ,а слушать в исполнении Невзорова,он там такие интонации и паузы фигачит,что просто артист)- А. Невзоров ―....................................... В. Дымарский ― Конечно. У вас же инсайдерская информация прямо из монастырей. А. Невзоров ― У меня, как вы знаете много моих православных друзей, поскольку я сам когда-то в прошлом из всей этой среды, и вот они продолжают мне сливать потрясающего очарования факты. В частности мне в руки попал сегодняшний чин исповеди, какие вопросы в обязательном порядке должен иеромонах задать женщине на исповеди. Это вопросы, полагающиеся для прихожанок в ставропигиальных монастырях. Вот порицала ли власти на митингах. А. Венедиктов ― Да ладно. А. Невзоров ― Это обязательный вопрос. Стоп. Портила ли воздух в храме. А. Венедиктов ― Приравнено. А. Невзоров ― Смотрела ли бесстыдное кино. Открывала ли рот, чтобы похвастаться золотыми зубами. А также вопрос: посещала ли салоны красоты и тут же рядом вопрос: в помещении не сморкалась ли на пол. А также еще меня очень умилил вопрос: не предавалась ли игре в кубик Рубика и не ездила ли в Турцию для плотских утех. А. Венедиктов ― По-моему, вы троллите. А. Невзоров ― Нет, дорогой мой. Давай призовем монаха Баранова лучшего эксперта по всем этим вопросам и он это подтвердит. (Reply to this) (Thread)
Это вольный пересказ одного из последних текстов Татьяны Толстой на Фейсбуке: https://www.facebook.com/TatyanaTolstay
Спасибо.Тоже посмеялся. Но Невзорова там надо слушать конечно. Там он смешно ,нравоучительно интонирует. (Reply to this) (Parent) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
