ещё дневник, о русской литературе |
[Aug. 18th, 2005|05:51 pm] |
Вчера понял, что не помню, кого именно подвергли анафеме из русских писателей - Толстого или Достоевского. Или, может, Гоголя? Ведь знал же когда-то. Успокоился на Достоевском, оно мне логичнее показалось. Порылся сегодня в Яндексе и узнал: 1) всё-таки Толстой 2) да и анафемы как таковой не было |
|
|
Comments: |
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3863/2147484724) | From: | nvm@lj |
Date: | August 18th, 2005 - 08:08 am |
---|
| | | (Link) |
|
кажется, это называлось "определение Синода", в котором просто излагалось, что Толстой - еретик и уже де-факто вне Церкви, потому причащаться ему нельзя. Толстой и не стремился причащаться.
ну дык вроде бы это анафема и есть
или что тогда такое "анафема как таковая"?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3863/2147484724) | From: | nvm@lj |
Date: | August 18th, 2005 - 08:25 am |
---|
| | | (Link) |
|
я так понял, в храмах должны были объявить анафему и потом повторять каждый год. Как в одноимённом рассказе Куприна. Этого не было.
Анафеме Толстого не подвергали, его отлучили от церкви. Анафема - это немного другое, нежели отлучение. Анафема - это церковное проклятие. Т.е. когда имярека проклинают во время богослужения. Атоним анафеме, насколько я помню - осанна. Т.е., наоборот - прославление. Нужно совершить очень серьёзные богопротивные деяния, чтобы заслужить анафему. И очень серьёзные богоугодные дения - чтобы заслужить осанну. Отлучение от церкви - это всего лишь один из видов церковного наказания (эпитимья). Человеку просто запрещается посещать церковь. Вот и вся разница.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/9896/2147490370) | | | Там еще был любопытный аспект... | (Link) |
|
Перед тем, как вынести решение об отлучении к Льву Николаевичу приезжали, вели довольно миролюбивые беседы и уговаривали отречься от ереси толстовства. Причем, отчасти из соображений тактических; подразумевалось, что массовое толстовство может в итоге круто развернуть паству в сторону чистого атеизма. Такая вот наглядная демонстрация очевидной ВМЕНЯЕМОСТИ РПЦ начала прошлого века. P.S. Вот интересно: г-н Тер-Оганяны и прочая в духе "осторожно религия" мразь была от церкви отлучена?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3863/2147484724) | From: | nvm@lj |
Date: | August 19th, 2005 - 07:34 am |
---|
| | Re: Там еще был любопытный аспект... | (Link) |
|
отлучить, наверно, можно только воцерковленного. То есть запретить Тер-Оганяну причащаться можно, конечно, но это бессмысленная акция. А Толстой в ответе Синоду конкретно заявил, что никаких задушевных бесед с ним не вели. Да и зачем, в общем-то. Меня тут сильно порадовал список дел Толстого: http://www.livejournal.com/users/apparent/348378.html#cutid1
а ещё я помню, что Чернышевского казнили гражданской казнью что ли... ну короче как в ДаунХаусе: "у нас тут поэта одного расстреляли, а он потом в интернете впечатления свои выкладывал"...
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3863/2147484724) | From: | nvm@lj |
Date: | August 22nd, 2005 - 12:18 am |
---|
| | | (Link) |
|
блин, я так и не посмотрел ДаунХаус
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/10042/2147489423) | From: | f77@lj |
Date: | August 19th, 2005 - 02:10 pm |
---|
| | | (Link) |
|
что такое анафема?
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/3863/2147484724) | From: | nvm@lj |
Date: | August 22nd, 2005 - 12:18 am |
---|
| | | (Link) |
|
ну вроде проклятия и заодно отлучения от церкви. Анафема, насколько я понял из рассказа Куприна, совершается особым чином (раз в год, наверно), и там перечисляются вообще все подвергнутые анафеме за всю историю Церкви.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/10042/2147489423) | From: | f77@lj |
Date: | August 23rd, 2005 - 02:21 pm |
---|
| | | (Link) |
|
данке .) | |