Рussy Riot: вызов средневековью 
Фото отсюда
Не знаю, что подсказало участницам группы Рussy Riot
идею их акции в ХХС. Скорее всего, безошибочная артистическая интуиция,
а не просто анализ. Как бы то ни было, акция получилась не только
смелая, по праву заслуживающая именоваться гражданским героизмом, но и
удивительно энергоемкая по своим смыслам. Антипутинский панк-молебен в
ХХС – это, не побоюсь сказать, гениально. Это вызов не только Путину и
системе его власти, это вызов и официозной церковности, сросшейся с этой
властью, с этим государством. ХХС – зримое воплощение торжествующей
государственной церкви, стремительно и органично заполнившей собой
идеологический вакуум, возникший после ухода КПСС. Именно РПЦ помогла
значительной части постсоветского населения преодолеть кризис
идентичности: советские без особой ломки стали православными. Главное,
что при этом они сохранили внутренний комфорт и возможность получать
простые ответы на сложные вопросы, поскольку смысловая матрица их
сознания не изменилась: Запад остался врагом, а Россия, как и раньше,
идет своим особым путем. Более того, в ракурсе эрпэцэшной православности
враждебность Запада приобрела новую, метаисторическую и метафизическую
глубину, равно как и российская особость: мифологема противостояния
«миру капитала» обновилась смыслами противостояния «царству антихриста».
РПЦ предоставила совкам прекрасную возможность не меняться в своей
сути. Православность для многих стала легитимацией их инаковости –
разумеется, в отношении Запада, его ценностей и всего строя его жизни.
При помощи РПЦ советское как бы вернулось в российское, которым и было
порождено. В результате российское стало более злокачественным,
гротесковым. Вторичный концентрат, исторический отстой, в котором
причудливо перемешаны и Московское царство, и романовская империя, и
СССР – вот что такое путинская Россия. Роль РПЦ в ее формировании
огромна – она сопоставима лишь с аналогичной ролью КГБ, с которым
церковь связана теснейшим образом еще с 20-х годов. На это прямо указывала Рussy Riot, когда пела про «черные рясы, золотые погоны», ставя рядом с именем Путина имя Гундяева. Но дело не только в том, что Путин и Гундяев, так сказать, сослуживцы по линии лубянки.
Дело в том, что нынешний союз чекистского государства и чекистской
церкви – это, по сути, российский византизм с его т.н. симфонией
властей: светской и духовной, о чем с восторгом пишет «православный эксперт» Кирилл Фролов.
Николай
Бердяев в свое время проницательно заметил: «Россия никогда не выходила
из средних веков». Не выходила и в советский период, поскольку
большевизм, как писал А. Янов, «разрушил форму русской политической
системы для того, чтобы спасти ее полувизантийскую, средневековую
сущность». Спасти от Февральской буржуазно-демократической модернизации.
Особенно это стало явным в период сталинского благоволения к РПЦ, когда
советские праздники были вписаны в «Православный календарь» наравне с церковными.
Многие – и охранители, и либералы – видят в позднем сталинизме
исполнение пророчеств византиста Константина Леонтьева о «православном
царе во главе социалистического движения». Но Сталин все-таки не стоял
со свечечкой в главном тогда Елоховском соборе – полной «симфонии» мешал
партбилет.( Read more... )