РПЦ: «всегда под юбкой у власти» Известный историк, религиовед, культуролог, автор ряда книг Роман Багдасаров (bagdasarov_lj), полемизируя с предводителем «Православного корпуса» Борисом Якеменко, пишет в частности:
«…Про
то, чтобы церковь пеклась о народе, речь вообще не идёт. О чём
говорить, если у церкви были крепостные, с которых она точно также
требовала оброк и барщину. И секуляризационный конфликт 18 столетия
состоял в том, что церковь не могла с этими крестьянами управиться,
множились конфликты, и, в итоге, государство перевело монастырских
крестьян в экономические. 2 000 000 "душ". Оцените цинизм: "душ". (ЭТО
ВООБЩЕ ОТДЕЛЬНАЯ ТЕМА, И НЕ ЭТОГО ПОСТА - ЦЕРКОВЬ НИКОГДА НЕ ВЫСТУПАЛА
ЗА ОТМЕНУ КРЕПОСТНОГО РАБСТВА, НАОБОРОТ, - ВСЁ ДЕЛАЛА, ЧТОБЫ ЕГО
ПРОДЛИТЬ) Кстати, именно против отъема у Церкви этих самых "душ" и
обрабатываемых ими земель и воспылал праведный гнев Мацеевича. За что и
был канонизирован аж как священномученик в 2000 году. Эту канонизацию
мало кто заметил, потому что в истории Церкви у нас мало кто
разбирается. А ведь курс на безумное стяжательство РПЦ был сакрализован
именно этой канонизацией. И всё-таки, даже когда у церкви стали отбирать
её холопов, кровное нажитое их трудами животишко, в целом она против
власти не выступила - Мацеевич остался изгоем.
Всё познаётся в
сравнении. Чтобы увидеть настоящий конфликт между церковью и
государством нужно обратиться к западноевропейской истории, где
католическая церковь, как институт, множество раз противостояла тем или
иным правителям или правительствам. Она налагала на власть церковные
наказания, систематически обличала её, даже вступала в вооружённые
конфликты. Достаточно вспомнить авиньонское пленение пап или
многовековое противостояние с английским государством, да тут просто
сотни примеров ОРГАНИЗОВАННОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ СВЕТСКОЙ И ДУХОВНОЙ
ВЛАСТЕЙ НА ТЕРРИТОРИИ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ СТРАН. Ничего подобного в России мы
никогда не наблюдали. Русская церковь как организация была и остаётся
слабой и недоразвитой, всегда под юбкой у власти. И ей безразлично какая
это была власть – ордынская, княжеская, царская или советская. За всю
историю ига церковь так и не выступила против Орды, а ведь это была
власть явных захватчиков. Что уж говорить про своих правителей…
Инициатором Куликовской битвы (кстати, не антиордынской даже) была не
церковь, не Сергий или какой другой духовный авторитет, а великий князь
Дмитрий, которому даже пришлось дополнительно подкреплять своё решение
явлением ему чудотворного образа Николы Пешношского (см. мою книгу
"Творцы священной истории", глава о св. Николае). Даже в эпоху Смуты
Гермоген только тогда выступил против поляков, когда началась усобица и
погиб Вор, не раньше. Да, и то единства по этому поводу в Русской церкви
не было практически до сдачи Кремля ополчению. Тихону патриарху
достаточно было указать на большевиков в самом начале и сказать "ату!" и
от них бы остались рожки да ножки. Но у него нигде нет чёткого
определения большевисткого беззакония, а потом пошли его (или не его, но
от его имени, да, в общем, какая разница!) приветственные адреса не
хуже, чем у Сергия впоследствии. И т.д. и т.п.
В
принципе, у Русской церкви был момент, когда церковь именно как
соборное общество могла выступить против светской власти. Это время
Раскола. Но церковные иерархи предпочли объявить громадную часть
церковного народа "нецерковью", раскольниками и начать с помощью войск
жестоко подавлять церковное инакомыслие. Что было дальше - известно.
Поэтому Раскол в принципе был и остаётся самой достойной страницей в
истории Русской церкви. Однако РПЦ и староверы это с тех пор разные
церкви. РПЦ, как ни старайся, никогда не будет со старообрядцами
по-настоящему единой. Тем более, на фоне хронического папизма, которым
одержима её верхушка…».
http://bagdasarov-lj.livejournal.com/128078.html
«“Патриоты”,
подобные Якеменко, очень любят напоминать, что, мол, рабовладения у нас
не было. Всегда хочется спросить, а чем, допустим, римское рабовладение
III века отличается от нашей крепостной зависимости конца XVIII века? В
плане личной несвободы и ограниченности в правах? Если начать
разбираться со всем этим, то неожиданно выяснится, что пресловутое
рабовладение в древнем Риме - рай по сравнению с нашей крепостной
зависимостью. Только никто там не считал себя самыми православными
христианами, а у нас церковь преспокойно благословляла и освящала
торговлю “крепостными душами”».
http://bagdasarov-lj.livejournal.com/128842.html
(Фото отсюда)