Алексей Широпаев
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Sunday, September 23rd, 2012
| Time |
Event |
| 3:36p |
Игорь Макаров. По гамбургскому счету В
Германии есть много уникальных городов, но три из них выделяются особо –
Берлин, Гамбург и Бремен. Своеобразие их в том, что они одновременно
являются «городами-государствами» и имеют статус федеральных земель. По моим наблюдениям, Берлин все еще довольно безопасный город. Другое дело - Гамбург и Бремен. Эти города медленно, но верно погружаются в пучину беззакония и преступности. В
Гамбурге, на Лерхенштрассе, есть полицейский участок. Рядом бывший
рабочий квартал, известный своими жестокими нравами. По вечерам здесь
бесчинствуют «капуцентрэгери» («молодчики в капюшонах»), или, как они
сами себя предпочитают называть на греческий лад, «коукоулофори». Не так
давно в Греции от полицейской пули погиб 15-летний участник
антиправительственных волнений. Молодежь во время этих схваток просто
насмерть рубилась с полицией. Афинский пример оказался заразительным и
для Гамбурга. В полицейский участок на Лерхенштрассе пришло письмо с
напоминанием о греческом прецеденте и обвинениями
в «истязаниях» и «расистском терроре». Почему полицию оно не
насторожило, не знаю, только вслед за письмом последовала атака
«капуцентрэгеров». Декабрьской
ночью воплями о помощи молодчики выманили женщину-полицейского из
здания, а потом закидали ее из-за засады градом камней (по счастливой
случайности, она укрылась за каким-то навесом). Затем ночные хулиганы
подожгли две патрульные машины и разбили окна участка камнями. Такого
дерзкого нападения на полицию, притом без видимого повода, в Гамбурге
еще не было. Говорят, молодчиков было полтора десятка и они разбежались
так быстро, что полиция охнуть не успела. Прокуратора,
ввиду особой дерзости преступления, возбудила уголовное дело по статье
«Покушение на убийство». К расследованию подключилась и «Штаатсшутц»
(эта служба занимается государственными преступлениями). Однако
интенсивные розыски так ни к чему и не привели. Нападения
на полицию, на политических противников (да и на кого угодно),
беспорядки во время демонстраций в люмпенизированных кварталах Гамбурга в
последнее время стали обычным явлением. Говорят, «молодчики в
капюшонах» имеют и свой организационный центр, и не где-нибудь, а в
полуразваленном здании бывшего театра «Роте Флора», который его хозяева
выдают за некий культурный центр. Пока
полиция ломала голову, кто мог спланировать нападение на участок и какое
отношение к этому имеет «Роте Флора», город снова разбудил вой пожарных
машин. В прилегающем к гавани районе Хаммерброок, населенном
ремесленниками и до недавних пор сравнительно спокойном, неизвестные
сожгли две машины таможенной службы (принадлежность к которой легко
установить по номерам). О политической мотивации данного случая остается
только гадать. В полиции также недоумевают: кто и зачем сжег в те же
дни микроавтобус и мобильный жилой домик? Кому выгодно, чтобы Гамбург
стал городом страха и ночных поджогов? Они охватили уже не только город,
но и прилегающие сельские общины, в том числе Люнебург или Траппенкамп.
Правая печать валит вину на «левых экстремистов». Заголовок одной из
газет гласит: «Второй фронт. Вслед за Берлином Гамбург стал оплотом
левоэкстремистского насилия». Но из статьи видно, что проблема куда
серьезнее. «Грань между криминальными поджогами и более или менее
выраженным политическим насилием исчезает», - констатирует автор. Единственное,
чем пока могут похвастаться криминалисты, так это составлением
«психограммы» поджигателей, но, согласно ее выводам, причиной
молодежного насилия стали «эмоциональные», а не политические мотивы.
Эксперты полагают, что поджигатели просто подражают политическому
насилию (удобная отговорка для властей). Тем не менее, трудно отрицать,
что поджоги в Гамбурге спровоцировал саммит «восьмерки» в Хайлигендамме в
2005 году. Тогда, в пылу
демонстраций антиглобалистов, сгорели несколько машин, принадлежавших
политикам и крупным боссам от экономики, пиар-рекламы и журналистики. А
затем словно прорвало. Поджоги стали настоящей головной болью
гамбургского сената: в 2008 году сгорело 108 автомашин, в минувшем – на
десяток больше. Причем это только по сведениям полиции, а преступления,
которые расследует «Штаатсшутц», данная статистика не учитывает. В
Бремене криминальная ситуация тоже ухудшается на глазах. Речь не о
ночных поджогах и не о вакханалии молодежного насилия, а о
курдско-ливанском криминальном клане. Он и раньше здесь правил бал, но с
недавних пор просто вышел из-под контроля. Признаюсь, наслушавшись от
бременцев разных баек о творимых в городе ужасах, я поначалу
засомневался: неужели в Германии возможно такое? Но потом открыл
солидный правый еженедельник «Юнге Фрайхайт» и убедился, что страхи
бременцев вполне обоснованны.( Read more... ) | | 8:39p |
"Духовная брань" продолжается Выставка "Духовная брань",
открывшаяся 20 сентября в центре современного искусства ВИНЗАВОД,
вызвала серьезный резонанс, в том числе и со стороны мракобесов. Уже в
день открытия на выставку нагрянули "православные активисты", в том
числе т.н. казаки, попытавшиеся устроить очередной "благочестивый"
погром. От имени штатных работников РПЦ их, по существу,
поддержал известный архимандрит Тихон Шевкунов. Ему отвечает один из
организаторов выставки главный редактор портала «Россия для всех» Роман БАГДАСАРОВ:
Одним
из первых откликнулся на открытие выставки Евгении Мальцевой «Духовная
брань» Георгий Шевкунов (архимандрит Тихон), ответственный секретарь
совета по культуре Московской патриархии. Выпускник сценарного
факультета ВГИК (специальность «литературная работа») 1982 года, заявил
следующее: «Конечно же, к искусству все, что происходит на этой
выставке, не имеет никакого отношения. Это очередной акт циничного и
безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре».
Георгий
Шевкунов принадлежит к определённой прослойке священнослужителей РПЦ МП,
слабо связанных с реальной приходской жизнью, а в качестве поля
реализации выбравших для себя идеологию русского национализма. Георгий
(Тихон) Шевкунов снял псевдоисторический фильм «Гибель империи.
Византийский урок», показанный в прайм-тайм по гостелеканалу, написал
книгу «Несвятые святые», где поделился впечатлениями от встреч с
современными подвижниками благочестия. Шевкунов входит одновременно в
редколлегию шовинистического журнала «Русский дом» и в Совет при
Президенте Российской Федерации по культуре и искусству.
«Наша
культура», навязываемая населению Федерации Шевкуновым, это субкультура
властной прослойки РПЦ, которую она выдаёт за традиционную культуру
христианства и претендует на преемственность с большой русской
культурой. Особенно нетерпим монах к современному искусству, поскольку в
нём — из всего культурного спектра — менее всего возможно опираться на
достижения прошлого, выдавать их за собственные, вписывать в актив своей
организации. Безусловно, Георгий Шевкунов не мог обойти стороной
маленькую выставку, которая опровергает тезис о том, что икона и
современное искусство — антагонисты, непримиримые противники.
К
сожалению, Георгий Шевкунов и его коллеги по цеху не понимают, что если
они действительно пекутся о культуре нашей страны, то не должны
покушаться на её свободу, пытаясь монополизировать право на духовный
поиск, на веру, на священные образы и символику. Всё-таки прав был Павел
Флоренский: «Церковь и культура стали соперниками... если полно одно,
пусто другое». РПЦ МП не может породить практически ничего кроме жалких
копий, и сегодня она ополчилась на последний островок свободы в культуре
России - современное искусство.
О том, что во внутрицерковном, догматическом плане мы имеем дело с новым иконоборчеством - разговор впереди.
http://bagdasarov-lj.livejournal.com/140712.html |
|