[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Thursday, October 18th, 2012
| Time | Event |
| 2:55p | Оригинал взят у
[…] Ты знаешь, [патриарх] Кирилл, очень умный и хитрый политик, мастер подковерных интриг, прекрасно понимал, во что его втянули. Но рыпаться ему никто не дал. Он ведь не идиот, чтобы так подставляться. Дело [Pussy Riot] целиком сфабрикованное. И главная задача его - расколоть общество на атеистов и христиан с одной стороны и на православных традиционалистов с другой. […] Типологически христианство и православие хотя и не контрарны, но контрадикторны. Однако их контрадикция никогда не была синхроничной. Православие постепенно стало из христианства, реализовав в нем схему Примордиальной Традиции. Мы с Карпцом об этом противоречии между христианством и православием говорили много лет, но и в страшном сне не могли себе представить, что на своем веку увидем [так], как христианство и православие столкнутся, точнее, что их умело столкнут. 14 октября 2012, 11:15:53 Local Феерическое палево. То есть Кирилл не мог поступить по-христиански по той причине, что он не христианин, а православный. За-ши-бись. И получается, что мы - это такие жидотроцкисты, которые всё наивно толкуют о ленинских заветах и мечтают раздувать пожар революции, а вы - сталинисты , набранные из «бывших» спецов, которые эту заразу выжигают калёным железом, чтобы не мешали строить «социализм в отдельно взятой стране», сиречь Империю. Охуеть. Я-то, старый мудак, 45 лет понять не мог, что же это нашим уже 1700 лет от «своих» всё время ледорубом по башке достаётся, думал - перегибы на местах. Думал - вредительство. Думал - Сталин не знает. Ояебу. Скажи, а ваш Особый Отдел вербует по классическому принципу: «Религии приходят и уходят, а Традиция остаётся. Вы нужны Традиции»? Дескать, в каком полку служили? В храме Исиды? Будете работать в богородичном отделе, это, нашими усилиями, уже давно то же самое. А вы? Жрец Сераписа? Ну, батенька, вы ценный специалист. Такими мы не разбрасываемся. Ладно-ладно, не нужно благодарить. Делом докажете и оправдаете. Пиздец. Мы-то вам робко
тычем «Великого Инквизитора» под нос, дескать, может совесть проснётся,
может устыдитесь и вспомните об основах , блять. А оказывается, вам
стыдиться нечего. Вы осознанно. В самом страшном порыве вольнодумства мы
боимся себе сказать, что кафолическая ортодоксия и христианство -
разные учения. А вы всё давно продумали и отрефлексировали, и действуете
как Дзержинский, с холодной головой и горячим сердцем. Вернее -
наоборот. Вы нас опутали своей сраной языческой эклессиологией
сирийского производства, и мочите по-одному, с оттяжечкой, пока мы среди
ваших красных флажков из догматов мечемся, а за флажки уйти не можем,
ибо боимся раскола и ереси. Ну, Олег, спасибо. Ты мне волшебный подарок
преподнёс. Теперь я знаю, что мне делать. ========================================  shiropaev
: Прокомментирую этот очень интересный диалог. Итак, с одной стороны –
атеисты и христиане, а с другой – т.н. православные традиционалисты.
Христианин Сергей Калугин знает, что делать. Расклад, предложенный
Олегом Фоминым, несколько упрощен, но странное дело – я тоже чувствую
необходимость в нем определиться. Будучи, условно говоря «неоязычником»,
я всецело на стороне «атеистов и христиан». Почему? Что меня с ними
объединяет, если не сказать – роднит? Конечно же, их позиция как
сторонников светского государства, но это не все: полагаю, и
представление о свободе духа как безусловной ценности. Мне видится, что
христиане, о которых идет речь, хотя и соотносятся именно с
перво-христианством, являют собой все же новый феномен – хотя бы потому,
что у них за плечами двухтысячелетний религиозно-культурный опыт. Для
них, говоря словами Бердяева о Мережковском, характерно «искание новых
откровений, обращение вперед». Так же и «неоязычники» моего типа – это,
смею сказать, тоже новый феномен, который нельзя рассматривать как
попытку реставрации «того самого» язычества (такая реставрация
невозможна и не нужна). Таким образом, речь идет о «новом христианстве» и
«новом язычестве», которые, в отличие от своих далеких прототипов, уже
не образуют дихотомию. Мне видится, что мы участвуем в рождении феномена
некой новой духовности. Наступило время «ожидания синтеза, откровения
третьей тайны», выражаясь возвышенно…
|
| << Previous Day |
2012/10/18 [Calendar] |
Next Day >> |