|
[Dec. 1st, 2008|12:02 am] |
Режиссер Гас Ван Сент: "Мы живем в таком жестоком мире, что от художника не ждут рассказов о глубинах сердца..."
Голливудская карьера режиссера Гаса Ван Сента, потомка голландских
переселенцев, родившегося в Луисвилле, сложилась более чем
благополучно. В 1997 году его фильм "Умница Уилл Хантинг" был
номинирован на "Оскара" по шести номинациям. В Канне восемь лет назад
вне конкурса показывали фильм Ван Сента "Умереть за". На нынешнем
Каннском фестивале в конкурсную программу попала его картина "Слон" -
фильм о кровавой драме, случившейся несколько лет назад в одной из
американских школ. Тогда известие о том, что подростки жестоко
перестреляли своих одноклассников, взбудоражило американское общество.
Правда, мысль поставить картину пришла в голову не самому режиссеру, а
Дайан Китон - знаменитой актрисе, занявшейся продюсерством, и писателю
Биллу Робинсону. Китон буквально загорелась этой идеей, и, по ее
мнению, поставить такое под силу было только Гасу Ван Сенту, в свое
время прославившемуся фильмами о новом "потерянном поколении". И
"Аптечный ковбой", и "Мой личный штат Айдахо" стали культовыми фильмами
для тинейджеров всего мира. Внешне скромный, снятый минималистскими
средствами, "Слон" потрясает. При том, что в Канне почти каждая картина
- выдающаяся, попасть на просмотр этого фильма было практически
невозможно. А по его окончании долго не смолкали аплодисменты.
Корреспонденту "Итогов" в Канне удалось побеседовать с Гасом Ван
Сентом.
- Мистер Ван Сент, ваши предыдущие фильмы не похожи на
"Слона". Вы поэт, метафизик, режиссер из плеяды "независимых", в чьих
фильмах социальное либо спрятано в подтекст, либо вообще отсутствует.
Почему вы взялись за такую тему?
- Может, мой ответ прозвучит несколько протокольно, но я
действительно был потрясен этим немотивированным преступлением,
настоящей бойней, которую учинили такие славные с виду подростки. И я
не мог молчать. Как гражданин, как художник. Пусть это и звучит немного
смешно в наши ироничные времена.
- Вы верите в то, что искусство воздействует на людей?
-
Да, верю. Как бы наивно это ни выглядело. Скажем, об этой нашумевшей
истории писали все СМИ, но художественное произведение - это другое,
сила его влияния больше, чем сухой отчет о происшедшем.
- Расстрел в школе "Коломбина", подробности которого вы
воспроизводите в своем фильме, - не единственное преступление такого
рода...
- К сожалению. Что, собственно, и подвигло меня на съемки
этого фильма. Сценарий о массовом убийстве в "Коломбине" мне предложили
уже довольно давно. Я его прочитал, но как-то не слишком вдохновился.
Однако когда подобные происшествия начали учащаться, мне захотелось
снять "Слона".
- Странное название...
- Отсылающее к древнейшей
буддистской притче. Она говорит, что слепые - те, кто может получать
представления о мире только на ощупь, - изучая слона, представляют его
себе каждый по-своему. Тот, кто ощупывает слоновий хвост, думает, что
слон похож на веревку. Тот, кому достается нога, уверен, что слон - это
дерево. И так далее. Слепые не могут представить себе слона целиком.
Общая картина у них никогда не складывается.
- Вы намекаете, что все мы настолько слепы, что не можем понять ни одно явление?
-Я ни на что не намекаю, так оно и есть. Никто не может
понять, почему вдруг нормальный, милый во всех отношениях мальчик берет
автомат и...
- Вы, однако, попытались ответить на этот вопрос. Ваши
герои - абсолютные изгои, они не нужны никому. Ну и школа, с ее
стерильностью и размеренным распорядком, тоже, видимо, не располагает к
душевной гармонии...
- Да уж... Человечество не стало ни счастливее, ни одухотвореннее, как мечталось когда-то поборникам прогресса.
- Ваши несовершеннолетние герои преспокойно выписывают себе
оружие в интернет-магазине. Что, любой американский подросток может
купить автомат?
- Это абсолютная правда! Подделываешь подпись, и тебе принесут какой хочешь "Калашников" прямо на дом.
- Многие журналисты - очевидно, особо чувствительные - возмущались, что вы показали убийство так подробно и бесстрастно.
- Если бы я показал первый вариант, где все начиналось с
бойни и ею же кончалось, они бы еще больше содрогнулись. Но я смягчил
свой замысел.
- Вы наблюдаете за своими героями отстраненно, как правило,
на общих планах. Будто не хотите пробуждать к ним зрительское
сочувствие. Мол, нечего к ним привыкать, ведь дни их сочтены.
- Наоборот. Это не отстраненность, а отражение мирного,
элегического течения жизни. Пусть пустой и бездуховной, но тем не менее
по-своему лиричной. После такой элегии финал и вправду может прозвучать
как выстрел в висок.
- Ваш главный убийца любит иногда музицировать. Почему, как
вам кажется, классическая музыка так часто сочетается с насилием - в
фильмах Ханеке, Кубрика, у вас? Особенно почему-то терзают Бетховена.
- Но вы же читали работу Ницше "Рождение трагедии из духа
музыки"? Ницше все и объяснил: музыка, вопреки мнению о ее абсолютной
гармонии, таит в себе и опасности темного, подсознательного,
бесовского. Впрочем, я не люблю анализировать. Предоставляю это вам,
критикам.
- Ваш фильм и в целом, и в деталях основан исключительно на реальных фактах? Вы ничего не преувеличили?
- Если не преуменьшил. Мы живем в таком жестоком,
милитаристском мире, что от художника ждут не рассказов о глубинах
сердца, а социального анализа. К сожалению. |
|
|