— Жаааждууу!!! — прокатился по спящей Москве дикий крик Осипа".



Но в целом это, конечно, минус. Вроде увлечения фекалиями. И стыдно, и интересно. Но своё говно не воняет только для одного копрофила, остальные же говнолюбы только брезгливо морщатся и зажимают носы. Поэтому - чистый минус. Аналогично же отношение русских к убийцам. В детских книжках убийцы - плохие люди, а на поверку оказывается, что самые светлые гении русской нации - это Сталин и Гитлер. Наиважнейшие для русского мортидо иконы. Образцы чистой красоты. Вспомним Раскольникова. Что означало его "право имею"? Стать великим ученым? Своровать сотни денег и стать крупным скотопромышленником? Обогнуть земной шар за 80 дней? Выебать великую княжну? Нет. Убить бабку. В этом сам себе боится признаться Достоевский: что он четко вывел предел всех русских устремлений. Убивать и резать. Резать и убивать. Чистый плюс.

Американцы - бихевиористы, как сказал бы ДЕГ, и в своем отношении к чему бы то ни было, придерживаются утилитарного подхода. "Частная собственность - священна", и отсюда вытекает всё остальное. В соседский дом лезет вор? Вор - это плохо. Воровать - это плохо. Надо звонить в полицию. Русский же сладострастно, подрачивая, наблюдал бы за процессом, внутренне балансируя позорное желание настучать на более удачливого, чем он, воришку, и радость от созерцания процесса нанесения ущерба чужому хозяйству.

То же самое и по отношению к убийце. "Он мудак, но он наш мудак", - сказал однажды американец и был абсолютно прав в рамках родной, американской матрицы. Свой убийца - хорошо. Чужой убийца - плохо. На этом построен весь американский кинематограф: по желанию режиссера убийца может быть как последним гадом, так и неплохим малым, заслуживающим сочувствия. Часто и то, и другое имеет источник в одном и том же реальном прототипе.

Итак, уважаемые коллеги, что мы с вами имеем в сухом остатке? Мы убедились в том, что в зависимости от социальных установок, заложенных в наши головы с воспитанием, мы испытываем совершенно разные эмоции по отношению к производимым нами действиям. Зачастую совсем противоположные. Что же скрывается за всем этим? Какова движущая сила этого процесса?

Давайте на пять минут минут вернемся к нашим социальным ролям и разберем их подробнее.

Какими качествами обладает вор? Ловкость, скрытность, самообладание, изобретательность, смелость, красноречие, иностранные языки (готовый набор скиллов для любой РПГ).

А какими - убийца? Мужественность, сила, выносливость, упорство, целеустремленность, знание анатомии.

И наконец, стукач. Ответственность, бдительность, внимательность, чувство справедливости, чистописание, грамотность.

Простите, но это абсолютно положительные качества.

За исключением одного. Все эти наборы качеств настолько сильны в своих совокупностях, что невольно дают преимущество своим обладателям перед их ближайшим окружением. То есть и вор, и убийца, и стукач непосредственно приносят ущерб объектам приложения своих талантов.

И всё! Всего лишь один недостаток!

То есть те самые социальная стигматизация и моральная обструкция, которым подвергаешься ты, анон, лишь свидетельство того, что ты своими несомненными талантами и достоинствами переступил черту, забежал за установленные обществом флажки.

Отчего же тебя это ебёт?

Человек вышел из шимпанзе, а не из тигра.

В стаях шимпанзе есть следующая ступень, следующая за омежковостью, - выгон из стаи нахуй.

А это в природе для стайных животных означает скорую голодную смерть.

Твой стыд - эта социальная эмоция - имеет прямое биологическое происхождение, записанное у тебя в биосе.

Вот она, писечка.

Стало стыдно - значит, уже прикидываешь, на сколько ступенек тебя опускает вниз неодобряемое обществом поведение.

Был бы ты тигром - и тебе было бы похуй. Тигры - одиночки.

Люди-тигры были бы большими похуистами в отношении любых социальных ярлыков.

Да и ярлыков в тигровом сообществе (применю этот термин) просто не было бы.

Тигры были бы сверхчеловеками и проживали свой век в масштабных сражениях и ебле тигриц. И ебались бы, и умирали с улыбкой на устах. Как мальчики в Грозном, за Ельцина.

Конечно же, они были бы и убийцами, и стукачами, и ворами. В зависимости от обстоятельств.

Но есть еще исключения из правил.

Не испытывают стыда те, кто сам кого хочешь из стаи выгонит.

Когда утонченные немецкие офицеры квартировали в бобровых украинских хатках, они позволяли себе спокойно, даже меланхолично, бздеть в присутствии хозяев.

"А что здесь такого-то?"

Люди-тигры.



Сверхчеловеки.

Когда Яро писал письмо Ассанжу, он был покоцанным, но тигром.

"Сосу хуи, нравится".

Идите на хуй то есть.

Дальнейшие его вихляния - это проявление реакции стыда. Социальной реакции.

Из какой же стаи забоялся быть выгнанным Яро?

Помните пирамидальную структуру Монолита? Где Яро на срединном месте, на нижнем - ловеры, а сверху - коллегия хейтеров?

То-то.

Стыд Яро - признание над собой власти.

Он же не перестал быть геем? Как был - так и остался.

Изменились лишь декорации.

А Яро, как драматург, очень чувствителен к смене декораций.

Раньше тут были "богема", "аристократия", "эксперименты", "сексуальность", "переодевания", "позолоченные страпоны" и "превосходство", а сейчас - "барак", "параша", "шконки", "понятия" и "петухи".

Но это очень и очень грубая аппроксимация.

В действительности же Яро как был и так и остался томной целочкой, сидящей в дальнем углу в подвенечном платье, только и ждущей, как грациозно завалиться на спину, раздвигая ноги и подставляя влажную хлюпающую вульву прямолинейной твердости хейтерского натиска.

Яро сам прибегал в комменты и просил: ну, когда же, когда вы мне там всё сломаете?

А мы и думать про сайт забыли.

Мы поджариваем Яро на медленном огне.

Нам некуда спешить.

Чем больше мы не ломаем Яро - тем громче потом будет крик.

Но ты, эмергент, не расслабляйся.

Мы здесь для того, чтобы испытать лишь одну душу.

Твою.

Да, именно твою.

Нам несложно заплатить за вход, но нам важно, чтобы это смог сделать ты.

Без Иуды не было бы христианства. Выпороли бы Христа и выгнали из Иудеи нахуй. Позор.

А Иуда всё спас.

Почему я, хейтер, должен разъяснять тебе азы эмергенции? Здесь и выше.

Почему ты так плохо учишь уроки, эмергент?

Есть красные флажки. Есть Яро, у которого там уже всё чешется.

И есть бездействующий ты.

Кто ты? Тигр или краснозадая обезьяна?

Г-н Андерсен или хакер Нео, вынырнувший за пределы социальной Матрицы?

И можешь ли ты, пассив, после своего бездействия называться эмергентом?