Поп (2010)


А пока Сталин сбивал самолёты, я посетил синематограф "Поп", каковой дают у нас недорого в малом зале кинотеатра "Юбилейный" с утра до вечера.

Впечатления смешанные.

Маковецкий, конечно, и сам душка, и играет удивительно порядочного для служителя культа человека. Супруга у него, не помню, как зовут актрису, тоже довольно убедительная такая попадья, как в добрых книжках показывают. Ева эта, жидовочка, тоже весьма мила по-человечески, и даже главный фашист фильма выглядит до отвратительного благородно.

Но сюжета, граждане, нет. То есть вообще нет. Есть какие-то малосвязные события, не слишком убедительно слепленные воедино, периодически перерывающиеся абсолютно неуместными бугагашечками. То тебе, значит, групповые повешенья в кадре и доение мёртвых коров - то вдруг бодренькая забугорная попсня второй половины семидесятых. Фашист опять же этот, который белогвардеец белогвардейцем, только что про "русское поле" песен не поёт, но фашист.

Опять же православие в предвоенной Латвии как основная религия выглядит, мягко говоря, довольно странно. Ну и уже на псковщине миловидный партизан, не находящий иного занятия, кроме как три года подряд жить в землянке с видом на село, где у него новая невеста вызревает - тоже, мягко говоря, выглядит странно.

Зато партизанский комиссар - вот это всем комиссарам комиссар, отлично удался, форменный людоед. Ну и господипомилуи с прочими святымиупокоями через слово.

Не знаю я, в общем, что про это кино писать - ну ерунда какая-то и всё. Единственное полезное применение - можно запомнить, когда какие праздники у православных, там раз десять по ходу фильма прерываются на то, чтобы указать дату и название очередного. С девушками - не ходите, если только они у вас не очень упоротые православием. Хотя, если очень упоротые - тоже лучше не ходите, бросайте лучше их сразу, да и всё, легче будет.

Странный фильм, короче говоря.

И, главное, совершенно непонятно, зачем все эти перечисленные в начале фильма спонсоры его спонсировали. Потому что, если отжать из синематографа мякотку, то мораль получается простая: среди попов попадаются (хех) иногда порядочные люди. Не очень понимаю, зачем такую идею оплачивать. Обратного, вроде бы, никто не утверждает. Да, попадаются. При этом все остальные фигурирующие в фильме священники - такая погань, что хоть вешай их. Ну или молчаливо-согласные с поганью.

Очень странное кино, очень.

PS: И по концовке. Кровавая гебня таки посадила попа за ношение носков фашистской армии. Ну, то есть в лагерь для военнопленных. Откуда сразу же их забирала у входа фашисткая армия. Поп знал, их у него прямо у входа в армию фашистскую и забирали, но носил. В лагерь. Прямо ко входу. Прямо фашистской армии. И ещё носил. И ещё. Ну и его потом ни за что посадили за помощь фашистам. Ну кровососы же.