Шутки монаха Филофея.
Важнейшей отличительной чертой русского мышления является сильнейшая самоирония. При чем это глубинный, никак не востребуемый и не поддерживаемый навязываемой западной культурой пласт русского сознания, который, тем не менее, архетипичен для русских и потому слабо подвержен внешним воздействием. У дедов это можно было проследить куда как отчетливее. К примеру, мой дедушка (Царство Небесное, Василий Ильич), происходил из деревни в Вятской Губернии (ныне, прости Господи, Кировская область), где все жители носили ту же фамилию что и дед, то есть по-видимому были осевшим племенем, веками жившим на этой территории. Расказы деда о родовом гнезде и его людях исчерпывались цитированием 2 пословиц – «вятские – парни хватские, семеро одного не боятся» (тут пояснений не требуется), и «вятские парни хватские, не успели отьехать, уже лапти сушат» (аллюзия на известную байку, как вятские мужики решили переплыть речку на бревне, а что бы не упасть привязали между собой ноги под бревном. На средине реки бревно перевернулось и вятские оказались в противоестесственной позиции лаптями вверх, а головой в воду, не в силах избежать общей участи или индивидуально спастись благодаря заранее изготовленой общей связке. На что береговые наблюдатели и сделали уважительную ремарку насчет предусмотрительности экстренного сушения лаптей. Кстати, байка также иллюстрирует отношение к коллективизму). Не сказать, что у других народов нет самоиронии, но только у русских самоирония зачастую замешает самооценку. В чуждой, навязываемой властями англо-саксонской и гальской политической системе, системе, заимстованой у народов практически лишенных самоиронии (особенно французы) , архетипическая самоирония русских канализируется порой самым причудливым образом (раздумывая на причинами электоральных успехов Жириновского).