Литература на пути в искусство
продолжение

Важнейшим отличием искусства от технологии, исчезающим при переходе технологии в искусство, явялется наличие при существовани в форме технологии контролирующих правильную имплементацию данной технологии циркуляров, официальных правил и контролирующих органов. При преврашении технологии в искусство надобность в этих контролирующих органах автоматически отпадает (ибо соотвествующая обшественая потребность удовлетворятеся новой технологией). «Жизнь в оковах, искусство свободно!»- ибо утсраевшая технология не эффективна и обшественной опасности не представляет. Отсюда видно, что до последнего времени литература (и журналистика) была не искусством, но ремеслом, технологией. Эта технология имела вполне определнное общественное значение – если живопись передавала видеоряд определнного отрезка времени, то литература призвана была запечатлеть мнения современников о происходящих событиях. Это была весьма актуальная общественная задача, оружие в идеологической борьбе, средство контроля над умами, в том числе и последующих поколений. Роль контролируюшего правильную имплементацию этой технологии органа играли как прямая цензура, так и различные школы применения данной технологии (соц. реализм, «битничество» и т.п.), которые следили за «правильным», приемлемым для обшества имплементированием данной информационной технологии, а также идентифицировали техников, способных грамотно, в соотвествии с требованиями обшества, применить свои технические навыки. Интернет предложил новую технологию фиксирования мнения современников о происходящих событиях, превратив полезную технологию литератрного процесса в бесполезное искусство, не регулируемое более прямой цензурой. По мере развития интерента общество будет прогрессивно терять интерес к литерутре и журналистике как к технологии получения мнений и фактов, но в тоже время может возрастать интерес к литературе уже собственно как к искусству (лишенному «полезного» содержания и ничем не цензуируемого ( в том числе и внутренне)). Живопись ре-изобретала себя как искусство через абстракционизм и вообще всячески дистанцируясь от прошлого применения себя как технологии. В конечном итоге ей это в значительной степени удалось (в смысле, выжить в форме искусства). Литература стоит на пороге не менее болезненого периода и насколько удасться ей выжить как искусству при потере потребности в ней как в технологии остается вопросом открытым, так что Пирогову не позавидуешь.