К вопросу о происхождении черепашьей похлёбки
к этому и иже с ним

Ольшанский применяет типичный инородческий аргумент – мы вам разрешили на себя поработать, деньги даже заплалтили, а вы, свиньи русские, нам за это в ножки не кланяетесь и в глаза просительно не заглядываете. Несмотря на хамоватость, позиция вполне оправданая, поскольку если не эти, то другие желающие всегда найдутся, и в условиях господства работодателя такой подход в общем оправдан. Другое дело, что изначально вся конструкция была странна для построннего взгляда. Почему Ольшанский был главным редактором, а не, скажем Крылов? Всё ж таки Крылов постарше, поопытней (вопрос о даровании в данном контексте оставим). По-видимому было в Ольшанском что-то что возвышало его над сотвариши. И все мы знаем что именно. Что ж тут удивлятся, что теперь он говорит как власть имеющий.
При всём том я на личном опыте знаю как больно бывает убедится что инородец всегда останется инородцем . Эти вещи носителям русской культуры срашны, непонятны. “Я за вас в ресторане платил». И ведь спроси – действительно помнит где именно платил и сколько. Опять же, здесь нет ничего “аморального”, просто человек другой культуры. Но как страшно бывает вдруг заглянуть в эту бездну.