Письмо Люльке
Александр! (простите, не знаю, как Вас по батюшке)

Несмотря на то, что Вы позволили себе утверждать, будто бы я "в Бога не верую" и христианином меня не считаете, я отвечу Вам как христианин.

Вы прекрасно знаете, что оскорбили и мою супругу, и моих детей, и какими словами. Мне это не померещилось - все Ваши высказывания были скопированы и хранятся в электронном виде. Делать вид, что этого не было, недостойно того имени, которым Вы себя с гордостью называете. Тем более, что Вы в очередной раз подтверждаете, что не считаете эти высказывания оскорбительными, что делает Ваше раскаяние мнимым.

Тем не менее я принимаю Ваши извинения и прошу по-братски простить меня в ответ - за причинение вреда Вашему здоровью (если таковое имело место) и за все оскорбления (подлинные или только кажущиеся Вам), которые я мог Вам нанести. Жизни Вашей ничто не угрожало - преувеличивать не стоит.

...
Разумеется, причина моего недоброжелательства к Вам заключается не только в этих оскорблениях, но также и в том подлом способе ведения дискуссии о "существе наших разногласий", который был выбран Вами под влиянием некоторых Ваших друзей. Мы готовы повторить свое предложение ко всем, кто хочет дискуссии по существу вопросов, а не стремится, вещая от лица Церкви, бросаться обвинениями в "ересях" и подсовывать политикам "богословские" статьи с целью дискредитировать портал "Правая.Ру", имеющий десятки тысяч читателей по всему миру.

Итак, наши предложения:

1. Присылать материалы, критикующие публикации авторов Правой.Ру, в редакцию Правой.Ру. После того, как Ваши материалы будут опубликованы, Вы вольны их републиковать в любом другом месте - со ссылкой на Правую.Ру. Так принято во всём мире.

2. Принять участие в публичном обсуждении книг, статей, концепций авторов, обвиняемых Вами в "ереси", с привлечением широкого круга специалистов - как тех, кого порекомендуете Вы, так и тех, кого сочтем нужным пригласить мы. Редакция Правой.Ру с удовольствием выслушает все мнения. Материалы этих открытых публичных обсуждений будут опубликованы, чтобы предоставить читателю право самостоятельно разобраться в обсуждаемых вопросах.

В случае если Вы откажетесь от открытой широкой дискуссии, станет понятно, что Вы в своих обвинениях руководствуетесь не только и не столько своей христианской совестью, а какими-то иными (возможно, политическими) мотивами. На политические действия против нас мы ответим политически - симметрично или асимметрично.

источник-bazia@lj	читать полный текст со всеми комментариями
	читать 6 внешних отзывов