Дубль делать пожалел.

обычная история с этими рецепциями и интерпретациями
http://magazines.russ.ru/druzhba/2002/11/danel.html

"В Ярославле снимали выноску окна к сцене “Афоня просыпается в комнате Кати” (фильм “Афоня”).. Снимать надо было в пять утра. (Утренний режим — солнце еще не взошло, но уже светает.) По задумке там, за окном, должны были возвращаться со свадьбы молодожены. Но в половине пятого выяснилось, что свадебное платье невесты забыли в Москве. Я уже хотел снимать просто пейзаж, но тут оператор Сергей Вронский показал мне на лошадь, которая тащила телегу с бочкой...

— Пусть эта телега проедет, — сказал он.

Сняли лошадь.

Первой на этот кадр обратила внимание жена художника Левана Шенгелия Рита.

— Как ты это потрясающе придумал, — сказала она мне после просмотра на “Мосфильме”. — Как это точно!

— Что точно? — осторожно спросил я.

— Лошадь! Он делает предложение — а потом лошадь. Вот и Катя, как эта несчастная лошадь, будет тащить груз омерзительного, пьяного хамства и нищеты всю жизнь! Ведь так?

Я скромно кивнул.

Через год “Афоню” показывали в Лос-Анджелесе в большом кинотеатре. Рядом со мной сидел классик американского и мирового кино, тбилисский армянин Рубен Мамулян. Когда на экране появилась лошадь с бочкой, раздались аплодисменты. После просмотра я его спросил:

— Рубен, а почему аплодировали, когда появилась лошадь?

Он усмехнулся:

— Не думай, что американцы такие тупые, как пишут ваши газеты. Что тут понимать? Он спрашивает: “Ты замуж за меня пойдешь?” И сразу — лошадь с повозкой. Замужем за ним она и будет, как эта лошадь. Я угадал?

И я опять не стал уточнять. Кому интересны лишние подробности?"

Пример несколько из другой области - мотажныая перебивка, которая как правило "читается".

в смысле читается именно как перебивка?
или поскольку это перебивка, то у нее больше символического потенциала по сравнению с сюжетной какой-нибудь сценой?

Второе.
Последовательность кадров, планов - это ведь такие широкие, малярские мазки. Ну что мы будем говрить о монтаже после Эйзенштейна.)
Но тут еще речь о преднамерености, вольнной-невольной.
Строго говоря, если в кадр случайно попадает подошва - это может быть чистой случайностью (в конце-концов, важно, еще и то, что до проявки так и не увидишь, что наснимал). А если режиссер берет кусок позитивной пленки с лошадью и вставляет в фильм - это уже другая история

Да, я поняла. В общем, речь и шла о том, что случайная подошва была воспринята как подошва неслучайная. И поэтому история с Данелией похожа только тем, что более-менее случайно возникла эта лошадь.

Ну, тут вполне оператор выступил в роли соавтора. Можно было снять безо всякого проезда под окном. И замена свадьбы на лошадь, конечно, имеет символический потенциал.

да, тут явно больше изначального умысла, чем в истории про кроссовки

...минус-интерпретация или гиперинтерпретация все-таки?

Тут даже не важна приставка. Просто никуды не деться.

Смежная тема.
Лет 15 незад в Париже был фестиваль женского кино, на котором после фильмов режиссершам задавали вопросы. Показали, в частности, "Короткие встречи". У Киры Муратовой допытывались, в чем символика кадров с водой, не льющейся из крана. Французы не могли поверить, что это банальная правда жизни.

> Между тем, все не так просто: орать орал, но нашел все же возможными в кадре красные подошвы.
Не менее цвета подошв важно то, с какого ракурса, например, они сняты. Может быть так что их можно заметить только при очень внимательном просморе, "критическом". Значимыми становятся детали, на которых сделан акцент - намеренно, или нет.

Ага, тоже читал этот текст на днях и обратил внимание на эту тонкость.
Тут ещё тот нюанс, что он очевидно неточно цитирует, а что там было написано в действительности, неизвестно.

Если бы Балаян послал асс. разыскивать кеды с некрасными подошвами и оставил бы дубль с ними, то госкино не допустило бы фильм в прокат, как антисоветщину.

Чем-то напоминает известную историю про зеленый парик у Мейерхольда...

А французы в "Афоне", я слышал, тоже увидели глубины символизма и абсурда.

Обратный пример - уехавший в Америку знакомый рассказывал, что до отъезда он воспринимал "День сурка" как притчу (такой городок!), а потом понял, что за исключением исходной посылки там все - густопсовая реальность.