Егор Чистяков-отец Георгий.
Когда умирает ровесник, то размышления о его жизненном пути приобретают какой-то особый смысл. Сегодня, выйдя из церкви, я встретила Таню Бородай, которая спросила меня"Ты тоже помнишь Егора"? и немного повспоминали его университетского.
... Собственно говоря, вспоминала она - я с Егором Чистяковым ( тогда еще не священником) знакома не была: старше на 4 курса, да и учился на историческом. Но он ходил к нашим классикам- филологам. вот на курсе Тани Бородай читал лекции как старший младшим. а с Женей Смагинойй, учившейся на том же курсе, что и он ( но тоже, на филологическом) был хоршо знаком. Мне кажется, он был очень хорошим античником и классиком в традиционном смысле, без разделения на филологию и историю - в его книгах проглядывает очень четкое умение видеть, как одно связано с другим в истории культуры, а также понимание, что все на свете произошло в такое-то время в таком-то месте, а стого времени развивается и меняется... Почему он стал священником? может быть, какое-то внезапное прозрение - трудно сказать, тем, с кем этого не было, не понять.Конечно, это был человек "боговдохновленный" и с редким даром психолога, и все пользовались этим даром почем зря - к нему всегда длиннющая очередь на исповедь стояла, и говорили все долго-долго, особенно женщины: у нас ведь священник заменяет и психотерапевта, и сексолога, к которым ходить как-то не принято. Зрительно , со стороны стоящих в очереди, это выглядело так: дама что-то долго говорит, делая выразительныне жесты руками, потом о.Георгий что-то шепчет, прижимая ее к себе, увлекается, голос крепнет, он тоже делает выразительные жесты - попал в точку! Не случайно была в ходу частушка:
Я вчера исповедалась
У отца Георгия -
К нему плечиком прижалась
И ушла в восторге я.
Невозможно было не эксплуатировать этот его дар. Каюсь, и сама я иногда несла какую-то чушь на исповеди под слегка укоризненным взглядом, говорящим: " ну Вы же взрослый человек, что Вы лепечете, как ребенок" _ Можно, чтобы не упасть в обморок. утром перед причастием принять лекарство и запить водой?
- Можно.
- А мне трудно из-за травмы стоять на коленях, можно не стоять
-Можно.
Иногда, правда, осаждал твердо и жестко
Я пела как-то, что еда занимает слишком большое место в моей жизни, что я завишу от нее, как наркоманка...
о.Георгий оборвал: Не говорите о том, чего Вы не знаете. Я часто имею дело с настоящими наркоманами!
И вот думаю я в эти печальные дни: неужели не тосковал он по брошенной специальности? Неужели, копаясь в сложностях того, кто что съел или не съел в пост и с какими чувствами женщина не изменила или изменила мужу, не мечтал он окунуться в древних авторов и следить за сцеплением их мыслей? Страсть к изучению древней культуры тоже сильна, и не отпускает того, кто ей был предан... Возможно, поначалу он не думал. что придется выбирать - издавна ведь книжность и церковь шли рядом, и традиционное богословие всегда было необъятным полем деятельности для историка и филолога...По многим книжкам Чистякова видно( и на проповедях он это говорил так или иначе не раз), что для него очевидна была взаимосвязь ксенофобии и отсутствия исторического мышления. Он пытался пробить стену исторического невежества...но современная РПЦ слишком подозрительно относится к историческому мышлению, предпочитая считать, что до нее и одновременно с ее существованием не происходило ничего... Знаю это по коллегам из ББИ, многие из которых были вынуждены выбирать между служением и возможностью видеть и освещать положения вероучения в их исторической перспективе. Думаю, для о. Георгия отказ от служения был бы немыслим. Как и весь клир Косьмы и Дамиана они напоминали иногда камешки, пытающиеся затормозить огромный каток невежества и ксенофобии, который РПЦ, все теснее сливаясь с самыми неприглядными государственными структурами, катит на нас... Кто знает, куда бы укатился этот каток, если бы не они, не такие, как они... Помнится, в 90-е годы был такой донос: "о. Георгий утверждал во время проповеди, будто бы Христос и есть тот мессия, о появлении которого говорит Ветхий Завет". Смеяться или плакать? "так это он, оказывается, открыл.-сказала подруга, так ему надо акафисты сложить!) Но кто знает, насколько утомительно было ему сражаться с невежеством,и, может быть, именно потому он в последние годы так много сил отдавал больным детям, что там все было очевидно, и не важно, служил ли он стоя лицом к алтарю, или к детям.
И, опять же, трудно поверить, что не хотелось писать нормальных научных книг, обращенных к понимающим, а не разъяснять азы...В одном из постов на сайте церкви я прочла воспоминания, что о.Георгий сетовал на невозможность поговорить с кем-нибудь по-латыни...
А может быть,сейчас. когда он там- -in excelsior- ему даровано блаженство в виде неземной библиотеки с дивно прекрасными рядами книг, lux perpetua льется на стол с манускриптами, которые он, наконец, отрешившись от наших суетных проблем, может разбирать и комментировать..
Requiem aeternam dona eius,Domine...<>

источник-smolitskaya@lj

читать полный текст со всеми комментариями